{"id":1696,"date":"2025-10-06T14:32:38","date_gmt":"2025-10-06T14:32:38","guid":{"rendered":"https:\/\/lgk.mx\/?p=1696"},"modified":"2025-10-07T00:55:18","modified_gmt":"2025-10-07T00:55:18","slug":"hno-victor-bertrand-version-amplia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/2025\/10\/06\/hno-victor-bertrand-version-amplia\/","title":{"rendered":"V\u00edctor Bertrand (Versi\u00f3n amplia)"},"content":{"rendered":"\n
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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HNO. VICTOR BERTRAND RANGEL<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

(Hno. Berchmans Alberto)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

5 diciembre 1914 (<\/em><\/strong>el Oro, Ed., de M\u00e9xico)<\/strong> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

+ 2 de agosto 2003 <\/em><\/strong> <\/em><\/strong> (M\u00e9xico D.F.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cDon V\u00edctor era Hermano de todos, Hermano con todos y Hermano para todos\u201d <\/em><\/strong>(<\/em><\/strong>1<\/em><\/strong>)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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[1] Hermano Genaro S\u00e1enz de Ugarte 1981\u2026 Vicario General.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

INTRODUCCI\u00d3N.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al leer esta biograf\u00eda te vas encontrar con un Hermano fuera de serie en muchos aspectos, desde el punto de vista de realizaci\u00f3n y trabajo, cito lo que la Comunidad de Chihuahua le escribi\u00f3 con motivo de sus 80 a\u00f1os de vida y lo felicitan as\u00ed: \u201cFelicidades por tu extraordinario liderazgo, tu don de gentes y tu mano izquierda, por tu fe que ha movido monta\u00f1as, felicidades por tu optimismo a toda prueba, por tu buen humor hasta en tiempos de c\u00f3lera y por tu capacidad al borde de la temeridad para el riesgo\u201d.<\/em> Una descripci\u00f3n muy clara de la personalidad desde la visi\u00f3n de realizador y organizador, pero fue tambi\u00e9n formador, y sobre todo religioso a carta cabal.<\/p>\n\n\n\n

El Hermano V\u00edctor Bertrand ha sido un don de Dios para muchos Hermanos de ambos Distritos de M\u00e9xico, no siempre comprendido y entendido, su rica personalidad fue forjada en la fragua del sufrimiento, la incomprensi\u00f3n, los malos entendidos y los prejuicios contra su persona. Pero a la vez fue amado y querido, admirado, respetado, emulado en su forma de hacer las cosas, seguido y tomado como un ejemplo de vida.<\/p>\n\n\n\n

El Hermano Genaro S\u00e1enz, antiguo Vicario General se expresa as\u00ed: \u201cMe impact\u00f3 su rica personalidad: persona abierta y acogedora, motivadora y respetuosa.  Don V\u00edctor, como lo llam\u00e1bamos, inspiraba confianza y creaba lazos de fraternidad. Para m\u00ed fue como un padre –  padre espiritual – que escuchaba y aconsejaba, reconoc\u00eda y valoraba mi propia experiencia de Hermano, que invitaba a m\u00e1s, siempre un m\u00e1s posible, realista y esperanzador.<\/p>\n\n\n\n

Se podr\u00eda decir que Don V\u00edctor era modelo de Hermano: hombre universal, hombre interior, hombre inspirador, hombre respetuoso y paciente… con gran capacidad para comprender, y dialogar, que se expresaba en su pensar, sentir, compartir y en su actuar, de fina intuici\u00f3n y de gran capacidad de observaci\u00f3n. Todo esto fue posible porque era un Hermano de una gran calidad de vida espiritual, arraigada en el Evangelio y en el Carisma Lasallista que hacia vida en su diario vivir.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Sab\u00eda gozar de la amistad y del aprecio y cari\u00f1o de las personas que trataba, disfrutaba la compa\u00f1\u00eda tanto en una buena conversaci\u00f3n como en torno a una mesa, sencilla o elegante, amigo del buen comer, sin ser glot\u00f3n, sab\u00eda disfrutar un buen vino; sab\u00eda poner la alegr\u00eda y el tono de fiesta en las reuniones, siempre positivo y cordial.<\/p>\n\n\n\n

Como formador un Hermano lo ve as\u00ed: como un hombre \u201cfelizote\u201d de ser Hermano de Las Escuelas Cristianas. Nadie pod\u00eda quedar inmutado al entrar en contacto con este hombre proactivo, generoso, espiritual, alegre, profundo, en otras palabras \u2013 el Hermano V\u00edctor fue un hombre extraordinario para todos los que lo rodeamos en alg\u00fan tramo de nuestras vidas.<\/p>\n\n\n\n

Un Hermano misionero en Jap\u00f3n lo describe as\u00ed: \u201cCreo que \u00e9l fue un hombre que nunca no se construy\u00f3 cercos, paredes, o l\u00edmites. En mi jornada como religioso, creo que \u00e9l aventaja a muchos de mis conocidos por haber sido el hombre m\u00e1s liberal que he conocido. Su capacidad relacional y fraternal lo mantuvo siempre abierto a toda persona que entraba en contacto personal.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Descubramos a trav\u00e9s de esta lectura la mano de Dios que gu\u00eda los pasos de nuestro caminar como seres humanos en la persona del Hermano V\u00edctor Bertrand Rangel.<\/p>\n\n\n\n

CAPITULO I SU TIERRA Y SU FAMILIA.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Oro, Estado de M\u00e9xico: un pueblo de a\u00f1oranza minera<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 A fines del Siglo XIX, a partir del descubrimiento de la rica veta de La Esperanza tuvo una inversi\u00f3n de fuertes capitales extranjeros, nuevas tecnolog\u00edas, la introducci\u00f3n del ferrocarril y de la energ\u00eda el\u00e9ctrica, que influyeron mucho en el auge de la industria minera y en la infraestructura de la cabecera municipal de El Oro. Este descubrimiento fue sorpresa para propios y extra\u00f1os; la vida de los habitantes de El Oro cambi\u00f3, se convirti\u00f3 en el centro minero m\u00e1s importante de la entidad, atrajo inversionistas de capitales extranjeros y gente de todas partes en busca de trabajo y comerciantes extranjeros, creciendo en forma acelerada la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Es en estas circunstancias es que llega un joven matrimonio a establecerse en El Oro e iniciar su familia, era el a\u00f1o de 1900; \u00e9l es Barthelemy Vincent Bertrand Guerin, (nacido en 1876), franc\u00e9s de nacimiento proveniente de una poblaci\u00f3n alpina llamada Aiguilles en los Hautes \u2013 Alpes.<\/p>\n\n\n\n

Cuando su pap\u00e1 lleg\u00f3 a M\u00e9xico trabajaba como vendedor en el Centro Mercantil en la Ciudad de M\u00e9xico, y de ah\u00ed lo mandaron como vendedor for\u00e1neo y fue a El Oro. Sus abuelos maternos ten\u00edan en Guanajuato un \u201cCaj\u00f3n de ropa\u201d. Cuando la actividad baj\u00f3 se mudaron a El Oro y all\u00ed pusieron tambi\u00e9n un Caj\u00f3n de ropa, as\u00ed fue como lleg\u00f3 su mam\u00e1 a El Oro.  En esas circunstancias fue como sus pap\u00e1s se conocieron, posteriormente su pap\u00e1 se mud\u00f3 a el Oro, trabajando con su hermano Jean Pierre en el Caj\u00f3n de ropa. Con el tiempo su pap\u00e1 dejo el caj\u00f3n de ropa y puso una panader\u00eda y finalmente cuando empez\u00f3 la actividad en la mina de El Cirio, entro a trabajar all\u00ed como tenedor de libros. <\/p>\n\n\n\n

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Se cas\u00f3 Don Berthelemy en 1900, con la se\u00f1orita Mar\u00eda Rangel Castillo originaria de Guanajuato.  Dios los bendijo con una familia numerosa de once hijos: Carlos Mar\u00eda del Carmen, Juana Mar\u00eda, Jos\u00e9 Valent\u00edn Francisco, Catalina, Margarita, Josefina, H\u00e9ctor, Helena, V\u00edctor, y Mar\u00eda del Carmen Bertrand Rangel; siendo el Hermano V\u00edctor el pen\u00faltimo de la familia.[1] S\u00f3lo Helena que nace en Morelia y su \u00faltima Hermana no nacieron en el Mineral de El Oro, como todos sus hermanos.<\/p>\n\n\n\n

En 1913 por crisis en el \u201cCaj\u00f3n de ropa\u201d se trasladan a Morelia, donde vive la familia un poco m\u00e1s de un a\u00f1o regresando nuevamente a El Oro, en febrero de 1913, naci\u00f3 su hermana Elena.<\/p>\n\n\n\n

NACIMIENTO Y PRIMEROS A\u00d1OS:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Hermano V\u00edctor vio la luz de la vida el d\u00eda 5 de diciembre de 1914, fue para sus padres y sus hermanos un feliz acontecimiento que lleno de alegr\u00eda a toda la familia siendo el pen\u00faltimo de los hijos.<\/p>\n\n\n\n

El nombre de Dios, y la piedad la recibi\u00f3 de sus padres, la fe acendrada del noble franc\u00e9s y la sencilla devoci\u00f3n de su madre fueron una bella herencia para \u00e9l. Su hogar fue la escuela de virtudes donde \u00e9l aprendi\u00f3 e hizo suyas esas virtudes y desarrollo el gran n\u00famero de cualidades que el Se\u00f1or le provey\u00f3 y le entreg\u00f3 para que las hiciera florecer y fructificar en su vida.<\/p>\n\n\n\n

Durante la primera infancia vivi\u00f3 en el Mineral del Oro, despu\u00e9s la familia se desplaza a Tlalpujahua, Mich. donde viv\u00edan sus abuelos maternos, a causa de una enfermedad de su pap\u00e1. Una vez repuesto vuelve a la mina. Como la actividad comercial estaba ligada a las minas, cuando estas dejaban de trabajar las personas ten\u00edan que cambiar de actividad y fue por eso que se mudaron a la Ciudad de M\u00e9xico, donde su pap\u00e1 entr\u00f3 a trabajar como tenedor de libros en una f\u00e1brica de papel. La f\u00e1brica estaba en Tizap\u00e1n. D.F.<\/p>\n\n\n\n

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[1] My Heritage, familia Beltran Rangel https:\/\/www.myheritage.es\/photo-1500093_232995741_232995741\/hector-bertrand-rangel<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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No est\u00e1 preciso cuando lleg\u00f3 la familia a la Ciudad de M\u00e9xico debe haber sido por 1921, por la fecha que naci\u00f3 su hermana menor, que recuerda que cuando la llevaron a bautizar ya caminaba; ellos llegaron a vivir a Mixcoac, por es V\u00edctor fue inscrito en el Colegio Franc\u00e9s del Zacatito, de Mixcoac.<\/p>\n\n\n\n

Sus sobrinos recuerdan que les platicaba la m\u00e1s joven de sus t\u00edas que V\u00edctor, al ir al Zacatito llevaba a su hermana Mar\u00eda del Carmen al Kinder, eso debi\u00f3 ser en 1925.<\/p>\n\n\n\n

En 1920, el Hermano V\u00edctor y su hermano menor: H\u00e9ctor fueron confirmados en la Capilla Privada del Arzobispo de Morelia, apadrinados por el Padre Zamudio, que aparece en la fotograf\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

En 1931, su pap\u00e1 enferm\u00f3 y muri\u00f3, varios a\u00f1os antes ya estaba enfermo, desde el tiempo en que estuvo en El Oro y despu\u00e9s en Tlalpujahua.<\/p>\n\n\n\n

Siempre se mostr\u00f3 cercano a su familia, si bien al entrar con los Hermanos, se redujo el contacto con ella fue solamente los domingos primeros que era el d\u00eda de visita.<\/p>\n\n\n\n

Sus pap\u00e1s cuando en 1929, fue enviado a Cuba, estuvieron de acuerdo y otorgaron el permiso. Ya estaba en M\u00e9xico como Hermano escol\u00e1stico cuando muri\u00f3 su pap\u00e1, seguro que estuvo cercano a su mam\u00e1 y hermanos en ese trance.<\/p>\n\n\n\n

Fiel a la visita de cada cinco a\u00f1os, pero cercano a trav\u00e9s de la correspondencia, con el tiempo esa cercan\u00eda fue cada vez mayor, hasta que los cambios del 39\u00ba Capitulo permiti\u00f3 las visitas y las estancias en casa. <\/p>\n\n\n\n

CAPITULO II<\/strong>   ENTRADA AL INSTITUTO Y SU FORMACI\u00d3N DOCENTE.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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El 15 de enero de 1928, inicia su marcha el Noviciado Menor bajo el patrocinio de San Jos\u00e9 y de Nuestra Se\u00f1ora de los Dolores, ese mismo d\u00eda domingo llegan 13 jovencitos provenientes de San Jos\u00e9 de Gracia Mich. y de Ting\u00fcind\u00edn; Mich. el 19, el Zacatito entregaba joyas con nombre de V\u00edctor Bertrand, Juan del Castillo, J.A. Bribiesca y E. Velasco.[1] Su director fue el Hermano Emilio [2]secundado por los Hermanos Antonio Mar\u00eda Lozano, Agust\u00edn C\u00e1rabez y \u00c1ngel G\u00e1lvez. Pronto se forma un grupo de 30 j\u00f3venes deseosos de consagrarse a Dios.<\/p>\n\n\n\n

En agosto de 1928, dos grupos de Novicios Menores, despu\u00e9s de conseguir el permiso de sus padres para siguier su formaci\u00f3n en la Perla de las Antillas, incardin\u00e1ndose al Noviciado Menor en la finca de Guatao, Cuba. En el primer grupo iban V\u00edctor Bertrand y Juan del Castillo y otros m\u00e1s. La estancia cubana fue de julio de 1929 a agosto de 1930, ya que pronto se lleg\u00f3 el tiempo de pasar al Postulantado Noviciado y esta etapa la vivir\u00e1 en M\u00e9xico<\/p>\n\n\n\n

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[1] Bernard Alphonse Grousset, La Salle en M\u00e9xico 1921- 1947 p\u00e1gina 62<\/p>\n\n\n\n

[2] Hno, Nynphanse Emile, Louis Roux, asesinado en Tac\u00e1mbaro Mich. el 8 de agosto de 1928.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Con el entusiasmo juvenil y su visi\u00f3n clara sobre su vocaci\u00f3n, una gran fe, y una entrega a toda prueba inicia la siguiente etapa del Postulantado Noviciado.<\/p>\n\n\n\n

Con el entusiasmo juvenil y su visi\u00f3n clara sobre su vocaci\u00f3n, una gran fe, y una entrega a toda prueba inicia la siguiente etapa del Postulantado Noviciado.<\/p>\n\n\n\n

En el retorno a la Patria le toca inaugurar el Noviciado en la finca de los Amores, reci\u00e9n adquirida; inicia el Postulantado el 26 de agosto de 1930.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

En el retorno a la Patria le toca inaugurar el Noviciado en la finca de los Amores, reci\u00e9n adquirida; inicia el Postulantado el 26 de agosto de 1930. La vida de oraci\u00f3n, meditaci\u00f3n, ense\u00f1anzas sobre la vida religiosa lasallista, lecturas espirituales, trabajo personal, estudios teol\u00f3gicos, trabajos manuales se van sucediendo conforme a los d\u00edas y ese ambiente de recogimiento y de sana alegr\u00eda va haciendo en el joven novicio que tenga la capacidad de alcanzar una metanoia espiritual. Un gran acontecimiento en su vida fue la toma del Santo H\u00e1bito fue el 10 de diciembre de 1930 en ella adem\u00e1s de su h\u00e1bito religioso, el Nuevo Testamento, y el rosario de seis decenas recibi\u00f3 el nombre de Hermano de Berchmans Alberto, nombre que llevar\u00e1 hasta 1966. Un retiro de ocho d\u00edas hab\u00eda precedido la ceremonia; que por las circunstancias del tiempo en que se viv\u00eda fue discreta; los Superiores y los Hermanos de las tres comunidades de M\u00e9xico fueron los testigos.<\/p>\n\n\n\n

El grupo de Novicios fue un grupo numeroso de entre ellos hubo hermanos notables como los Hermanos: V\u00edctor Bertrand, Juan del Castillo; Ismael Huerta, Salvador P\u00e9rez, Alfonso Sanabria y Jos\u00e9 S\u00e1nchez; un mes m\u00e1s tarde se agregar\u00eda Jos\u00e9 de Jes\u00fas L\u00f3pez Galv\u00e1n; y otros que no perseveraron.<\/p>\n\n\n\n

El tiempo de su noviciado a\u00fan era tiempo de zozobra por la inseguridad causada por la persecuci\u00f3n religiosa; los h\u00e1bitos se escond\u00edan, al igual que los objetos religiosos y se estaba muy atento ante una inspecci\u00f3n que pudiera haber por parte de la polic\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

El tiempo de formaci\u00f3n tambi\u00e9n ten\u00eda sus tiempos de esparcimiento todos los jueves se gozaba de los m\u00faltiples lugares que tiene la ciudad de M\u00e9xico para gozar la naturaleza: Dinamos de Contreras, el Ajusco, el Desierto de los Leones, las Fuentes brotantes, La Villa, San Rafael, las Pir\u00e1mides de Teotihuac\u00e1n, gracias a los Directores de los Colegios de la capital que gustosos prestaban sus camiones.<\/p>\n\n\n\n

Su director de Noviciado fue el Hermano Benildo Justino, hombre sabio y prudente, que sab\u00eda ser amable en su exigencia y gran formador, este Hermano era auxiliado por el Bernab\u00e9 Mar\u00eda, sin dudarlo estos Hermanos igual que el Hermano Ces\u00e1reo se les puede dar el calificativo de grandes formadores, por la forma de como impulsaron la formaci\u00f3n del car\u00e1cter y de la conciencia de los j\u00f3venes que pasaron por sus manos. <\/p>\n\n\n\n

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El Noviciado termin\u00f3 con la emisi\u00f3n de sus primeros votos, en la v\u00edspera del tricentenario de las apariciones de la Sant\u00edsima Virgen de Guadalupe el 11 de diciembre de 1931. En las palabras \u201cyo me consagro enteramente a vos, para procurar vuestra gloria\u2026<\/p>\n\n\n\n

Terminado el Noviciado, inicia su Escolasticado en la misma finca de los Amores bajo la direcci\u00f3n del docto Hermano Ces\u00e1reo Boillot; hombre profundamente religioso, larga experiencia pedag\u00f3gica, erudito con un Doctorado en Pedagog\u00eda de la Universidad de la Habana, que marc\u00f3 con su atrayente personalidad a muchos Hermanos j\u00f3venes que pasaron por sus manos; los motiv\u00f3 a la finura en el trato a la vez que a valorar mucho trabajo profesional, y desarrollar todas sus cualidades y potencialidades como educadores. <\/p>\n\n\n\n

A todos los Hermanos escol\u00e1sticos los impulso hacia las conquistas acad\u00e9micas, los estudios oficiales gozaron de gran impulso, sin embargo, la carencia de la pr\u00e1ctica era una deficiencia. Al llegar a comunidad, los maestros novatos sufr\u00edan y le tocaba a los Hermanos Inspectores inculcarles t\u00e9cnicas y actitudes profesionales.<\/p>\n\n\n\n

El Maestro:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En este a\u00f1o de 1933 se inicia la aventura m\u00e1s grande y permanente del Hermano V\u00edctor, ser\u00e1 educador, director, constructor, aventurero de Dios al lanzarse a nuevos e interesantes proyectos, superar\u00e1 retos y adversidades que la vida le fue presentando, pero sobre todo su vida es una b\u00fasqueda de coherencia entre su rica personalidad humana y su ser de religioso.<\/p>\n\n\n\n

El Hermano V\u00edctor el inicio de clase fue s\u00f3lo un reto, su rica personalidad lo hizo que triunfara desde la primera experiencia como maestro que fue en el Noviciado Menor, el tres de mayo de 1933, hasta abril de 1935, dos a\u00f1os de gran entrega y generoso trabajo a favor de los j\u00f3venes novicios menores, llega en un momento de cambios, pues el Hermano Dosas Lucien, que era el Hermano Director fue electo Visitador y como nuevo Director lleg\u00f3 el Hermano Bernardino Jos\u00e9 Valenzuela, el Hermano V\u00edctor fue un buen apoyo y ayud\u00f3 en esos tiempos de zozobra por la educaci\u00f3n socialista que amenazaba de continuo al noviciado menor.<\/p>\n\n\n\n

Desde esos a\u00f1os se distingui\u00f3 por su dinamismo comunicativo, car\u00e1cter jovial, espiritualidad recia que lo acompa\u00f1an y marcan con un sello t\u00edpico todas sus obras.  Fue el principio de una verdadera ascensi\u00f3n en todos sentidos al servicio del Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

En 1935, La persecuci\u00f3n religiosa del General C\u00e1rdenas clausura la obra de los Hermanos en M\u00e9xico; la otra parte del Distrito, Cuba, lo recibe nuevamente y va a trabajar con gran \u00e9xito y mucho prestigio en dos importantes escuelas La Academia La Salle y el gran colegio de La Salle del Vedado. <\/p>\n\n\n\n

El 13 de enero de 1940 regresa a M\u00e9xico como subdirector del Noviciado y profesor del Noviciado Menor<\/p>\n\n\n\n

Un Hermano nos dice: dedico las siguientes l\u00edneas en agradecimiento al hombre y al religioso a quien debo tanto por su influencia en mi vida:<\/p>\n\n\n\n

\u201cSiendo novicio menor en los a\u00f1os de 1934, tuve el gusto de recibir como profesor al joven Hermano Berchmans Alberto, reci\u00e9n egresado del Escolasticado. En ese a\u00f1o en el que curs\u00e1bamos segundo de secundaria, nos impart\u00eda la clase de Historia de la Iglesia. Todav\u00eda recuerdo el entusiasmo y la vida que daba a sus lecciones. \u00a1C\u00f3mo nos hac\u00eda sentir gran entusiasmo ante la lucha del monje Hildebrando, tenaz campe\u00f3n contra los esc\u00e1ndalos de la \u00e9poca, como la simon\u00eda y las investiduras, quien m\u00e1s tarde bajo el nombre de Gregorio VII obtuvo la penitencia de Enrique IV en Canosa![1]<\/p>\n\n\n\n

CAPITULO III NUEVAS RESPONSABILIDADES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

DIRECTOR DEL NOVICIADO MENOR<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1943, es nombrado Director del Noviciado Menor de Tacubaya; era un joven de 28 a\u00f1os que lleg\u00f3 con su calidad personalidad, su efectividad en el trabajo, emprendi\u00f3 la renovaci\u00f3n del Noviciado Menor, \u201ctra\u00eda consignas de cambio, cambio que se llev\u00f3 a cabo con mucha prudencia y tacto, ese mismo a\u00f1o fui asignado como profesor del Noviciado menor\u201d [2]Inici\u00f3 esos cambios proyectando la construcci\u00f3n y su traslado de Tacubaya a Tlalpan. Su recia personalidad y su forma de trabajo fue para muchos de los novicios menores inspiraci\u00f3n y s\u00edmbolo de lo que es un Hermano.<\/p>\n\n\n\n

 Durante los a\u00f1os de 1943 y 44 se trabaj\u00f3 en la construcci\u00f3n de la nueva casa; los alba\u00f1iles hicieron su trabajo, pero los novicios menores capitaneados por el Hermano V\u00edctor C\u00f3rdoba y animados por el Hermano Director hicieron muchas de las instalaciones el\u00e9ctricas, de tuber\u00edas y de drenaje, entre ellos salieron los electricistas, los pintores, plomeros que dieron la parte terminal a la casa, nos cuenta \u201cel Hermano V\u00edctor lo siguiente: Con gran entusiasmo dirigi\u00f3 con entusiasmo y tenacidad el grupo llamado IPC, fue el grupo que semana tras semana se dedicaron a cablear la electricidad, poner la red del agua, y la red del drenaje.En el Hist\u00f3rico del Noviciado Menor de 1945 escribi\u00f3. \u201cNueva casa: como fea larva convertida tras largo tiempo en hermosa mariposa, nos encontramos con nuestros nuevos locales que contrastan con los anteriores. En esta forma iniciamos el traslado el 17 de enero de 1945, el mobiliario ir\u00e1 poco a poco consigui\u00e9ndose pues casi nada vale la pena transportarlo. Gracias a la generosidad del Hermano Amance Charles Thierry, Director de G\u00f3mez Palacio los dormitorios lucieron nuevas camas, colchones, almohadas.<\/p>\n\n\n\n

\n

[1] Hermano Pedro C\u00f3rdoba; frere V\u00edctor en la Salle en M\u00e9xico Norte 2003 mes de septiembre.<\/p>\n\n\n\n

[2] Hermano V\u00edctor- Pedro C\u00f3rdoba. \u201cin Memoria\u201d La Salle en M\u00e9xico septiembre de 2003<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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El joven Hermano Director V\u00edctor cercano a sus Novicios Menores<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los antiguos pupitres dejaran su lugar a nuevos y poco a poco se ir\u00e1 reemplazando las mesas que desde 1914 prestan servicio, y que disimulan su vejez bajo una caritativa mano de pintura. La suerte de las sillas fue la mejor ya que fueron dignas de ser purificadas por el fuego. <\/p>\n\n\n\n

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Comunidad de Noviciado Menor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El 25 de   enero nos reunimos todos, novicios menores y novicios, y se abandon\u00f3 para siempre los locales de Observatorio 80, lugar que ser\u00e1 inolvidable.<\/p>\n\n\n\n

El acto oficial de inauguraci\u00f3n de la casa lo fue la Toma de H\u00e1bito, que reuni\u00f3 a unas 120 personas, algo grande para entonces. Tras sentidas frases que dirigi\u00f3 el Hermano Antonio Mar\u00eda Vtr. Al   Hermano Visitador Netelmo, le dio las gracias por este nuevo milagro obrado:<\/p>\n\n\n\n

Milagro de fe que obtuvo los recursos suficientes para la construcci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n

Milagro de optimismo, pese a los m\u00e1s obscuros nubarrones que a\u00fan se muestran amenazadores, Puebla, M\u00e9xico, Saltillo, G\u00f3mez Palacio, Guadalajara, se reunieron en esa tarde inolvidable\u2026 todo el Distrito de M\u00e9xico asist\u00eda a dos nacimientos.  El de 15 nuevos pros\u00e9litos que tomaban el H\u00e1bito, y el de la grandiosa nueva era: una casa que contiene 54 novicios menores<\/em> y debe doblar el n\u00famero en poco tiempo; pues tiene local suficiente para ello  <\/p>\n\n\n\n

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Noviciado Menor de San Jos\u00e9, el Director es el Hno. V\u00edctor Bertrand.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Primera Misa 26 de enero. <\/p>\n\n\n\n

No deb\u00eda de ser exclusivamente nuestra la alegr\u00eda de ver bajar sobre nosotros, por primera vez y en nuestra nueva casa, al Cordero Inmaculado.<\/p>\n\n\n\n

Tres antiguos alumnos, actualmente Jesuitas oficiaron una solemne Misa. Todas las Comunidades se dieron cita aqu\u00ed, y puesto que nuestra capilla no est\u00e1 a\u00fan terminada se escogi\u00f3 el comedor para tan grata ceremonia.<\/p>\n\n\n\n

El nuevo local destinado a   Nuestro Se\u00f1or fue el \u00faltimo en estar listo; no ciertamente por falta de cari\u00f1o hac\u00eda Aqu\u00e9l fue en nuestro concepto \u201cLe premier servi\u201d seg\u00fan San Francisco de Sales.  La causa fue, qu\u00e9 por prudencia, el menor n\u00famero de obreros deb\u00eda darse por enterado del destino del nuevo sal\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El 15 de mayo se realiz\u00f3 la bendici\u00f3n de los locales del Noviciado Menor, la realiz\u00f3 el R.P. Edmundo Iturbide, Superior General de los Misioneros del Esp\u00edritu Santo y antiguo alumno de Colegio del Sagrado Coraz\u00f3n de Morelia. Las Eucarist\u00edas diarias eran celebradas tambi\u00e9n por un exalumno el Padre Capetillo.<\/p>\n\n\n\n

El primer curso escolar se inici\u00f3 en Tlalpan en la fiesta de Nuestra Se\u00f1or de Lourdes el 11 de febrero de 1945; se celebr\u00f3 con gran alegr\u00eda la fiesta de San Jos\u00e9 patr\u00f3n de la casa. En la semana santa tuvieron los novicios menores retiro presidido por el Hermano Antonio Mar\u00eda Visitador, e igualmente hubo un retiro de 30 ni\u00f1os de la capital en esas mismas fechas.<\/p>\n\n\n\n

El primer fruto del Noviciado Menor en Tlalpan y lo relata el Hermano Director as\u00ed \u201cLa cosecha espiritual de 14 novicios menores se efect\u00fao el 30 de noviembre. Reunidos en la sala oyeron los \u00faltimos consejos, sacados e inspirados en la liturgia del d\u00eda. \u201cAm\u00f3 el Se\u00f1or a Andr\u00e9s y el fruto de ese amor fue otro amor: el de Andr\u00e9s hacia la cruz. Evitar el pecado y crucificar la carne, es el amor a la cruz. Pureza y Piedad no hay m\u00e1s para poder perseverar\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El hist\u00f3rico relata las vacaciones de los novicios menores en Cuernavaca, en la casa el \u201cRetiro\u201d del Colegio Crist\u00f3bal Col\u00f3n, las festividades de la Inmaculada y de la Guadalupana, as\u00ed como la gran fiesta de la Navidad y los paseos realizado en el mes de enero. As\u00ed el hist\u00f3rico va relatando la sencilla vida del Noviciado Menor hasta que el Hermano V\u00edctor entrega esta obra tan querida al Hermano Luis Lozano.[1]<\/p>\n\n\n\n

\u201cTe conoc\u00ed all\u00e1 por el lejano 1941\u2026 yo era un adolescente, casi un ni\u00f1o y t\u00fa un joven en la plenitud de tu entusiasmo. Te ve\u00eda de lejos, subdirector del Noviciado en Tacubaya\u2026 Pero a los tres meses tuve la dicha de que fueras mi profesor, primero de historia y dibujo y luego mi Director de Aspirantado, siendo a la vez mi profesor de Literatura y de Prospectiva, algo que hoy no figura en los planes de estudio y nos ense\u00f1abas a redactar, hacer discursos y versos. Nos entusiasmaba tu lectura en versos de aquella novela Ecos de las monta\u00f1as de Azor\u00edn. <\/em>Nuestras composiciones eran le\u00eddas en el comedor. Eras vendedor de ilusiones, nos entusiasmabas, nos hac\u00edas tocar y gustar la belleza literaria, pl\u00e1stica y musical. \u00bfPor qu\u00e9 no seguiste tocando el viol\u00edn como lo hac\u00edas entonces?<\/p>\n\n\n\n

Gracias a ti tuvimos una adolescencia feliz: Los d\u00edas de paseo, ya desde la oraci\u00f3n dec\u00edas con sorna:\u201d Se\u00f1or haz que nos encontremos un heladero\u201d <\/em>y todo el paseo nos lo pas\u00e1bamos buscando un heladero y si lo encontramos lo tra\u00edamos frente a ti, le preguntabas que en cuanto vend\u00eda todo el bote y luego nos dec\u00edas \u201cHagan fila\u2026\u201d y pas\u00e1bamos una o dos veces por nuestro helado\u2026 Yo creo que t\u00fa te divert\u00edas tanto con nosotros, pues eras un joven Director de menos de 30 a\u00f1os. Contigo descubrimos la alegr\u00eda de la generosidad, la belleza de la virtud, goz\u00e1bamos aquellos libros de Thiamert Tot, que nos hac\u00edas leer.\u201d[2]<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn los a\u00f1os que estuvo como director del Noviciado Menor, imprimi\u00f3 al mismo un ambiente de piedad, entusiasmo y alegr\u00eda, que se reflejaba en todos los novicios menores de esa \u00e9poca, que lo recuerdan con cari\u00f1o. Participaba con entusiasmo en sus juegos en las excursiones; no era raro verlo, en tiempo de Navidad, participar con entusiasmo en la \u00abguerra de cohetes.<\/p>\n\n\n\n

Una vez que se tuvo el teatro, colabor\u00f3 en la preparaci\u00f3n de zarzuelas, sainetes c\u00f3micos, que eran motivo de alegr\u00eda y entusiasmo entre los muchachos y la satisfacci\u00f3n y alegr\u00eda de sus familiares que con motivo del 21 de noviembre se ofrec\u00eda, como fin del a\u00f1o escolar y el inicio de las vacaciones; en ese tiempo se inici\u00f3 el ascenso del Popo y al Iztacc\u00edhuatl\u201d[3]<\/p>\n\n\n\n

1948, es designado a seguir los ejercicios del Segundo Noviciado de Roma, nueve meses de gracia y de renovaci\u00f3n, de profundizar la consagraci\u00f3n religiosa y de vivir a plenitud los valores evang\u00e9licos en el seguimiento de Jes\u00fas en un clima de serenidad y tranquilidad.<\/p>\n\n\n\n

De regreso le esperan seis meses de Director Vocacional; va idear retiros, realiza encuentros de reflexi\u00f3n con j\u00f3venes vocacionables<\/p>\n\n\n\n

[1] Hist\u00f3rico del Noviciado menor de San Jos\u00e9. Escrito por el propio Hermano V\u00edctor.<\/p>\n\n\n\n

[2] \u201cTu rex Victor\u201d Art\u00edculo en la Salle en M\u00e9xico Norte  septiembre 2003<\/p>\n\n\n\n

[3] Ibid<\/p>\n\n\n\n

CAPITULO IV POR LAS TIERRAS DEL NORTE.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

MONTERREY<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un relevo importante:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los Hermanos del Distrito de Nueva Orleans Santa Fe, hab\u00edan fundado el Instituto Regiomontano, despu\u00e9s de a\u00f1os de intercambio epistolar entre personas de la sociedad regiomontana y del mismo, arzobispo de la ciudad con los Hermanos de M\u00e9xico y los Estados Unidos; de M\u00e9xico el Hermano Visitador Auxiliar Netelmo de Jes\u00fas, hab\u00eda sido director en esa ciudad y en los Estados Unidos hab\u00eda varios hermanos que hab\u00edan pertenecido a la comunidad regiomontana. Los resultados de ese intercambio epistolar fue la fundaci\u00f3n en 1942, pero con la condici\u00f3n de que con el tiempo esa comunidad pasar\u00eda al Distrito de M\u00e9xico. Los primeros Hermanos llegar\u00edan siete a\u00f1os despu\u00e9s para ir remplazando al personal norteamericano poco a poco.<\/p>\n\n\n\n

En 1949, el Hermano V\u00edctor Bertrand, encabeza el primer grupo de Hermanos mexicanos, cuatro en total; \u00e9l como subdirector, y tres hermanos j\u00f3venes para ser maestros de la Primaria; fue el 29 de diciembre de 1949 llega a Monterrey y va a permanecer hasta mediados de julio de 1957 en que es nombrado Visitador.<\/p>\n\n\n\n

\u201cYa siendo Director se hace esta pregunta: \u00bfqu\u00e9 no conoci\u00f3 Monterrey de tu ilusi\u00f3n, entusiasmo y entrega? Al inicio de los cincuenta, colgar un edificio de tres pisos y poner las clases en forma de anfiteatro. Construir de la nada la Iglesia de Nuestro Santo Fundador que aun actualmente se ve moderna. Pero tu acci\u00f3n era sobre todo con las personas. \u00a1C\u00f3mo te recuerdan tus exalumnos!<\/p>\n\n\n\n

El estudiante:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Siendo director de Monterrey se dio tiempo para estudiar realizando dos maestr\u00edas una en Historia y Geograf\u00eda en la Normal Superior, la segunda en Lengua y Literatura en la Universidad de Coahuila. \u00bfTe acuerdas ten\u00edamos de compa\u00f1eros a Cat\u00f3n y a Etelvina? No hab\u00eda computadoras ni educaci\u00f3n virtual, pero como tecle\u00e1bamos los fines de semana y el correo llevaba fielmente, cada quince d\u00edas, las lecciones contestadas de seis materias.\u201d[1]<\/p>\n\n\n\n

El Distrito de M\u00e9xico ten\u00eda necesidad de renovar sus textos de Catecismo en especial para la Secundaria, fue el Hermano V\u00edctor quien encabez\u00f3 el equipo que lo realizar\u00eda. Un testigo nos dice: \u201ctodos los que estuvimos trabajando bajo su direcci\u00f3n en la redacci\u00f3n de la \u201cColecci\u00f3n del Divino Sembrador, no podemos olvidar la tenacidad, amabilidad y apertura de esp\u00edritu con las que dirigi\u00f3 ese grupo. Siempre buscaba momentos de solaz en los d\u00edas dedicados a ese trabajo, sea en Le\u00f3n o en Monterrey.[2]<\/p>\n\n\n\n

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[1] Jos\u00e9 Cervantes, compa\u00f1ero de estudios del Hermano V\u00edctor en Saltillo<\/p>\n\n\n\n

[2] Hermano V\u00edctor C\u00f3rdoba La Salle en M\u00e9xico 2003<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Al terminar su directorado en Monterrey ya electo Visitador del Distrito, a punto de concluir el curso escolar 1956- 57 escribi\u00f3 en la memoria del Instituto el siguiente mensaje de despedida a las Familias y a los Maestros y alumnos; en \u00e9l podemos ver razgos de su vida de directivo, pero tambi\u00e9n esta presente su espiritualidad que refleja llanamente en las siguientes palabras:<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\u201cCinco a\u00f1os se deslizaron ra\u00eddamente desde que tuve el honor de asumir la Direcci\u00f3n del Instituto Regiomontano , es preciso ahora al despedirme de ustedes, consignar   mi agradecimento por su valiosa ayuda, que hizo posible duplicar el n\u00famero de alumnos y maestros y triplicar los edificios. No es mi prop\u00f3sito hacer un balance de m\u00e9ritos ilusorios: Cristo le prohibe al ap\u00f3stol mirar atr\u00e1s, y declara que quien lo hiciere, no es digno del Reino que predica; San Pablo declara que debe de olvidar las cosas de atr\u00e1s, atender s\u00f3lo las de adelante y correr hacia la meta que Dios le se\u00f1ala.<\/p>\n\n\n\n

Quien cultiva el campo del Se\u00f1or, debe considerarse pr\u00e9terito desde el moento en que se le se\u00f1ala otro campo de apostolado ; es consigna del Evangelio que: \u201cuno siembra y otro cosecha\u201d: la labor es labrar, sembrar\u2026 y retirarse.<\/p>\n\n\n\n

Solamente la vulgaridad del alma quiere que nos \u201cinstalemos\u201d en lo que creemos \u201cnuestro\u201d campo pero\u2026!Cuantos ven podrirse entre sus manos la cosechas porque esa cosecha espera que desaparezcan los sembradores \u00a1Adi\u00f3s, sigan impulsando la carrera de nuestro querido Regiomontano: dejo la obra en muy buenas manos: en las de Dios y en las de ustedes.<\/p>\n\n\n\n

Ni en manos de ustedes, \u00fanicamente, ni en manos de Dios exclusivamente; porque lo primero ser\u00eda confiar en los hombres y ya sabemos que no somos eficaces sino en la medida que Dios nos hace eficaces.<\/p>\n\n\n\n

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Presencia activa y cercana del Hermano Director con los alumnos.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y si lo dejamos exclusivamneten manos de Dios nuestros proyectos, pecamos, tentando a Dios.\u201d[1]<\/p>\n\n\n\n

SOLEMNE RESULT\u00d3 LA INAUGURACI\u00d3N DE LA ALBERCA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Sr. Director hab\u00eda realizado un viaje a la ciudad de M\u00e9xico para concertar la presentaci\u00f3n de varios miembros destacados del deporte acu\u00e1tico, para dar realce a la inauguraci\u00f3n de la nueva alberca.  El ciudadano Gobernador del Estado presente en la ceremonia que cont\u00f3 con la  asistencia del famoso clavadista Joaquin Capilla y los tritones Tonatiu Guti\u00e9rrez y Walter Ocampo.<\/p>\n\n\n\n

El s\u00e1bado treinta de junio pr\u00f3ximo pasado tuvo lugar la tan anunciada inauguraci\u00f3n de la alberca del Instituto Regiomontano.<\/p>\n\n\n\n

La cr\u00f3nica de este tiempo tanto en el peri\u00f3dico del Instituto Regiomontano como en los diarios de la ciudad, resaltan las nuevas realizaciones que emprende el Hermano Director.<\/p>\n\n\n\n

La Ceremonia dio principio con la presentaci\u00f3n del acto hecha por el Sr. Director Profesor V\u00edctor Bertrand. Acto seguido el C. Gobernador, Licenciado Ra\u00fal Rangel Fr\u00edas declar\u00f3 inaugurada la alberca.<\/p>\n\n\n\n

El Lic. R\u00e9gulo Hern\u00e1ndez pronunci\u00f3 una excelente alocuci\u00f3n en la que elogio los esfuerzos de la Sociedad de Padres de Familia del I.R. la que, con su din\u00e1mico presidente don Gustavo Gonz\u00e1lez, convirti\u00f3 en realidad lo que ocho meses antes era s\u00f3lo dorado proyecto. Se refiri\u00f3 el orador a la abnegaci\u00f3n y extraordinario trabajo del Se\u00f1or Bertrand y las excelentes ideas del Arquitecto Gustavo Coindreau, quien proyect\u00f3 y dirigi\u00f3 la obra, que ha llamado la atenci\u00f3n por lo pr\u00e1ctico y bello de la ejecuci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Acto seguido el p\u00fablico presenci\u00f3 con inter\u00e9s cada vez m\u00e1s creciente las competencias de nataci\u00f3n realizadas por el equipo visitante de M\u00e9xico y por elementos destacados de nuestra ciudad y alumnos del Instituto.[2]<\/p>\n\n\n\n

Una de las grandes cualidades del Hermano V\u00edctor fue su capacidad de relaci\u00f3n con las personas, desde gente muy sencilla hasta grades industriales y pol\u00edticos, estas capacidad de relacionarse le sirvieron para entusiasmar a muchas personas, en Monterrey, para que se realizar\u00e1n las diversas obras, algunas de ellas influyeron en Don V\u00edctor para agudizar su dinamismo y su arrojo, sobre todo en lo econ\u00f3mico\u2026 una frase de uno de sus amigos que repet\u00eda era: \u201cel que se tiene que preocupar de las deudas es el que presto, no al que se beneficia del pr\u00e9stamo\u201d, ah\u00ed aprendi\u00f3 mucho arrojo en cuanto a adquirir deudas y respaldarlas  como cr\u00e9ditos hipotecarios\u2026 hipotecaba para construir\u2026 y ahorrar para pagar\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

1956 Proyecto de la Iglesia de San Juan Bautista de La Salle.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aprovechando el cincuentenario de la llegada de los Hermanos a M\u00e9xico el Hermano V\u00edctor Bertrand, se lanza, apoyado de los vecinos de la Colonia Chepe Vera, y de importantes industriales, a la construcci\u00f3n de la Iglesia de San Juan Bautista de La Salle. El proyecto fue del Ing. Gustavo M Coindreau Barri. Ciertamente el proceso de construcci\u00f3n fue lento, pero se culmin\u00f3, en el a\u00f1o de 1963.<\/p>\n\n\n\n

Es una obra arquitect\u00f3nica moderna, que implic\u00f3 muchos retos, a causa del clima regiomontano, y a\u00f1os m\u00e1s tarde tuvo que ser sustituido todo el material de recubrimiento quedando tan s\u00f3lo la estructura inicial y el acabado interno.<\/p>\n\n\n\n

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[1] Memoria del Instituto Regiomontano 1956 \u2013 57<\/p>\n\n\n\n

[2] Peri\u00f3dico del Instituto Regiomo195ntano septiembre de 1955<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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LLEGADA DE LA RELIQUIA DE SAN JUAN BAUTISTA DE LA SALLE A MONTERREY<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Reliquia Insigne de San Juan Bautista de la Salle<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

El Hermano Visitador hace los tr\u00e1mites para que el templo del Santo Fundador contar\u00e1 con una reliquia insigne; sigui\u00f3 los pasos necesarios para la obtenci\u00f3n y le dieron una parte del maxilar de San Juan Bautista de La Salle; esta reliquia fue recibida con grandes honores e inici\u00f3 un recorrido por todos los Colegios Lasallistas, siendo recibidas en muchas ocasiones por los Se\u00f1ores Obispos de las di\u00f3cesis que visitaba; el gran promotor de este recorrido fue el Hermano Visitador Berchmans Alberto.<\/p>\n\n\n\n

Secundaria y Preparatoria  en nuevo edificio:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se coloca la Primera Piedra de los nuevos edificios que destinar\u00e1n a Secundaria y Bachilleres del \u201cRegiomontano\u201d<\/p>\n\n\n\n

Presidi\u00f3 la ceremonia el C. Gobernador Ra\u00fal Rangel Fr\u00edas, con asistencia del Presidente Municipal Dr. Jos\u00e9 Luis Lozano y de Don Eugenio Garza Sada y de las mesas directivas de las diferentes sociedades conectadas con el Instituto.<\/p>\n\n\n\n

En ese mismo d\u00eda el Norte rese\u00f1a la bendici\u00f3n del Centro Social, de los exalumnos, y del auditorio Marcelino M Lacas.<\/p>\n\n\n\n

La bendici\u00f3n fue impartida por el Sr. Arzobispo don Alfonso Espino y Silva se cont\u00f3 con la presencia de muchos exalumnos tanto del Colegio Del Sagrado Coraz\u00f3n, como del Instituto Regiomontano[1]<\/p>\n\n\n\n

El Se\u00f1or Profesor V\u00edctor Bertrand director de nuesto Instituto Regiomontano recibio un homenaje muy merecido del alumnando  de nuestro Colegio, que por diversos motivos no lo hab\u00edan agasajado a\u00f1os anteriores el d\u00eda 5 de diciembre, fecha de su natalicio.<\/p>\n\n\n\n

Decimos que muy merecida ten\u00eda esta demostraci\u00f3n de cari\u00f1o y gratitud, de nuestra parte, por su incalculable esfuerzo. A \u00e9l le debemos muchas de las mejoras materiales de las cuales somos directamente beneficiados, por eso le hemos deseado de todo coraz\u00f3n, que Nuestro Se\u00f1or le conceda muchos a\u00f1os m\u00e1s\u2026. [2]<\/p>\n\n\n\n

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[1] Reporte de Antonio Hinojoza Mart\u00ednez para el Norte de Monterrey.<\/p>\n\n\n\n

[2] Reporte de Manuel Camelo Mart\u00ednez en el Peri\u00f3dico escolar del Instituto Regiomontano<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Inicia el Instituto Regiomontano el BACHILLERATO.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En un c\u00f3modo y funcional sal\u00f3n contiguo al Centro Social Marcelino M Lac\u00e1s.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Para el pr\u00f3ximo curso se contar\u00e1 con un modern\u00edsimo y funcional edificio que dar\u00e1 albergue a 15 clases de secundaria y preparatoria  con sus respectivos laboratorios y servicios generales.<\/p>\n\n\n\n

Puede decirse que uno de los acontecimientos m\u00e1s grandes y de mayor importancia en las vida del Colegio es la Inauguraci\u00f3n del Bachillerato que, de una manera activa, ha estado trabajando desde el 5 de septiembre de 1956<\/p>\n\n\n\n

El grupo de 37 alumnos que, teniendo como maestro titular al Sr. Profr. Efr\u00e9n Navarro y consciente de su papel de iniciadores se dedican al estudio con el af\u00e1n de dejar el ejemplo a las generaciones venideras.<\/p>\n\n\n\n

El plan que se ha adoptado es el de Bachillerato \u00fanico, incorporado a la Universidad de Nuevo Le\u00f3n, as\u00ed que los estudios realizados aqu\u00ed tienen Ciencias Sociales y en Lengua y Literatura, Efr\u00e9n Navarro Maestro en Qu\u00edmica y en Lengua y Literatura, Jean Pierre Ayel, maestro en Matem\u00e1ticas\u2026  [1] Al terminar su directorado en Monterrey ya electo Visitador del Distrito, a punto de concluir el curso escolar 1956- 57 escribi\u00f3 en la memoria del Instituto el siguiente mensaje de despedida a las Familias y a los Maestros y alumnos; en \u00e9l podemos ver razgos de su vida de directivo, pero tambi\u00e9n esta presente su espiritualidad que refleja llanamente en las siguientes palabras:<\/em><\/p>\n\n\n\n

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[1] Peri\u00f3dico del Regiomontano Eugenio Mendoza Navarro, octubre de 1955<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Cinco a\u00f1os se deslizaron ra\u00eddamente desde que tuve el honor de asumir la Direcci\u00f3n del Instituto Regiomontano , es preciso ahora al despedirme de ustedes, consignar   mi agradecimento por su valiosa ayuda, que hizo posible duplicar el n\u00famero de alumnos y maestros y triplicar los edificios. No es mi prop\u00f3sito hacer un balance de m\u00e9ritos ilusorios e ilusorios: Cristo le prohibe al ap\u00f3stol mirar atr\u00e1s, y declara que quien lo hiciere, no es digno del Reino que predica; San Pablo declara que debe de: olvidar las cosas de atr\u00e1s, atender s\u00f3lo las de adelante y correr hacia la meta que Dios le se\u00f1ala.<\/p>\n\n\n\n

Quien cultiva el campo del Se\u00f1or, debe considerarse pr\u00e9terito dese el moento en que se le se\u00f1ala otro campo de apostolado ; es consigna del Evangelio que: \u201cuno siembra y otro cosecha\u201d: la labor es labrar, sembrar\u2026 y retirarse.<\/p>\n\n\n\n

Solamente la vulgaridad del alma quiere que nos \u201cinstalemos\u201d en lo que creemos \u201cnuestro\u201d campo pero\u2026!Cuantos ven podrirse entre sus manos la cosechas porque esa cosecha espera que desaparezcan los sembradores \u00a1Adios sigan impulsando la carrera de nuestro querido Regiomontano: dejo la obra en muy buenas manos: en las de Dios y en las de ustedes.<\/p>\n\n\n\n

Ni en manos de ustedes, \u00fanicamente, ni en manos de Dios exclusivamente; porque lo primero ser\u00eda confiar en los hombres y ya sabemos que no somos eficaces sino en la medida que Dios nos hace eficaces.<\/p>\n\n\n\n

Y si lo dejamos exclusivamneten manos de Dios nuestros proyectos, pecamos, tentando a Dios.[1] .<\/p>\n\n\n\n

Fundaci\u00f3n de la Normal del Regiomontano<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 La licenciatura de Educaci\u00f3n Primaria tiene su origen en la Normal del Instituto Regiomontano, que se fund\u00f3 en 1954, bajo la Direcci\u00f3n del Hno. V\u00edctor Bertrand y que treinta a\u00f1os despu\u00e9s cambia a nivel de licenciatura.<\/p>\n\n\n\n

La Normal fue un reto que el Hermano V\u00edctor asumi\u00f3, las religiosas Salesianas ten\u00edas la Normal mixta, y en aquel tiempo, sus Superioras, les pidieron que no fuera mixta, sabi\u00e9ndolo el Hermano Director hace los tr\u00e1mites necesarios para que los alumnos hombres pasaran al Regiomontano, dando as\u00ed inicio a esta obran tan querida por el Se\u00f1or de La Salle, la formaci\u00f3n de maestros cristianos.<\/p>\n\n\n\n

1956 FESTEJOS DEL CINCUENTENARIO DE LA LLEGADA DE LOS HERMANOS A MEXICO.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los festejos por la llegada de los Hermanos fueron en grande  const\u00f3 de un programa Literario Musical en  Auditorio Nacional<\/p>\n\n\n\n

Los animadores del festival efectuado en el Auditorio Nacinal  dedicado a San Juan Bautista de La Salle, a proposito de conmemorar el 50 aniverario de las llegada de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, el acto fue presidido por el Hermano Bernardo Grousset\u2026 Los Hermanos Mariano Ram\u00edrez , V\u00edctor Bertrand y Salvador P\u00e9rez se encontraron entre los oradores, dentro del programa correspondeinte en el cual partciparon desde luego, presentaciones de los distinos colegios Lasallistas.[2] La segunda parte del festival fue con los Colegios de la Capital y Puebla un magno festival de gimnasia.<\/p>\n\n\n\n

La santa Misa en la Plaza Monumental de la Bas\u00edlica de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, presidida por el Arzobispo primado de M\u00e9xico Monse\u00f1or Miguel Dario Miranda.<\/p>\n\n\n\n

Los tres oradores se lucieron cada uno con sus caracter\u00edsticas personales, ellos fueron quienes realzaron con su palabra los actos que se fueron presentando. Los tres presentaron una semblanza hist\u00f3rica del Santo Fundador que gust\u00f3 mucho a todos los asistentes.<\/p>\n\n\n\n

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[1] Memoria del Instituto Regiomontano 1956 \u2013 57<\/p>\n\n\n\n

[2] Exc\u00e9lsior 24 de junio de 1956<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

CAPITULO V EL SEGUNDO VISITADOR DEL DISTRITO DE MEXICO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

NUEVA ETAPA<\/strong>.1957 -1960<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 1957, EL Hermano Bernanrd Alphonse estaba a punto de completar diez a\u00f1os como primer Hermano Visitador del Distrito de M\u00e9xico. Los Superiores pensaron que era tiempo de sustituirlo, pensar en un Hermano franc\u00e9s, \u00fanicamente en buena edad con dotes de gobierno quedaba el Hermano Nicet Ernest Lyonnet, entre los Hermanos mexicanos, por su experiencia de casas de formaci\u00f3n y sus .dones como organizador, y con buen don de mando, sin duda el que m\u00e1s destacaba era el Hermano V\u00edctor Bertrand, adem\u00e1s era conocido, y admirado por un buen n\u00famero de Hermanos que hab\u00edan pasado por sus manos cuando fue director del Noviciado Menor.<\/p>\n\n\n\n

Es en los primeros d\u00edas de julio de 1957, cuando se lee en Coyoac\u00e1n la obediencia como segundo Visitador  del renacido Distrito de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

El primer problema que se enfrenta es el cambio de 5 Hermanos Directores; Puebla, Sim\u00f3n Bol\u00edvar, Crist\u00f3bal Col\u00f3n, Monterrey, La Villa, Le\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

1958. En estos cambios hubo un acontecimiento en que mostr\u00f3 gran prudencia y humildad: \u201cLos Hermanos Escol\u00e1sticos apreciaban en alto grado a su Hermano Director, el cual ten\u00eda muy merecido dicho aprecio. Como en otras ocasiones, comenz\u00f3 a correr el rumor de que dicho Hermano Director iba a ser cambiado, los Hermanos Escol\u00e1sticos pidieron al Hermano Visitador que escuchase los motivos para que no cambiara al Hermano Director.<\/p>\n\n\n\n

El Hermano Visitador escuch\u00f3 atentamente todos los argumentos de los Escol\u00e1sticos sin declarar ninguna decisi\u00f3n en ese momento. El Hermano Director fue cambiado, a pesar de los argumentos esgrimidos, pero lo heroico del Hermano Bertrand estuvo en que \u00e9l mismo asumi\u00f3 la responsabilidad ante la opini\u00f3n adversa, sin indicar que hab\u00eda recibido \u00f3rdenes de m\u00e1s arriba. Nunca hizo alusi\u00f3n de este acto de obediencia, incluso a riesgo de ser mal interpretada la decisi\u00f3n del cambio, como de hecho sucedi\u00f3,cre\u00e1ndole en ciertos sectores un ambiente adverso.\u201d [1]<\/p>\n\n\n\n

En ese tiempo para realizar un cambio de Director, el Hermano Visitador lo propon\u00eda al Hermano Asistente, y este era qui\u00e9n dec\u00eda s\u00ed o no, y firmaba la obediencia para el nuevo Hermano Director, en algunos casos el Hermano Visitador no estaba de acuerdo en poner tal o cual Director y era el Hermano Asistente quien decid\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Un caso interesante fue el poner al Hermano Miguel Mart\u00ednez como Director de Le\u00f3n; ambos lo apreciaban y valoraban, pero ambos dudaban de que pudiera animar un Colegio, el hecho es que fue director un a\u00f1o y medio despu\u00e9s propusieron a varios Hermanos para Director de Le\u00f3n, pero era descobijar alguno colegios para cobijar a Le\u00f3n, as\u00ed que al final de cuentas, aprovechando la divisi\u00f3n de Distritos volvi\u00f3 como Director de Le\u00f3n el Hermano Guillermo Alba, Director fundador.<\/p>\n\n\n\n

Otra situaci\u00f3n fue el p\u00e1nico en que entr\u00f3 el Hermano Reversat, ante los cerca de 2 000 000 de pesos que se deb\u00edan a causa de las construcciones realizadas por Don V\u00edctor\u2026En una reuni\u00f3n en el Instituto Regiomontano convocada por el Hermano Director, a la cual asistieron Don Eugenio Garza Sada, Don Andr\u00e9s G. Sada y otros industriales que formaban parte del Patronato, le dieron la seguridad de que todos los gastos y deudas estaban programadas.<\/p>\n\n\n\n

El envio de las Hermans Oblatas Guadalupanas a la Casa Madre noviembre de 1957. Petici\u00f3n que el Hermano Antonio avalaba y promov\u00eda. Las Hermanas prestaron un excelente servicio a los Hermanos durante m\u00e1s de 50 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Una virtud que se puede admirar en el Hermano Visitador fue la obediencia ciega y exacta a los Superiores, en este caso al Hermano Asistente, al mismo tiempo su capacidad de escucha a los Hermanos y la forma de atender tanto a sus necesidades como el acudir, a trav\u00e9s del di\u00e1logo a la soluci\u00f3n de problemas.<\/p>\n\n\n\n

En 1958 tiene la inquietud de que se cumpliese la Regla con exactitud, adem\u00e1s de las reflexiones mensuales, que enviaba, los esquemas de retiros comunitarios mensuales, la gu\u00eda de las cuentas de conducta, que los Hermanos Directores ten\u00eda que seguir, en el di\u00e1logo con los Hermanos, organiz\u00f3 una reuni\u00f3n de Hermanos Directores en   Jocotepec,Jal. con el fin de estudiar puntos de Regla, que se podr\u00eda decir los \u201casteriscos de los asteriscos de la Regla de 1946\u201d; fue un documento de gobierno para el Distrito, que el Hermano Asistente Antonio Mar\u00eda aprueba, durante un <\/p>\n\n\n\n

UN ACTO CONTINUADO DE OBEDIENCIA:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201c<\/strong>El Hermano Asistente Antonio abrigaba proyectos santamente ambisiosos para M\u00e9xico y los realiz\u00f3 a trav\u00e9s de los Hermanos Visitadores Bernard Alphonse y Berchmans Alberto; que fueron instrumentos llenos de obediencia humilde y docilidad.<\/p>\n\n\n\n

La correspondencia Asistente \u2013 Visitador- Asistente representan m\u00e1s de 300 cartas entre ambos Hermanos Visitadores. El Hermano Asistente empleo ampliamente el g\u00e9nero espistolar para comunicarse con sus administrados. El Hermano V\u00edctor cuenta que oyo del Hermano Asistente Antonio Mar\u00eda que hab\u00eda escrito sesenta mil cartas en sus 20 a\u00f1os como superior, lo que da un promedio de ocho cartas diarias, tienen muchas aspectos confidenciales.<\/p>\n\n\n\n

Los Hermanos Visitadores recib\u00edan dos o tres cartas mensuales, dice el mismo don V\u00edctor, que las abr\u00eda frecuentemente con cierto temor. Adem\u00e1s llegaban muchas veces con renglones subrayados con rojo; y con frecuencia aprec\u00eda el adverbio \u201cFormalmente\u201d para decir que el voto de obediencia estaba en juego.<\/p>\n\n\n\n

Algunas veces hab\u00eda que poner en pr\u00e1ctica el consejo del Hermano Alcime Marie, de dejar dormir las cartas al menos una noche antes de enviarla.\u201d [2]<\/p>\n\n\n\n

La buena educaci\u00f3n del Hermano V\u00edctor, el lado positivo de su correspondencia, especialmente al Superior, en la mayor\u00eda de los casos, destilaban humildad, docilidad y comprensi\u00f3n. Sus respuestas eran, por lo general prudentes, respetuosas y conciliadoras. Sab\u00eda poner las cosas en claro cuando se requer\u00eda y defender a los Hermanos, cuando otra fuente informaba al Superior de alg\u00fan asunto desagradable, pero la informaci\u00f3n era parcial. Entonces es cuando se muestra muy objetivo y extra\u00f1o a los subetivismos. Es cordial, comprensivo y con mucho valor.<\/p>\n\n\n\n

Sus exposiciones, sobre alg\u00fan asunto, son muy minusiosas, leales, claras, sus informes son pormenorizados, pide consejo al Superior y atiende a las decisiones asumidas por Roma; aunque defiende lo que es defendible.<\/p>\n\n\n\n

Algunas de las  misivas del Hermano Asistente eran para levantar ampolla; esto va a cambiar cuando el Cap\u00edtulo  General 39 cede el exesivo centralismo por la subsidiaridad y otorga a los Hermanos Visitadores mayor campo de decisi\u00f3n, las relaciones epistolares tomaron otra proporci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Fundaciones<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

San Juan de los Lagos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 1957, nacen dos colegios y comunidades el primero el 6 de septiembre en San Juan de los Lagos  con la apertura del Colegio Fray Miguel de Bolonia, y que tuvo como Hermano Director al Hermano Miguel Pasillas<\/p>\n\n\n\n

Tapachula<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El 10 del mismo mes en la frontera del sur de M\u00e9xico, nace el Colegio Miguel Hidalgo de Tapachula, y como Hermano Director fue electo el Hno Pierre Lyonnet.<\/p>\n\n\n\n

Mier y Pesado<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1958, el 11 de febrero se inicia la obra de Mier y Pesado, en Coyoacan, D.F.; siendo su primer director el Hermano Charles Tierry. Obra que se hab\u00eda planeado entregar a los Hermanos en la decada de los treintas, pero que las circunstancias de la educaci\u00f3n socialista lo impidieron.<\/p>\n\n\n\n

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[1] Hermano V\u00edctor C\u00f3rdoba. La Salle en M\u00e9xico 2003<\/p>\n\n\n\n

[2] Apuntes del Hermano V\u00edctor Bertrand.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Noviciado Menor de Le\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

2 de agosto de 1958, con un grupo proveniente en su mayoria del Aspirantado de Guadalajara y unos 10 nuevos, se abri\u00f3 el Noviciado Menor de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, siendo su primer Director el Hermano Leopoldo Angulo Navarro.<\/p>\n\n\n\n

Ciudad Obreg\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1959, el 15 de agosto, fiesta de la Asunci\u00f3n de Mar\u00eda Sant\u00edsma a los cielos, el Padre Javier de Le\u00f3n, entregaba a los Hermanos el Instituto La Salle, de ciudad Obreg\u00f3n, Son. En manos del Hermano Ignacio Tapia<\/p>\n\n\n\n

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Antecedentes de la Divisi\u00f3n del Distrito de M\u00e9xico<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Julio de 1959, el Hermano Superior General, le anuncia al Hermano Antonio Mar\u00eda que se iniciar\u00e1 el estudio pora la Divisi\u00f3n del Distrito de M\u00e9xico[1]. El 19 julio el Consejo de Distrito estudia las ventajas e inconvenientes de la divisi\u00f3n del Distrito. Entre los inconvenientes estaba el n\u00famero de Hermanos para los Distritos 138 para el Sur y 108 para el de Durango; desde Roma, el 16 de octubre determinan la anexi\u00f3n de las casas de Santo Domingo al Distrito de Durango (Norte) equilibrando as\u00ed el n\u00famero de Hermanos. [2]<\/p>\n\n\n\n

Sin saber cual ser\u00eda el Distrito que gobernar\u00edan los nuevos Hermanos Visitadores; se corri\u00f3 la voz de que el Hermano V\u00edctor se estaba preparando \u201csu Distrito\u201d en el Norte\u2026 hab\u00eda habido varios cambios de Hermanos, \u00e9l conoc\u00eda muy bien Monterrey, quiz\u00e1 la comunidad m\u00e1s importante, junto con el Franc\u00e9s de la Laguna de la parte norte\u2026 total el rumor corr\u00eda como se ver\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

El Hermano Director de Colegio Febres Cordero de Guadalajara escribi\u00f3 lo siguiente al Hermano Asistente: \u201cMe da gusto por la noticia de la Division de los Distritos; yo supongo que el Hermano Bertrand ser\u00e1 nuestro Visitador del Distrito Norte, siendo yo del Distrito Norte y suponiendo que sea el Hermano Bertrand nuestro Visitador, puedo hablarle con desinter\u00e9s del Distrito Sur y tocante al Visitador que aun no se sabe quien podr\u00e1 serlo, se habla del Sr. Villalba y todo el mundo lo descarta por verlo mal de salud, queda el Hermano Rafael Mart\u00ednez y el Hermano Bernard Alphonse, los m\u00e1s seguros; creo que es tiempo insuficiente para dar un juicio completo y definitivo sobre sus cualidades de superior y administrado trantandose sobre todo de un puesto tan importante: Visitdor, pues va de por medio un grupo importante de Hermanos y Colegios: si sale bien, Bendito sea Dios, si sale mal el prejuicio es grande. Respecto al Hermano Bernard es inegable que su actuaci\u00f3n durante 10 a\u00f1os  como Visitador fue estupenda, que en todas las obras humanas haya errores es inegable pido a Dios Nuestro Se\u00f1or sea el Visitador por lo menos de transici\u00f3n del Distrito Sur\u2026[3]<\/p>\n\n\n\n

CAPITULO VI UNA NUEVA AVENTURA: DIVISION DEL DISTRITO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cRecordamos que, los criterios para la creacci\u00f3n de un Distrito eran: 1\u00ba- la autosificiencia econ\u00f3mica, 2\u00ba. La autosuficiencia de personal y 3\u00ba. La capacidad de formar nuevos sujetos.<\/p>\n\n\n\n

Cuentan las malas lenguas, que a veces algo de verdad tienen, que el entonces Hermano Visitador de todo M\u00e9xico, H. V\u00edctor Bertrand, avispado como era, vio venir la divisi\u00f3n y suponiendose Visitador del Norte, donde hab\u00eda pasado mucho tiempo trabajando, le cuelgan que pincipi\u00f3 a enviar all\u00e1 los mejores Hermanos. Por parte del Norte nos sentimos \u201cechados de la casa paterna\u201d sin casas de formaci\u00f3n construidas, sin recursos para hacerlas y con deudas\u201d[4]<\/p>\n\n\n\n

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[1] Roma 27 de julio THF Nicet Joseph dirigida al Hno. Asistente Antonio Mar\u00eda que estaba en M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

[2] La Salle en M\u00e9xico diciembre de 1959<\/p>\n\n\n\n

[3] Carta del Hno. Guillermo Alba al Hermano Asistente Antonio Mar\u00eda  20 de noviembre 1959 Archivo del Instituto<\/p>\n\n\n\n

[4] H. Jos\u00e9 Cervantes en la Salle en M\u00e9xico Norte septiembre 2008 \u201c50 a\u00f1os de existir como Distrito\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Partiendo el Pastel que representaba el Distrito de M\u00e9xico<\/strong>, a\u00fan sin saber d\u00f3nde les tocar\u00eda. Abrazo fraterno y mesa de los Superiores en Cuernavaca<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El hecho hist\u00f3rico es que, alguien lleg\u00f3 con la informaci\u00f3n anterior al Hermano Antonio Mar\u00eda Asistente y \u00fanico autor de las decisiones. Tranquilamente el dos de enero de 1960, en el autom\u00f3vil que los llevaba de Coyoac\u00e1n a Ricarte 32, donde ser\u00eda la Divisi\u00f3n de los Hermanos; el Hermano Grousset se adormeci\u00f3 y el Hermano Asistente comunic\u00f3 al Hermano V\u00edctor que ser\u00eda el Visitador del Sur; la sorpresa fue grande para el Hermano Bernardo, cuando p\u00fablicamente se le nombre Visitador del Norte.<\/p>\n\n\n\n

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MISA Y TE DEUM EN LA BAS\u00cdLICA DE GUADALUPE<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La divisi\u00f3n del Distrito fue un encuentro, una fiesta en tres actos que dieron como fruto el nacimiento de los nuevos Distritos. El primero la Reuni\u00f3n de Cuernavaca, encuentro fraterno de alegr\u00eda. Todas las Comunidades estaban presentes. El segundo momento la Eucarist\u00eda en la Nacional Bas\u00edlica de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe; presidida por el Delegado Apost\u00f3lico Luigui Raimondi y el Hermano Asistente Antonio Mar\u00eda. Tercer momento: en el sal\u00f3n de actos de la Escuela Crist\u00f3bal Col\u00f3n el Hermano Asistente lee una carta del Hermano Superior General, despu\u00e9s las obediencias de los HH Visitadores, terminando con las listas de los Hermanos y Novicios menores en formaci\u00f3n. Podemos decir que la personalidad de cada Hermano Visitador dio un tinte especial a estos Distritos nacientes, <\/p>\n\n\n\n

AUDITORIO DE LA ESCUELA CRISTOBAL COLON.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mensaje del Hermano Superior General trasmitido por el Hermano Asistente Antonio Mar\u00eda:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEt bien se vivre l\u00e0 o\u00f9 Dieu m\u00b4a voulu\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La sorpresa para el Hermano Visitador Bernard Alphonse\u2026<\/p>\n\n\n\n

 Una meditaci\u00f3n a trav\u00e9s de la editorial del mes de enero de 1960,  ofrece el Hermano V\u00edctor, a los Hermanos bajo el t\u00edtulo:<\/p>\n\n\n\n

 \u201cCOMO HOSTIAS CONSAGRADAS\u201d<\/strong>  la siguiente reflexi\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n

M\u00edstica representaci\u00f3n de la Muerte del Se\u00f1or, es la Consagraci\u00f3n bajo las dos especies sacramentales. Momentos despu\u00e9s , nuevo rito de separaci\u00f3n: la Hostia se divide en dos.<\/p>\n\n\n\n

Identica muerte m\u00edstica acaba de recibir el Distrito de M\u00e9xico, con su divisi\u00f3n en dos prosperos Distritos de M\u00e9xico y de Durango, pero no muri\u00f3 para desaparecer, sino para consumar una consagraci\u00f3n definitiva.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de dividir en dos la Hostia consagrada, el sacerdote desprende una part\u00edcula que deja caer en el Vino consagrado; se le llama \u201cfermento\u201d, y representa la uni\u00f3n; por eso, siguen oraciones y ceremonias de paz y caridad que terminan con la Comuni\u00f3n y son su preparaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Muerte, es ciertamente separaci\u00f3n para dar vida, que consagra y que hace posible la comuni\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Con la divisi\u00f3n del Distrito de M\u00e9xico, cuantas cosas tuvieron que morir para nosotros: renuncia a la mitad de las comunidades…renuncia a una parte territorial..donde tantos v\u00ednculos ten\u00edamos por actividades apost\u00f3licas\u2026 Aceptaci\u00f3n gozosa o penosa para laborar apost\u00f3licamente en la regi\u00f3n donde nos sorprendi\u00f3 la divisi\u00f3n, \u201ccomo un ladr\u00f3n\u201d\u2026<\/p>\n\n\n\n

Prosigue la reflexi\u00f3n, y retoma la parte del \u201cfermento eucaristico\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hemos de pensar tambi\u00e9n en la part\u00edcula destacada, que se llama \u201cfermento\u201d de uni\u00f3n, de paz, de caridad, fermento que lo es de comuni\u00f3n como la separaci\u00f3n lo fue de consagraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

No podemos morir a lo que amamos como Distrito de M\u00e9xico, y quedaremos irremesiblemente vinculados a la tarea del apostolado com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9xico, nuestra Patria, altar sobre el cual yacen separadas las dos secciones de nosotros mismos, espera de nosotros la comuni\u00f3n del amor apost\u00f3lico que se entregar\u00e1, m\u00e1s desinteresadamente y m\u00e1s sobrenatural.<\/p>\n\n\n\n

La Ni\u00f1ez y Juventud de nuestra Patria, la Santa Madre Iglesia, todos nosotros, somos un todo inseparable que ha de permanecer como meta com\u00fan de nuestra abnegaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Comuni\u00f3n de anhelos, comuni\u00f3n de miras, comuni\u00f3n posible despu\u00e9s de la consagraci\u00f3n, posible ella misma por la divisi\u00f3n: es lo que espera M\u00e9xico, el Instituto, la Iglesia, Dios; uni\u00f3n en la paz del amor que se consagra y entrega\u2026<\/p>\n\n\n\n

Todos contamos con la ayuda de Nuestra Madre del Tepeyac, cuya imagen bendita, tambien en dos mitades unidas hace m\u00e1s de cuatro siglos por un debil hilo de algod\u00f3n\u2026[1]<\/p>\n\n\n\n

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[1] La Salle en M\u00e9xico, enero 1960, p\u00e1ginas 2 y 3<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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LLEGADA DE LA RELIQUIA DEL SANTO FUNDADOR A MONTERREY<\/strong><\/p>\n\n\n\n

CAPITULO VII VISITADOR DE MEXICO SUR:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Hermano Jos\u00e9 Cervantes nos dice que: \u201cla creaci\u00f3n de los dos Distritos que gener\u00f3 tambi\u00e9n no pocos malos entendidos, y el Hemano V\u00edctor se queda de Visitador del Sur\u201d<\/p>\n\n\n\n

Desde el inicio de su mandato el Hermano Visitador V\u00edctor Bertrand organiz\u00f3  y puso en pr\u00e1ctica el Acuerdo de Jocotepec, Jal. y una serie de normas sobre el Consejo de Distrito, Consejo de Comunidad y un grupo de Hermanos del Consejo que estudiaban las diferentes situaciones economicas que se vivian en el Distrito: adquisici\u00f3n y enajenamiento de terrenos, lo forma de conseguir prestamos, las hipotecas, normas para los libros de contabilidad tanto en los colegios como en las comunidades.<\/p>\n\n\n\n

En dos cartas del Hermano Mariano Ram\u00edrez que escribe al Hermano Asistente le dice: El Hermano Visitador V\u00edctor y el consejo han decidido comprar el edificio del antiguo Colegio Grosso para la Preparatoria la suma pedida es muy grande, yo he guardado silencio, todos somos humanos, me ser\u00e1 muy penoso si el Hermano Visitador  sabe que estoy en contra, me doler\u00e1 pues lo estimo mucho. Si la decision del R\u00e9gimen es que se haga, primero es necesario que se vea la propiedad.[1]<\/p>\n\n\n\n

Entre las cartas dirigidas al Hermano Asistente Antonio Mar\u00eda los a\u00f1os de 1960 a 1963 se encuentran varias en las que hay quejas contra el Hermano Visitador, el Hermano Director de la ULSA, Manuel Alvarez ha pedido dos cambios de Hermanos, y el Hermano Visitador no le ha hecho caso, uno de ellos dio problemas al retirarse. El Hermano Visitador le responde que le diga a que comunidad quiere que se le envie, pues en su situaci\u00f3n lo \u00fanico que haria ser\u00eda hacer problemas en la otra.[2]<\/p>\n\n\n\n

Las deudas, que ciertamente eran grandes, la forma pol\u00edtica del Hermano Visitador, sin negar su gran visi\u00f3n y entrega fueron minando su liderazgo,al mismo tiempo que surg\u00edan otros liderazgos que con el tiempo iban a llevar el tim\u00f3n del Distrito. Uno de estos l\u00edderes se opon\u00eda al Hermano Visitador, por la creaci\u00f3n de la ULSA, y esa oposici\u00f3n, desgraciadamente, se conviriti\u00f3 en una animaversi\u00f3n al hacer y ser del Hermano V\u00edctor, siendo una especie de \u201cenemigo secreto\u201d o el \u201cenemigo\u201d como Don V\u00edctor dec\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

En diciembre de 1962, los Superiores eligen un Hermano Visitador en la persona de don Luis Lozano, elecci\u00f3n a la que algunos consideraron mal, ya que era hermano carnal del Hermano Asistente, y adem\u00e1s su liderazgo era poco arraigado. Con esta elecci\u00f3n lo sucesi\u00f3n del Hermano V\u00edctor como visitador estaba asegurada, cosa que as\u00ed se realiz\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn la \u00faltima acta de consejo presidida tanto por el Hermano Asistente como por el Hermano  Visitador se tocan varios temas importantes como era la divisi\u00f3n de la Procuraduria tanto para el norte como para el sur, la deuda del Norte con el Sur, el nombramiento y las obediencias para los nuevos consejeros, construcciones en varios colegios, dos nuevas carreras en la Universidad La  Salle, la creaci\u00f3n de la Casa Central etc.<\/p>\n\n\n\n

Se decidi\u00f3 que todos los Hermanos fueran inscritos en el Seguro Social y tuvieran c\u00e9dula IV que ya va a ser exigencia de gobierno<\/p>\n\n\n\n

Los consejeros, escrito ologrfo del Hermano Asistente, tienen que ser autorizados por el R\u00e9gimen de Roma.\u201d Este documento que consta de m\u00e1s<\/p>\n\n\n\n

de 70 p\u00e1ginas y las actas de consejo fueron aprobadas el 19 de marzo de 1963. A unos cuantos d\u00edas del cambio del Hermano Visitador[3]<\/p>\n\n\n\n

El Hermano Visitador V\u00edctor pidi\u00f3 tanto a Roma como a la Comunidad del Colegio Sim\u00f3n Bol\u00edvar que obsequiara a las Hermanos Guadalupanas de la Salle la casa de la Calle Asturias 28, en Mixcoac. Casa donde naci\u00f3 la congregaci\u00f3n en 1946.[4]<\/p>\n\n\n\n

El Hermano Visitador del Sur, mand\u00f3 un memoradum a Roma y un Hermano escribi\u00f3 al Hermano Asistente lo siguiente: \u201cEl rdo. Hermano Visitador me paso el Memorandum sobre la situaci\u00f3n econ\u00f3mica del Distrito, que usted conoce porque est\u00e1 dirigido al Hermano Superior General, y afecta a nuestro Distrito por lo que respecata a este aspecto que  a mi se refiere, es decir a Le\u00f3n es inexacto, nuestra deuda siempre fluctu\u00f3 en 1 000 000 y \u00e9l me asigna dos millones\u2026 tengo todos los documentos desde 1952 a 1962 para comprobar que esa afirmaci\u00f3n es incorrecta.\u201d[5]<\/p>\n\n\n\n

1961 CUESTION CUBANA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Isla Antillana estuvo muy ligada a M\u00e9xico para dejar al Distrito de Cuba sin una ayuda palpable; le toc\u00f3 un d\u00eda nesfasto en que la nave lasallista naufrag\u00f3 tragicamente en una tormeta de crueldad nunca so\u00f1ada. En diciembre de 1960, Fidel decret\u00f3 que el a\u00f1o escolar terminaba en abril, y que los alumnos a partir de ese momento hasta diciembre se dedicar\u00edan a la alfabetizaci\u00f3n. Fue una amenza para los Colegios Cat\u00f3licos que ser\u00edan nacionalizados d\u00edas despu\u00e9s. La misma tarde de la fallida invaci\u00f3n de Bah\u00eda de Cochinos, los Hermanos fueron hechos prisioneros, algunos se refugiaron en la casa de sus familiares, el 17 de abril hab\u00eda m\u00e1s de 20 hermanos en prisi\u00f3n. El 1 de mayo Fidel Castro nacionaliza toda la educaci\u00f3n privada.<\/p>\n\n\n\n

Fue un trabajo dificil la preparaci\u00f3n del \u00c9xodo, el Hermano Asistente Antonio dio la autorizaci\u00f3n pero el medio de transporte no era f\u00e1cil de conseguir.<\/p>\n\n\n\n

El Hermano Visitador V\u00edctor movi\u00f3 influencia para lograr que el pa\u00eds recibiera a los refugiados, incluso consigui\u00f3 dos aviones de la Compa\u00f1\u00eda Mexicana de Aviaci\u00f3n, el primero fue detenido por el gobierno mexicano cuando ya volaba sobre M\u00e9rida por razones graves.<\/p>\n\n\n\n

Fue entonces cuando el Distrito de Nueva York ofreci\u00f3 el fletar un avi\u00f3n Pan American, que los trasladar\u00e1 de la Habana a Miami. Eso se realiz\u00f3 el 25 de mayo de 1961, 109 religiosos con su h\u00e1bito abandonaron su campo de trabajo para ir a tierras de Estados Unidos y de ah\u00ed dirigirse a Am\u00e9rica Central, 38 a M\u00e9xico, 20 regresaban a Francia, otro grupo a Puero Rico y unos m\u00e1s a Roma.[6]<\/p>\n\n\n\n

El Hermano V\u00edctor los recibi\u00f3 con gran caridad, y estuvo siempre atento a remediar las necesidades de estos Hermanos y hacerles sentir el cari\u00f1o y aprecio de los Hermanos mexicanos.<\/p>\n\n\n\n

CREACION DE LA ULSA<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

En una felicitaci\u00f3n al Hermano V\u00edctor de parte de los Hermanos de Chihuahua cuando cumpli\u00f3 ochenta a\u00f1os le escribieron: \u201cFelicidades por tu extraordinario liderazgo, tu don de gentes y tu mano izquierda, por tu fe que ha movido monta\u00f1as, felicidades por tu optimismo a toda prueba, por tu buen humor hasta en tiempos de c\u00f3lera y por tu capacidad al borde de la temeridad para el riesgo\u201d<\/em>[7] Parece que se cumpli\u00f3 esta felicitaci\u00f3n cuando se lanz\u00f3 al estudio y a la realizaci\u00f3n del proyecto de la Universidad y la necesidad de afrontar realidades presentes. En una carta posterior el mismo Hermano hace conocer al Hermano Asistente los problemas que tienen con las personas que han prestado dinero para pedirles m\u00e1s, ya que ha habido pagos atrasados.<\/p>\n\n\n\n

 En 1960 surgen varios problemas que en la 3\u00aa sesi\u00f3n del Consejo de Distrito de M\u00e9xico Sur del 11 de septiembre se expone el siguiente: \u201cLa Reverenda Madre Gemma de la Mora, ya hace cinco a\u00f1os que hizo el trato, y ya se ha esperado mucho tiempo para que se entregue el edificio. Ellas necesitan construir su edificio y nos piden el terreno.<\/p>\n\n\n\n

Una pregunta interesante es \u00bfQui\u00e9nes hicieron el ofrecimiento a la Madre de la Mora del terreno y edificio de la Secundaria? La respuesta es no fue Don V\u00edctor ni el Hermano Visitador Bernardo. En la misma acta de consejo, en la cual estuvieron presentes todos los Hermanos Directores y el Hermano Dosas Lucien, se lee la siguiente historia: \u201cEn el a\u00f1o de 1955 la Revma. Madre Gemma de la Mora Superiora General de la Congregaci\u00f3n del Verbo Encarnado y del Sant\u00edsimo Sacramento, firm\u00f3 un convenio con el R Hermano Asistente Antonio Mar\u00eda y con el C.H. Director de entonces, Nicet Ernest. Seg\u00fan el escrito existe el compromiso de vender a la Madre Gemma la propiedad de Sadi Carnot 36-38 al precio que resultara como promedio entre el aval\u00fao presentado por ambas partes. La propiedad entrar\u00eda en posesi\u00f3n de las Religiosas en enero de 1958-<\/em><\/p>\n\n\n\n

Este hecho ahora ineludible era la entrega del edificio, aunque muchas veces aplazado, nos pone ante la urgencia de desplazar una secci\u00f3n del Colegio Crist\u00f3bal Col\u00f3n. Bien pensado todo, nos inclinamos que sea la secci\u00f3n Preparatoria la que emigre.<\/p>\n\n\n\n

Se puede alojar en un terreno de 5000 m. cuadrados situados en la calle de Benjam\u00edn Franklin, con lo que se obtendr\u00eda una Preparatoria en un punto intermedio entre el Sim\u00f3n Bol\u00edvar y el Crist\u00f3bal Col\u00f3n. Otra posibilidad era colocar la Preparatoria en los terrenos adyacentes al Colegio Sim\u00f3n Bol\u00edvar. <\/p>\n\n\n\n

Se establece una comisi\u00f3n que estudie los pros y contras de los dos sitios[8]. La situaci\u00f3n dif\u00edcil es la forma de financiarse, ya que no se contaba con capital y adem\u00e1s algunos de los colegios estaban hipotecados. Se buscan posibles fuentes de ingresos, como era vender algunos terrenos y otra fue el compromiso de tres escuelas a sacar adelante el proyecto.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn el remoto 1962 se sinti\u00f3 una fuerte presi\u00f3n para abrirnos a los estudios universitarios; esta presi\u00f3n ven\u00eda de un peque\u00f1o grupo de Hermanos de la Preparatoria del Colegio Crist\u00f3bal Col\u00f3n. Tanto la Nunciatura, que entonces era Delegaci\u00f3n Apost\u00f3lica, como destacados dirigentes de la UNAM insist\u00edan en que deber\u00edamos de abrir nuestro campo de acci\u00f3n educativa al nivel universitario.<\/p>\n\n\n\n

El Instituto alababa realizaciones a nivel mundial y \u00e9l mismo hab\u00eda creado el Jesus Magister incorporado a la Universidad Lateranense. \u201cSignos de los Tiempos\u201d como a\u00f1os despu\u00e9s los nombrar\u00eda el Papa Juan XXIII.<\/p>\n\n\n\n

El proyecto de una universidad era conocido por casi todos: Hermanos de gran visi\u00f3n deploraban tal proyecto, pues cre\u00edan que priv\u00e1bamos a la UNAM de la influencia positiva de nuestros exalumnos universitarios; mientras que otros la apoyaban e impulsaban, sobre todo los de la Preparatoria del Crist\u00f3bal Col\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La apertura de la Universidad La Salle, ULSA, era la primera en Am\u00e9rica Latina, despu\u00e9s del intento fallido de la Universidad San Juan Bautista de la Habana; la ULSA abri\u00f3 sus puertas el 15 de febrero de 1962. Ni por un sue\u00f1o pens\u00e1bamos la feliz expansi\u00f3n que lograr\u00eda en M\u00e9xico\u201d.<\/p>\n\n\n\n

 Fue un proyecto de mucho riesgo, tomado por el Hermano Visitador y apoyado en su realizaci\u00f3n por el Hermano Manuel \u00c1lvarez, aunque para muchos esta acci\u00f3n no fue vista con buenos ojos y el Hermano Visitador comenz\u00f3 a ser cuestionado por otros l\u00edderes distritales, sobre todo por la imposici\u00f3n econ\u00f3mica a algunos colegios.<\/p>\n\n\n\n

\u201cQueda al frente de la construcci\u00f3n el Hno. Alberto Agust\u00edn (Manuel \u00c1lvarez), al pregunt\u00e1rsele si aceptaba encargarse del proyecto, financiaci\u00f3n y construcci\u00f3n dijo que s\u00ed, siempre y cuando el Consejo lo juzgara capaz. Todos los colegios van cooperar en la medida de sus posibilidades a la realizaci\u00f3n de esta obra, destacando el Crist\u00f3bal Col\u00f3n, el Sim\u00f3n Bol\u00edvar y el Benavente, m\u00e1s tarde la Escuela Crist\u00f3bal Col\u00f3n tambi\u00e9n colabora a su debido tiempo. La construcci\u00f3n de la ULSA fue un acto de fe y de audacia del Hermano Visitador en turno, que tuvo una gran visi\u00f3n que no fue comprendida por muchos y criticada por m\u00e1s de alguno, que, al ver ahora su desarrollo y su expansi\u00f3n, creo que tendr\u00eda que reconocer la visi\u00f3n preclara de este superior. (2)<\/p>\n\n\n\n

Se decide que la Preparatoria se traslade en septiembre 1961 ser\u00e1 en primer Rector el Hermano Manuel de Jes\u00fas \u00c1lvarez Campos<\/p>\n\n\n\n

El 15 de febrero de 1962 son\u00f3 para la educaci\u00f3n privada un grito de triunfo: tras varios intentos de Educaci\u00f3n Superior como fuera la T\u00e9cnica, la Agropecuaria, el Comercio a nivel superior, sonar\u00e1 ese grito de anhelo concretizado en la realizaci\u00f3n de la ULSA.<\/p>\n\n\n\n

El Hno. Visitador fundador, nunca fue invitado a los aniversarios que fue completando la vida de ULSA; s\u00f3lo al 40\u00aa aniversario. Sobre el mismo escribe: Agregar\u00e9 que los 40 a\u00f1os de la ULSA se celebraron \u201cIn Pompis et organo\u201d Elegantes, sobrios e impecables:<\/p>\n\n\n\n

El Acto Acad\u00e9mico en el Auditorio Adri\u00e1n Gibert<\/p>\n\n\n\n

La alegre estudiantina anim\u00f3 el brindis en la Plaza C\u00edvica.<\/p>\n\n\n\n

La Misa con asistencia de 5 000 representantes, trasladados en 100 autobuses a la Bas\u00edlica de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe.<\/p>\n\n\n\n

La cena de Gala en las terrazas del Castillo de Chapultepec, presidida por el Secretario de Educaci\u00f3n, Lic. Reyes Tamez.\u201d[9]<\/p>\n\n\n\n

OTRAS FUNDACIONES EN MEXICO SUR<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las peticiones de fundaciones en la d\u00e9cada de los cincuenta y en los primeros a\u00f1os de los sesenta eran numerosas, generalmente iba dirigidas al Hermano Asistente, quien decid\u00eda en muchos de los casos. El papel del Hermano Asistente en un Distrito era de primer nivel, era \u00e9l quien designaba a los consejeros y daba la \u00faltima palabra en muchas acciones.<\/p>\n\n\n\n

Se hab\u00eda tomado la pol\u00edtica de los Colegios de Extensi\u00f3n que eran supervisados por el mismo Hermano Visitador o por un delegado del mismo, as\u00ed fueron surgiendo diversos colegios.<\/p>\n\n\n\n

DOS ESCUELAS AL SERVICIO DE LOS POBRES<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

Rosaura Zapata y la Escuela Jard\u00edn de Tlatilco.<\/p>\n\n\n\n

El Hermano Visitador V\u00edctor Bertrand escuch\u00f3 las necesidades de dos regiones de la ciudad de M\u00e9xico que necesitaban una escuela al servicio del pobre, e ideo agregar las dos obras a los grandes colegios de la capital; el primero al Sim\u00f3n Bol\u00edvar y el segundo al Crist\u00f3bal Col\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Una petici\u00f3n de los Padres Misioneros del Esp\u00edritu Santo, nos orientaba hacia el barrio pobre de Cuicuilco, en donde estaban dispuestos a promover la escuela Rosaura Zapata, quien fuera la Maestra de primeras letras del Lic. Adolfo L\u00f3pez Mateos, a la saz\u00f3n Presidente de la Rep\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

Por un \u201ctruco\u201d bien armado, consiguieron que el Gobierno les construyera la escuela que quer\u00edan poner en nuestras manos. El Hermano Gerardo Monier acept\u00f3 la clausura de La Salle de Xola, por esta nueva obra que recibi\u00f3 la apreciada ayuda tanto del Hermano Rafael Pulido, como de la franciscana Madre Dolores.<\/p>\n\n\n\n

Esta escuela, la Rosaura Zapata, dependi\u00f3 en un principio de la Comunidad religiosa del Crist\u00f3bal Col\u00f3n, pasando m\u00e1s tarde a depender de la comunidad del Sim\u00f3n Bol\u00edvar.<\/p>\n\n\n\n

. – Pan Bimbo solicit\u00f3 nuestra asesor\u00eda para un centro escolar llamado la Escuela Jard\u00edn, a trav\u00e9s de C.P. Jos\u00e9 T. Mata. Se le brind\u00f3, habiendo extendido la acci\u00f3n de Xola a dos puntos m\u00e1s necesitados.<\/p>\n\n\n\n

Esta escuela dependi\u00f3 de la Comunidad del Colegio Crist\u00f3bal Col\u00f3n, pasando despu\u00e9s de a depender de la comunidad religiosa  de la Escuela Crist\u00f3bal Col\u00f3n de la Villa. <\/p>\n\n\n\n

Ante la sorpresa, el Hermano V\u00edctor, sede la antigua escuela La Salle de Xola a los ex hermanos:  La historia es sencilla, una decisi\u00f3n cerrar Xola, porque no responde a la finalidad con la que fue creada: servicio al pobre y el alumnado no lo era. Se notifica a la SEP, que se cerraba y esta niega la autorizaci\u00f3n de clausura, por   lo tanto el Hermano V\u00edctor, sabiendo que el ex hermano Canales deseaba trabajar en un centro le ofreci\u00f3 la escuela y as\u00ed naci\u00f3 La Salle de Seglares.<\/p>\n\n\n\n

GRANJA SANTA MAR\u00cdA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ante la dificultad de un elemento de mucho valor la creatividad del Hermano Visitador sale a relucir y busca nuevos lugares para que el Hermano se sienta realizado \u00e9l mismo cuenta lo siguiente: Don Luis Lozano ha tenido dificultades en sus tres \u00faltimos empleos y necesita ayuda comprensible. Lo bueno es que \u00e9l mismo sigue siendo creativo, se abre paso, estudia un proyecto mil veces y eso lo distrae de sus posibles amarguras.<\/p>\n\n\n\n

Otra cualidad de Don Luis es la amistad. Se encuentra con un exalumno de San Borja, ex diputado del PAN que tiene una granja y que quiere deshacerse de ella a cambio de alguna propiedad en Cuernavaca.<\/p>\n\n\n\n

El Colegio Sim\u00f3n Bol\u00edvar tiene un terreno y pasan los a\u00f1os sin que se emplee. El Director del Colegio sede la propiedad del terreno por la granja.<\/p>\n\n\n\n

El Hermano Luis Dtr. Selecciona al Hermano Leopoldo Narro Siller encantado con poner sus abejas y al H. Carlos C\u00e1rabez que sabe de vacas y pollos. Trasgo firma un convenio y los pollos por lotes de 5 000 van saliendo cada cinco semanas. Bendito el trabajo que honra toda depresi\u00f3n. M\u00e1s tarde veremos el cese de este negocio.  Esta obra fue ef\u00edmera pues pronto se tuvo que liquidar, pero se salv\u00f3 a un Hermano.<\/p>\n\n\n\n

Escribi\u00f3 sobre el Hermano Luis el siguiente pensamiento: Siempre hay gente noble que se descubre con actos llenos de nobleza; Don Luis Lozano es de este grupo, que como dice el viejo recital, \u201cel cardo dej\u00f3 su espina, la flor le dej\u00f3 su aroma\u201d<\/p>\n\n\n\n

Sim\u00f3n Bol\u00edvar Pedregal<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nuevamente los Misioneros del Esp\u00edritu Santo que abogaron por los m\u00e1s pobres de Cuicuilco se interesan ahora por los ricos del Pedregal.<\/p>\n\n\n\n

Los Rivera Torres, que hab\u00edan fraccionado la Colonia del Valle en 1930; quieren ahora fraccionar la franja del Pedregal que qued\u00f3 a ambos lados del perif\u00e9rico. Ofrecen a mediano precio un rinc\u00f3n de esos terrenos con salida al antiguo camino a Santa Teresa, y todo, poderosos abren una puerta a la exclusiva colonia del Pedregal de San \u00c1ngel.<\/p>\n\n\n\n

Muy seguros, presentamos los planos del Sim\u00f3n Bol\u00edvar de R\u00edo Mixcoac para el nuevo Colegio, pero nos indicaron que desde el temblor de 1958 se hab\u00eda duplicado el hierro para cualquier construcci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Nuevos c\u00e1lculos, nuevos estudios y tr\u00e1mites, manos a la obra, de modo que el tres de febrero de 1962 pudimos ofrecer esa nueva oferta educativa en el Pedregal. Ser\u00e1 dirigido por el Hermano Luis Bordes y apoyado, como Inspectora la Madre Alc\u00e1zar.<\/p>\n\n\n\n

Colegio Vasco de Quiroga<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

En 1960 el se\u00f1or cura Jos\u00e9 Olalde entrevista al Hermano Visitador ofreci\u00e9ndole un embri\u00f3n educativo con el nombre del Obispo Misionero. Quiere que los Hermanos infundan el <esp\u00edritu del cristianismo> en el Centro y sobre todo ayudar a su consolidaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En a\u00f1os anteriores enviamos al Sr. Prof. Agust\u00edn Fabi\u00e1n, que hab\u00eda dejado en manos de los Hermanos el Colegio Jos\u00e9 de Escand\u00f3n en Ciudad Victoria. Su experiencia se volc\u00f3 en un nuevo plantel que, a falta de un gran terreno, se abri\u00f3 en una casa que en el fondo ten\u00eda zah\u00fardas.<\/p>\n\n\n\n

La Piedad, Mich.  en ese a\u00f1o ten\u00eda 30 000 habitantes y un poco m\u00e1s de 90 000 cerdos. Las zah\u00fardas estaban dentro de cada propiedad urbana, de modo que fue f\u00e1cil su transformaci\u00f3n en aulas, que fueron 6 y se abri\u00f3 una primaria, pero la secundaria era un gran atractivo y era nocturna.<\/p>\n\n\n\n

Los tres primeros Hermanos llegaron el 2 de enero de 1963; eran tres j\u00f3venes entusiastas de 28, 25 y 20 a\u00f1os, (HH. H\u00e9ctor Garc\u00eda Zaragoza, Manuel Velasco y Antonio Camarena) que trabajaban de d\u00eda y se abocaban a una numerosa secundaria nocturna que terminaba a las 10 de la noche.<\/p>\n\n\n\n

La Piedad es la obra p\u00f3stuma del Hermano Visitador Berchmas Alberto en el Distrito sur, con ella, sin saber \u00e9l mismo, se desped\u00eda de ese territorio que como Distrito vio nacer.<\/p>\n\n\n\n

Muchas de estas obras se pudieron realizar gracias a la presencia de 20 Hermanos provenientes de Cuba, expulsados por Fidel Castro, as\u00ed fue como nace Acapulco.<\/p>\n\n\n\n

Acapulco.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La primera petici\u00f3n de un colegio en Acapulco, se remonta a 1953 realizada a nombre de Mons. Leopoldo D\u00edaz Escudero, obispo de Chilapa. La respuesta fue que se a\u00f1adir\u00eda la petici\u00f3n a la lista de ciudades que lo solicitaban. La segunda petici\u00f3n viene pronto.<\/p>\n\n\n\n

Monse\u00f1or Toriz, Obispo de Chilapa, a trav\u00e9s del Seminarista Mariano Ram\u00edrez, se puso al habla con su hom\u00f3nimo y hermano, el H Mariano Ram\u00edrez Degollado, a fin de abrir en Acapulco un Colegio La Salle. [10]<\/p>\n\n\n\n

El H. Antonio Mar\u00eda Lozano y el V\u00edctor Bertrand acuden al lugar, el 15 de agosto de 1957. Comenta: Encontramos sembrada la desolaci\u00f3n en el Puerto; hab\u00eda habido un terremoto el 29 de julio de 1957, pero Monse\u00f1or Juvenal Porcayo Uribe, nos atendi\u00f3 en todo ya que Mons. Toriz se encontraba indispuesto.<\/p>\n\n\n\n

Nos present\u00f3 con el P. Antonio Parra, como el mago que podr\u00eda resolver cualquier asunto relacionado con la construcci\u00f3n de dicho Colegio.  El P. Parra construye un edificio de dos plantas, un espacio de una media hect\u00e1rea, es un lugar c\u00e9ntrico, con posibilidad de agregar dos pisos m\u00e1s al edificio.<\/p>\n\n\n\n

El punto b\u00e1sico fue si aceptaban que, por lo pronto fuera un Colegio \u201cde extensi\u00f3n\u201d, lo que acept\u00f3 Monse\u00f1or Porcayo. En unos meses tendr\u00edamos disponible el personal seglar que se encargaba del Colegio Miguel Hidalgo de Tapachula.<\/p>\n\n\n\n

El Profesor Ezequiel Nieto Fuenlabrada se encarg\u00f3 de formar el grupo que abri\u00f3 el Colegio La Salle de Acapulco, en la calle de Ejido. El \u00e9xito fue rotundo: 325 alumnos inscritos en la tienda Charfen del edificio Oviedo.<\/p>\n\n\n\n

La prosperidad de La Salle de Acapulco se palpable: la matr\u00edcula de 1959, la segunda, es de 640; es que dentro de ese a\u00f1o ha habido acontecimientos favorables; entre otros la creaci\u00f3n de la Di\u00f3cesis de Acapulco.<\/p>\n\n\n\n

El Sr. Obispo va a visitarnos a M\u00e9xico y suplica no rehusar a nadie en la tercera inscripci\u00f3n; el Padre Parra lo acompa\u00f1a y se compromete a construir un piso m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

La tercera matr\u00edcula fue de 810\u2026 pero ha habido un incidente desagradable: el Padre Parra, tal vez agobiado por las deudas, ha anunciado la pr\u00f3xima matr\u00edcula bajo el nombre de Colegio An\u00e1huac, con los n\u00fameros telef\u00f3nicos actuales del Colegio y la misma direcci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En una maniobra r\u00e1pida y audaz del Hermano Visitador, despierta al Padre de su placida siesta\u2026 le reproch\u00f3 el Hno. Vtr. No haberle avisado\u2026 mientras el superior reuni\u00f3 a los profesores y determinaron trasladarse a un terreno 15 km m\u00e1s lejos; es un obsequio de la Compa\u00f1\u00eda Aguirre y Pintos. La cuarta matr\u00edcula se realiza en la Dodge Automotriz Aznar; se coloca una manta en la calle Cuauht\u00e9moc y se acogen 910 alumnos<\/p>\n\n\n\n

En los meses de vacaciones se construye r\u00e1pidamente el edificio en la Colonia Cumbres, en una extensi\u00f3n de 17 000 m2, realizado por la compa\u00f1\u00eda constructora EKI, S.A.  con un costo de 1 600, 000.00 pesos. Ciertamente una gran deuda que pesar\u00e1 por a\u00f1os sobre la direcci\u00f3n y m\u00e1s tarde sobre la Comunidad de Hermanos.  Este fue un acto del Hermano V\u00edctor que se podr\u00eda calificar de temerario, pero con la fe que ten\u00eda, pudo mover monta\u00f1as, en este caso la monta\u00f1a fue un nuevo colegio.<\/p>\n\n\n\n

El 30 de junio de 1961, el Hermano Visitador V\u00edctor Bertrand presenta a los tres primeros Hermanos que animaran el Colegio, ellos son: Hipolite Jouve (Alb\u00e1n Jos\u00e9, antiguo visitador de Antillas), Jos\u00e9 Ma. Valdivia y \u00c1ngel Tom\u00e1s. Es a ellos que les toca iniciar el nuevo colegio,  <\/p>\n\n\n\n

Siete nuevas obras en tres a\u00f1os de mandato como Hermano Visitador, adem\u00e1s de la divisi\u00f3n de la [11]Comunidad del Crist\u00f3bal Col\u00f3n, la Secundaria gratuita del Sim\u00f3n Bol\u00edvar y el arreglo de mil y una situaciones que se le presentaron. Su \u00e1nimo a toda prueba, su fe profunda y sincera le permitieron seguir adelante, a pesar, que, como todo jefe, su carisma y sus decisiones no fueron de todos aceptadas.<\/p>\n\n\n\n

La divisi\u00f3n de las comunidades de los Colegios Crist\u00f3bal Col\u00f3n y Sim\u00f3n Bol\u00edvar<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Comunidad de la Primaria del Crist\u00f3bal Col\u00f3n tuvo como Hermano Director a Ricardo Preciado y como Director de Secundaria y general del Colegio el Hermano Emilio Reverat.<\/p>\n\n\n\n

En el Sim\u00f3n Bol\u00edvar el Director de Primaria fue el Hermano Manuel Villalba y en la Secundaria como Director general del Colegio el Hermano Juan del Castillo.<\/p>\n\n\n\n

En carta del 17 de febrero de 1961 al Hermano Asistente le comunica, el Hermano Reversat, que la Preparatoria ha comenzado con 1100 alumnos, el ambiente entre los exalumnos ha cambiado al ver que se hizo algo nuevo y que vale la pena, nuestra secundaria lleg\u00f3 a 1200 alumnos. Despu\u00e9s pasa habla as\u00ed del Hermano V\u00edctor Bertrand: \u201cme disgusta mucho ciertos procederes que sin querer con su sistema algo pol\u00edtico y vago del buen Hermano Visitador cambia la idea de lo que dijo o se habla vagamente\u2026 perdone mi charla, pero me parece que el Hermano Visitador esta algo indispuesto conmigo\u201d[12]<\/p>\n\n\n\n

En Le\u00f3n, el Hermano Visitador promovi\u00f3 y apoyo al Hermano Rony Herderson para la construcci\u00f3n de la Casa de los Hermanos, ya que los Hermanos viv\u00edan en una casa rentada con renta bastante alta, la Comunidad ten\u00eda un peque\u00f1o fondo que cubr\u00eda un tercio de la construcci\u00f3n, el resto un pr\u00e9stamo hipotecario a 8 a\u00f1os. Esto fue aprobado el 24 de noviembre ya por Roma.<\/p>\n\n\n\n

En de admirar la gran obediencia y sujeci\u00f3n del Hermano Visitador V\u00edctor Bertrand al Hermano Asistente Antonio Mar\u00eda, en el a\u00f1o de 1963, en que se realiz\u00f3 el cambio al Norte, hay en los Archivos Romanos m\u00e1s de 90 cartas, en todas da cuenta de su actuaci\u00f3n, le presenta al Superior los cambios o planes que se tienen; es notable como consulta los cambios de Hermanos Directores, y como obedece a las sugerencias del Hermano Asistente que sin ser \u00f3rdenes precisas se convierten en tales; ciertamente advierte de algunas dificultades se presentar\u00edan con tal o cual Hermano en ese puesto o en esa comunidad. Un ejemplo muy claro, fue cuando se cambi\u00f3 al primer Director del Colegio de Le\u00f3n, en que advierte al Hermano Asistente, que el remplazante no lo har\u00eda bien, no por ser mal Hermano, sino que no tiene ideas claras de administraci\u00f3n y de c\u00f3mo llevar un Colegio, aunque como Superior en la Comunidad si ten\u00eda mucho a su favor. Ese mismo dialogo se retoma en 1959, en que el Hermano Asistente y el Hermano Visitador pide al antiguo Hermano Director sugerencias sobre nombres de Hermanos que triunfar\u00edan en Le\u00f3n; el resultado fue el regreso del Hermano Director anterior a Le\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En algunas de las cartas del Hermano Asistente, amablemente, pero con rudeza le llama la atenci\u00f3n por algunas indicaciones dadas por \u00e9l y no suficientemente acatadas, como lo veremos en el caso del accidente de los Hermanos en Cocula, Jalisco<\/p>\n\n\n\n

CAPITULO VIII  OTRAS TIERRAS NUEVAS SIEMBRAS.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

ATECEDENTES AL CAMBIO DE MANDO:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El 28 de noviembre de 1962, el Hermano Antonio Mar\u00eda escribe al Hermano Visitador Bernardo Grousset : \u201cJe suis \u00e0 peu pr\u00e8s d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 demander au T.H.F. que votre successeur comme Visiteur soit le Cher Fr\u00e8re Berchmans Alberto; comme il connait le District du Mexique Nord , il lui sera plus facile qu\u00b4au Fr\u00e8re Rafael Mart\u00ednez de le diriger. Cela aurait lui de que le Fr. B. Alberto irait vous remplacer \u2026 \u00e0 la fin d\u00e9cembre, probablement\u2026 \u00ab he ido poco a poco madurando la idea de pedir al Hermano Superior General, que su sucesor como Visitador sea el Hermano Berchmans Alberto, ya que conoce el Distrito de M\u00e9xico Norte, le ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil que al Hermano Rafael Mart\u00ednez de dirigirlo. Le digo que el Hermano Berchmans Alberto ir\u00e1 a remplazarlo\u2026 al fin de diciembre probablemente\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

El Hermano Asistente le comunica al Hermano Bernard Alphonse lo siguiente: \u201cLe comunico que despu\u00e9s de haber reflexionado y orado y por indicaci\u00f3n del THF he notificado al Hermano Berchmans Alberto Visitador del Distrito por el R\u00e9gimen. Y por deseo de los Hermanos Directores de M\u00e9xico Sur, salvo el de Puebla se nombr\u00f3 al Hermano Adelberto Luis como visitador del Distrito Sur.<\/p>\n\n\n\n

Ser\u00eda conveniente leer la obediencia durante el s\u00e1bado de semana santa ya que los Hermanos est\u00e1n reunidos y el lunes 16 de marzo, en Tlalpan, con la presencia de los Hermanos Directores la obediencia del Hermano Luis.\u201d[13]<\/p>\n\n\n\n

EL HERMANO VICTOR BERTRAND SEGUNDO VISITADOR DE MEXICO NORTE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un cambio no esperado en el Distrito Norte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Hermano Visitador Bernardo estaba muy entusiasmado por la construcci\u00f3n del Noviciado en Lagos de Moreno, la hab\u00eda iniciado el 11 de febrero de 1963, sin la sospecha que sus d\u00edas como Hermano Visitador eran ya contados; no se tiene el dato de cuando le avisaron pero el d\u00eda que fue \u00e9l ya hab\u00eda anunciado a los Hermanos en forma de par\u00e1bola ese cambio: \u201cEsta noche cantaremos todos el \u201cExultet\u201d, mas yo me voy adelantar a todos, cant\u00e1ndolo desde esta ma\u00f1ana, pues dentro de unos momentos llegar\u00e1 el nuevo Hermano Visitador<\/em>\u201d\u2026  La expresi\u00f3n de las caras y en las voces fue un\u00e1nime por lo inesperado. Los que vencidos por el cansancio dormitaban, preguntaron ansiosos \u00bfQu\u00e9 dijo? \u00bfQu\u00e9 dijo?…<\/p>\n\n\n\n

El cambio se hab\u00eda realizado por medio de correspondencia para ambos visitadores. En M\u00e9xico Norte un peque\u00f1o grupo de Hermano envi\u00f3 un memor\u00e1ndum a Roma, en son de queja; proveniente de algunos Hermanos de Antillas, era un peque\u00f1o grupo de Hermanos que ped\u00eda mayor fervor en las comunidades\u2026 salvo que fue una equivocada decisi\u00f3n enviar su petici\u00f3n a Roma.<\/p>\n\n\n\n

En M\u00e9xico Sur, \u201clos de abajo\u201d, dice el propio Hermano V\u00edctor, estaban un tanto exasperados por la creaci\u00f3n de la Universidad \u201cLa Salle\u201d, instituci\u00f3n que la ve\u00edan como un peligro de absorci\u00f3n de personal, de inversi\u00f3n fondos econ\u00f3micos que no se ten\u00edan, de la escasa preparaci\u00f3n de los Hermanos para este tipo de obra; ciertamente hab\u00eda un malestar de algunos Hermanos Directores contra el Hermano Visitador, raz\u00f3n por la cual Roma decidi\u00f3 el cambio. [14]<\/p>\n\n\n\n

La Revista La Salle en M\u00e9xico hace una detallada relaci\u00f3n del acontecimiento.\u201d Los anuncios m\u00e1s trascendentales y los cambios m\u00e1s significativos, pueden revestir a menudo el marco de la sencillez y de la austeridad, quiz\u00e1 por la sinceridad de los mismos.<\/p>\n\n\n\n

Tal es el caso del cambio de los Hermanos Visitadores; media hora del despu\u00e9s del anuncio hecho por el Hermano Visitador Bernardo lleg\u00f3 el Hermano Berchmans Alberto, saludando a todos fraternal y jovialmente. R\u00e1pidamente improvisamos la recepci\u00f3n can\u00f3nica en la capilla, transformada en sala de conferencias. A la presentaci\u00f3n hecha por el Hermano Visitador Bernard Alphonse en palabras sencillas y sinceras de alguien que conocemos y hemos estimado siempre, sigui\u00f3 la lectura de la obediencia, el besamanos y la fraternal \u00b4accolade\u00b4. En las c\u00e1lidas palabras que pronunciara, el nuevo Hermano Visitador de M\u00c9XICO NORTE, R.H. Berchmans Alberto, manifest\u00f3 su gusto de encontrarse nuevamente entre nosotros, haciendo votos porque la afabilidad, tacto, y tino del Hermano Bernard Alphonse, no chocar\u00e1 con su sedicente brusquedad y parafraseando las palabras de Santa Teresa: \u201cYo no s\u00e9 Jes\u00fas, si tu est\u00e9s contento de m\u00ed, pero yo muy contento de ti\u201d, expres\u00f3 la disponibilidad de voluntad y de trabajo en el nuevo puesto que le asignara la obediencia. Un cerrado aplauso rubric\u00f3 el anuncio de que el Hermano Visitador Bernard Alphonse permanecer\u00eda en la formaci\u00f3n de los Hermanos j\u00f3venes.<\/p>\n\n\n\n

En los comedores, una verdadera alegr\u00eda flotaba el ambiente, cuando el Hermano Director de Monterrey en llanas e intencionadas palabras dieron la bienvenida, a nombre de todos al nuevo Hermano Visitador y haciendo sobre todo una apolog\u00eda del Hermano Visitador que terminaba, quien a su vez agradeci\u00f3 como \u00e9l sabe hacerlo.<\/p>\n\n\n\n

Por parte de los Hermanos, habl\u00f3 el Hermano Sarabia a nombre de los \u201cde abajo\u201d y de los subdirectores, haciendo participar a sus incomparables personajes.<\/p>\n\n\n\n

A las 2.30 de la tarde se realiz\u00f3 el primer Consejo de Distrito dando entender que se la resoluci\u00f3n de problemas era decisiva en esta nueva etapa que se iniciaba en nuestro joven Distrito.  [15]<\/p>\n\n\n\n

UNA CARTA ABIERTA<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

En M\u00e9xico Sur, desde un a\u00f1o o quiz\u00e1 dos, se hab\u00eda iniciado una corriente de pol\u00edtica contra algunas decisiones del Hermano Visitador Bertrand, al desarrollarse el liderazgo del Hermano Rafael Mart\u00ednez, un grupo de Hermanos j\u00f3venes qued\u00f3 cautivado y cuestionaban el trabajo del Hermano Visitador especialmente sobre lo que implic\u00f3 la creaci\u00f3n de la Universidad La Salle.<\/p>\n\n\n\n

En una carta abierta escrita el mismo mes de marzo el Hermano V\u00edctor expresa, creo que a los Hermanos de ambos Distritos su pensamiento sobre la obediencia que acaba de recibir \u201cLa Divina Providencia me vuelve a se\u00f1alar rumbo. La aguja de la br\u00fajula apunta, como es natural, hacia el Norte. La bendigo mil veces por concederme regir los destinos del territorio que se me neg\u00f3 hace tres a\u00f1os, seguramente porque era m\u00e1s digno que un servidor el C. Hno. Visitador Bernard Alphonse.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dejar el Sur me cuesta; excelentes Hermanos con los que he convivido ya seis a\u00f1os en el trato, roce y lucha por ideales comunes, amasan en uno un amor entra\u00f1able, visceral. Les he dicho que esta muerte, porque para el Sur muero, es la r\u00fabrica de todas mis recomendaciones y todos mis anhelos; les repito lo que dice San Pablo \u00b4el testamento no es v\u00e1lido, sino hasta la muerte del testador\u00b4.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ahora, sacudiendo estos sentimientos, plant\u00e9monos ante la hermosa realidad apost\u00f3lica que nos brinda el Reino de Dios en las extensas regiones norte\u00f1as\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Acto seguido describe algunas de las caracter\u00edsticas que \u00e9l ve en el nuevo campo de trabajo que Dios le conf\u00eda, estas son:<\/p>\n\n\n\n

–  Por la juventud, arrojo sin l\u00edmites, por sus posibilidades y<\/em> amplios horizontes<\/p>\n\n\n\n

–   Su planificaci\u00f3n que est\u00e1 en etapa de inicio y de creaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

–  El deseo de consolidaci\u00f3n ante el crecimiento ingente. Consolidaci\u00f3n que debe traducirse, en cimentaci\u00f3n de la perseverancia, en garant\u00eda de criterio aut\u00e9nticamente religioso, en diluvio de gracia obtenida mediante la fidelidad a nuestros ejercicios espirituales, en aumento de responsable y concienzuda vida comunitaria, en floraci\u00f3n de vocaciones.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ofrezco toda mi buena voluntad, toda mi atenci\u00f3n para servirlos. Les hago saber mi estima para cada uno de sus personas, como persona, no como instrumento de rendimiento, sino como alma que anhela llegar a Dios[16]<\/p>\n\n\n\n

Bienvenida por parte del Distrito<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Distrito a su vez le da la bienvenida; en un sentido discurso de agradecimiento a quien termina y de recepci\u00f3n al reci\u00e9n llegado: \u201cPerm\u00edtame expresar ante todo que, Car\u00edsimos Hermanos que estamos frente a un verdadero \u201csabadazo\u201d, semejante a aquel s\u00e1bado santo en que Don Adolfo Ruiz Cort\u00ednez nos hizo despertar con la  terrible noticia de que nuestra moneda se hab\u00eda devaluado; si bien en este aspecto la comparaci\u00f3n peca, pues en  el caso presente no se trata de devaluaci\u00f3n, sino de una simple mutaci\u00f3n de valores. El s\u00edmil esta \u00fanicamente en lo inesperado del golpe.<\/p>\n\n\n\n

Car\u00edsimo Hermano Visitador Berchmas Alberto: debe estar usted completamente seguro de que su nombramiento ha sido acogido con satisfacci\u00f3n por todos nosotros. Todos lo conocemos bien y sabemos de sus cualidades y prendas. Quienes tuvimos la suerte te tratarlo como disc\u00edpulos en el Noviciado Menor y convivir varios a\u00f1os con usted en Comunidad conocemos su esp\u00edritu entusiasta y emprendedor, su caridad y afabilidad que con todos sabe usar, su extraordinaria capacidad de trabajo y su legendaria abnegaci\u00f3n, as\u00ed como su acendrado esp\u00edritu sobrenatural. Bienvenido entre nosotros, pues podemos decir que hemos perdido a un Padre Visitador, nos han enviado a un Visitador \u201cmuy padre\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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[1] Carta del Hermano Mariano Ram\u00edrez al Hno Antonio Mar\u00eda Asistente 23 septiembre 1960<\/p>\n\n\n\n

[2] Carta del Hermano Manuel Alvarez al Hermano Asistente. Noviembre 1962<\/p>\n\n\n\n

[3]19 Archivo Casa Generalicia<\/p>\n\n\n\n

[4] Ibid   febrero de 1963 <\/p>\n\n\n\n

[5] Hno. Guillermo Alba.  Archivo del Instituto marzo 1963<\/p>\n\n\n\n

[6] Extracto de la Salle en M\u00e9xico III del Hermano Grousset y de las revistas las La Salle 1961 -62<\/p>\n\n\n\n

[7] 1994, diciembre 4. Comunidad de Chihuahua en una tarjeta que le enviaron.<\/p>\n\n\n\n

[8] Acta del Consejo de Distrito de M\u00e9xico Sur tercera sesi\u00f3n septiembre de 1960<\/p>\n\n\n\n

[9]Relato del Hermano V\u00edctor Bertrand en Historia del Distrito M\u00e9xico Sur,  <\/p>\n\n\n\n

[10] El Seminarista Mariano Ram\u00edrez \u00f3monimo de su Hermano Mariano Ram\u00edrez, los pap\u00e1s pusieron Mariano ya que su Hermano Mayor Hermano Leoncio<\/p>\n\n\n\n

[11] La mayor\u00eda de los datos son aportados por el mismo Hermano V\u00edctor Bertrand en Historia de La Salle en M\u00e9xico Sur.<\/p>\n\n\n\n

[12] Adolphe Nicolas 17 febrer0 1962 Archivos Casa Madre.<\/p>\n\n\n\n

[13] Hno Antonio Mar\u00eda carta del 11 de marzo 1963 al Hermano Grousset Archivos casa Madre<\/p>\n\n\n\n

[14] V\u00edctor Bertrand \u201cHermano Bernardo Alfonso Grousset Vialette p\u00e1ginas 169 y 170<\/p>\n\n\n\n

[15] La Salle en M\u00e9xico, mayo de 1963 p\u00e1gina 16<\/p>\n\n\n\n

[16] La Salle en M\u00e9xico \u201cCarta del Hermano Visitador\u201d mayo de 1963.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Aqu\u00ed tiene ante usted al Distrito Norte, que es un distrito joven lleno de promesas y esperanzas. Aqu\u00ed no hay viejos. Si contemplamos al Hermano Ces\u00e1reo, nos damos cuenta de que estamos ante un esp\u00edritu joven, de alma cristalina que se ocupa de los animalitos como los j\u00f3venes con sus perros. El Hermano Dami\u00e1n que camina y sube cerros en busca de agua con sus p\u00e9ndulos como los ni\u00f1os se divierten con sus trompos y sus yoyos. \u00bfY qu\u00e9 diremos del Hermano Benjam\u00edn Pablo, Teacher R\u00edos.  que organiza sus equipos de futbol americano y hasta se rompe las costillas en un encuentro? El coraz\u00f3n de un Hermano de las Escuelas Cristianas debe ser y es siempre un esp\u00edritu joven\u2026 <\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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PRIMERA TOMA DE HABITO PRESIDIDA POR EL HNO.VISITADOR VICTOR BERTRAND.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Termina con una petici\u00f3n y un voto que son concedidos: La petici\u00f3n es que los dos Hermanos Visitadores pasaran por nuestras comunidades para despedir a uno y darle la bienvenida al otro. El voto es que el Hermano Bernard se encargue de la formaci\u00f3n de nuestros j\u00f3venes.[1]<\/p>\n\n\n\n

\n

[1] La Salle en M\u00e9xico, mayo 1963<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

ALGUNOS CAMBIOS:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Casa Central del Hermano Visitador que estaba en el Noviciado Menor de Le\u00f3n se la lleva a G\u00f3mez Palacio y en el mes de agosto de 1963 se establece en la casa llamada la \u201cCueva\u201d y hay una comunidad constituida por el Hermano Visitador, el Hermano Villalba y el Hermano Boillot.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9l, en 1958 hab\u00eda fundado la Revista de La Salle en M\u00e9xico, que sustituy\u00f3 a los comunicados que hac\u00edan los Hermanos Visitadores a las comunidades, en las cuales aparec\u00edan los retiros mensuales, las indicaciones, \u00f3rdenes y prescripciones distritales, las notas necrol\u00f3gicas y otras comunicaciones. En julio de 1963 con la misma numeraci\u00f3n de la revista, la 55, aparece La Salle en M\u00e9xico Norte.  En la revista de septiembre se\u00f1ala: \u201cel t\u00edtulo deber\u00eda ser de una nueva revista; pues se acaba la revista \u00fanica para los dos Distritos y nuestro prop\u00f3sito es imprimir la revista \u201cLa Salle en M\u00e9xico Norte\u201d con los siguientes fines: 1\u00ba Revista de Orientaci\u00f3n y de Mando.<\/p>\n\n\n\n

50 a\u00f1os de vida<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En diciembre de 1964, el Distrito se prepar\u00f3 a la celebraci\u00f3n de los 50 a\u00f1os de nuestro Hermano Visitador, iba a ser el fin de a\u00f1o, llegaron algunas comunidades, pero la triste noticia del accidente de los Hermanos de San Juan y Durango cambiaron todo.<\/p>\n\n\n\n

Pero con anticipaci\u00f3n las Casas de Formanci\u00f3n se reunieron el Le\u00f3n para festejarlo. Los novicios menores le cantaron las ma\u00f1anitas a las 5.30 a.m. Los novicios y los Hermanos cercanos llegaron a la celebraci\u00f3n de la Santa Misa en que se cant\u00f3 la Misa Stella Matutina a dos voces, la parte gregoriana fue cantada por los Hermanos Novicios bajo la direcci\u00f3n del Hermano Gabriel Sarralde.<\/p>\n\n\n\n

Desayuno de lujo y despu\u00e9s encuentro de f\u00fatbol entre los Novicios Menores y los Hermanos Novicios.<\/p>\n\n\n\n

Se aprovech\u00f3 la ocasi\u00f3n para celebrar los 50 a\u00f1os de vida de nuestro querido Hermano Visitador Berchmans Alberto y los 50 a\u00f1os de Toma de H\u00e1bito de nuestro Hermano Visitador General Bautista Fernando Anzorena.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Las comunidades de Lagos, San Juan, Guadalajara, Zacatecas y Le\u00f3n estuvieron presentes<\/p>\n\n\n\n

A la 13 h. el \u00e1gape fraterno nos reun\u00eda bajo las paternales miradas de nuestros Hermanos Visitadores, que hoy festej\u00e1bamos.<\/p>\n\n\n\n

A las 16.30 horas se inici\u00f3 un festejo con la presentaci\u00f3n del coro de los Hermanos Novicios, varias poes\u00edas dichas por los Novicios Menores y el Sainete \u201cT\u00edos Vivos\u201d que a todos hizo re\u00edr y divirti\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

La tarde se la llev\u00f3 el Hermano Sarab\u00eda, eminente ventr\u00edlocuo con sus monitos: Coquito y Rocos\u00f3n nos hizo desternillar de risa durante unos 20 minutos. Gracias por la alegr\u00eda que hizo brotar con su arte t\u00edpico.<\/p>\n\n\n\n

El Hermano Visitador General Bautista Fernando Anzorena dio fin a esta fiestecita literario musical con su verbo f\u00e1cil y repleto de ense\u00f1anzas pr\u00e1cticas.<\/p>\n\n\n\n

Los Hermanos Visitadores agradecieron el homenaje como ellos lo saben hacer y despu\u00e9s de despedirse los Hermanos de las Comunidades regresando cada uno a sus casas a buena hora de la tarde.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Comuniadad de Hermanos del Regiomontano visita de los dos Hermanos Visitadores.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

1\u00ba Los aspectos de mando se realizar\u00e1n mediante: los ex\u00e1menes mensuales para el d\u00eda de retiro, a trav\u00e9s de las dos p\u00e1ginas centrales y en art\u00edculos fijos o solamente ocasionales sobre la Obra de las Vocaciones, La JEC, la Archicofrad\u00eda del Sant\u00edsimo Ni\u00f1o Jes\u00fas. Agregando una p\u00e1gina para el temario de la Cuenta de Conducta, organizaci\u00f3n del mes\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

2\u00ba Revista de informaci\u00f3n: quedan seis p\u00e1ginas que se dedicaran a <\/em>informaciones; lo que permitir\u00e1 dos o tres art\u00edculos sobre eventos. Ser\u00eda de desear que fueran acompa\u00f1ados de muchas fotograf\u00edas; para darles viveza y flexibilidad y actualidad a este aspecto informativo familiar. Las noticias breves se seguir\u00e1n publicando al final de la p\u00e1gina central.<\/p>\n\n\n\n

Suplicamos la mayor atenci\u00f3n a los art\u00edculos de mando pues procederemos de acuerdo a ellos para la organizaci\u00f3n del apostolado. La principal finalidad de la revista era la de ser un instrumento de comunicaci\u00f3n y de mando por parte del Hermano Visitador, siendo \u00e9l mismo el editor y quien la elaboraba en cuanto al contenido; un equipo, de Hermanos escol\u00e1sticos, realizaban la labor material de la misma.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La organizaci\u00f3n de los tres retiros distritales que se realizaron en Guadalajara: Villa Mar\u00eda y Casa del Arzobispado en Alfredo R Plascencia (camas duras) y el tercero en Tepatitl\u00e1n presidido por el THF Nicet Joseph, y culmin\u00f3 con la inauguraci\u00f3n del Noviciado de Nuestra Se\u00f1ora de Lourdes y la Toma de H\u00e1bito el 7 de septiembre de 1963<\/p>\n\n\n\n

VISITA DEL HERMANO SUPERIOR GENERAL:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uno de los eventos importantes para el nuevo Hermano Visitador fue la preparaci\u00f3n de la visita del Hermano Superior General Nicet Joseph y del Hermano Asistente Antonio Mar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Preparar la visita del Hermano Superior General al Distrito que se realizar\u00eda en el mes de agosto del 15 al 25 de ese mes, 1963. El Hermano Visitador delega en los Hermanos Directores algunos de los eventos previstos.<\/p>\n\n\n\n

La visita inicia en Guadalajara donde es recibido el Hermano Superior General por los Hermanos estudiantes, las familias del Colegio Febres Cordero, visita al Emmo. Se\u00f1or Cardenal, visita de la ciudad, comida y traslado a Tepatitl\u00e1n para una estancia del 15 por la tarde al 22 presidiendo uno de los retiros de Distrito.  El mismo d\u00eda 22 fue recibido el Hermano Superior en San Juan de los Lagos, ese d\u00eda se hab\u00eda planeado la toma de H\u00e1bito, pero al no estar concluida la construcci\u00f3n del Noviciado, se cambi\u00f3 al d\u00eda 7 de septiembre.<\/p>\n\n\n\n

En Le\u00f3n, Noviciado Menor, fue la recepci\u00f3n del Hermano Superior por la mayor parte de los Hermanos del Distrito, donde se le ofreci\u00f3 una fiesta literario musical y al d\u00eda siguiente hubo una reuni\u00f3n retiro con los Hermanos Directores.<\/p>\n\n\n\n

Saliendo luego a la ciudad de M\u00e9xico. Ese viaje, ya se realiz\u00f3 en un avi\u00f3n particular que el Hermano Visitador consigui\u00f3 con un industrial de Monterrey; con algunos cambios como el de la Toma de H\u00e1bito para el d\u00eda 7 de septiembre de 1963; le dieron tiempo al THF, de visitar algunas de las ciudades del norte.<\/p>\n\n\n\n

Durante el momento en que los Novicios se revest\u00edan el H\u00e1bito, el Hermano Asistente aprovech\u00f3 para rega\u00f1ar fuertemente al Hermano V\u00edctor porque algunas de las condiciones para la inauguraci\u00f3n del Noviciado no se hab\u00edan cumplido. El Hermano Visitador pacientemente se puso de rodillas y en silencio escucho el rega\u00f1o del Superior Mayor, terminado \u00e9ste le bes\u00f3 los pies, y se puso de pies hasta que el Hermano Asistente se lo indic\u00f3; para los Novicios fue una buena lecci\u00f3n de humildad. [1]Lo que faltaba en el Noviciado y le disgust\u00f3 al Superior fue que no estaba totalmente bardeado, no fue por los ba\u00f1os sin terminar, o porque no hab\u00eda aun agua corriente.<\/p>\n\n\n\n

FUNDACIONES:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esta parte es de la pluma del propio Hermano V\u00edctor, que prepar\u00f3 para un curso de historia del Distrito que daba al fin de las vacaciones de verano a los Postulantes de Guadalajara, claro est\u00e1 le falta la sal y pimienta que \u00e9l le pon\u00eda en la exposici\u00f3n y m\u00faltiples detalles que aqu\u00ed suprime.<\/p>\n\n\n\n

 \u201cLa Loma\u201d<\/strong> Fue una fundaci\u00f3n para que fuera fuente de recursos.<\/p>\n\n\n\n

La misma 5\u00aa Base de la divisi\u00f3n del Distrito preve\u00eda la autonom\u00eda de recursos para cada Distrito. Generosamente cuatro Hermanos se ofrecieron para realizar separadamente del Instituto Franc\u00e9s de la Laguna, en comunidad independiente un proyecto fuente de recursos a favor de los centros de formaci\u00f3n. HH. Aniceto Villalba Dtr. Ces\u00e1reo Boillot, Bautista Roberto y Jos\u00e9 de Jes\u00fas L\u00f3pez.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa Loma\u201d era un terreno de cien hect\u00e1reas de vi\u00f1edos a donde se pod\u00edan trasladar los gallineros y establos que pose\u00eda el IFL, y que estorbaban para su expansi\u00f3n, especialmente en la secci\u00f3n de internos. Se ubicaba sobre los \u201cpuentes cuates\u201d camino a Durango, <\/p>\n\n\n\n

Si fue una oferta generosa de los cuatro abnegados Hermanos, no menos hay que admirar el desprendimiento generoso del Hermano Director del IFL, que mediante convenio entre ambos directores se despoj\u00f3 de los animales y de sus instalaciones que fueron a parar a \u201cLa Loma. \u201c<\/p>\n\n\n\n

La \u201craza\u201d sin embargo apod\u00f3 a la Comunidad, pese a que era tambi\u00e9n la residencia del Hermano Visitador, como la \u201cCueva\u201d aludiendo al cuento de \u201cAli Bab\u00e1 y los cuarenta ladrones\u201d (era una casita vieja de adobe, donde hab\u00edan vivido por a\u00f1os las Hermanas Oblatas Guadalupanas que atendieron la cocina del internado)<\/p>\n\n\n\n

La obra de la Loma fue cerrada por decisi\u00f3n del Cap\u00edtulo de Distrito, ya era una obra aut\u00f3noma en su econom\u00eda, pero por circunstancias de inundaciones no hab\u00eda dado lo que se esperaba, quiz\u00e1 se nos olvid\u00f3, que el campo es generoso, pero se tiene que tener los ojos en el cielo y los pies sobre la tierra\u2026 y no todos los a\u00f1os produce bien el campo.)<\/p>\n\n\n\n

 Siguen las fundaciones<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La inyecci\u00f3n de personal antillano result\u00f3 ser semejante a los \u201ccapitales golondrinos\u201d pues al irse estableciendo el Distrito de Antillas, fue disponiendo de las reservas que ten\u00eda en M\u00e9xico. Nuestros propios recursos de Formandos, era medianamente vigorosos, y permiti\u00f3 tomar varias obras dirigidas por Seglares<\/p>\n\n\n\n

\n

[1] Hno Alberto Salvador testigo ocular.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La Salle de Chihuahua<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El 15 de agosto de 1964 La Salle de Chihuahua pasaba la estafeta a la Comunidad de Hermanos, que se fund\u00f3 para hacerse cargo de la direcci\u00f3n del Colegio, (HH. Gilberto Lozano, Antonio Pulido y Antonio Deloya)<\/p>\n\n\n\n

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MONSE\u00d1OR ANTONIO GUIZAR Y VALENCIA Y EL HERMANO VISITADOR VICTOR<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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COMUNIDAD FUNDADORA DEL INSTITUTO LA SALLE<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Delicias<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dos a\u00f1os despu\u00e9s, el 15 de agosto de 1966 pasar\u00e1 lo mismo con La Salle de Cd. Delicias, CHih.: Se fundar\u00e1 la Comunidad lasallista y se asumir\u00e1 la direcci\u00f3n del Colegio. (HH. Jos\u00e9 Arrieta, Rafael Serv\u00edn y Rafael Maldonado)<\/p>\n\n\n\n

Comunidad de La Salle de San Nicol\u00e1s<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las escuelas \u201cLa Salle\u201d de la Cervecer\u00eda Cuauht\u00e9moc de Monterrey hac\u00edan dos recorridos diarios desde la Comunidad del Regiomontano. Se pens\u00f3 en abrir una Comunidad en la Colonia Cuauht\u00e9moc. Su existencia fue ef\u00edmera, pues a\u00f1os m\u00e1s tarde se prefiri\u00f3 el diario traj\u00edn. La comunidad se abri\u00f3 al cambio del Hermano Jos\u00e9 S\u00e1nchez, director fundador, con el Hermano Jos\u00e9 Jes\u00fas Mu\u00f1oz y se cerr\u00f3 a la llegada del tercer director Hermano Argeo Blanco.<\/p>\n\n\n\n

La Salle de Monclova.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El 10 de agosto de 1968, tras doce a\u00f1os de la promesa que el H. Asistente Antonio Mar\u00eda Lozano hizo al Lic. Sol\u00eds, tomamos el Colegio La Salle de Monclova <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

BENDICI\u00d3N E INAUGURACION DE LA SALLE DE MONCLOVA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un a\u00f1o antes, dicho Licenciado, envi\u00f3 un legajo con cartas, planos y bases de la fundaci\u00f3n, h\u00e1bilmente fue acumulando, y preguntaba si segu\u00edamos en la disposici\u00f3n de mantener la palabra dada once a\u00f1os atr\u00e1s.  Si el \u201cs\u00ed\u201d segu\u00eda, \u00e9l quer\u00eda cumplir su parte.<\/p>\n\n\n\n

Trat\u00e1ndose de un compromiso aceptado por los Superiores de Roma, ante testimonios de correspondencia cruzada que nunca se desmintieron, el Consejo fue lo suficientemente bondadoso y aprob\u00f3 el hecho consumado, no faltando abstenciones y otras actuaciones antes de la votaci\u00f3n, que logr\u00f3 ser aprobatoria. La primera Comunidad estuvo conformada por los HH. Salvador Valle, Juan G\u00f3mez y Esteban Fern\u00e1ndez, hoy Pbro. en la Di\u00f3cesis de Parral, Chih.<\/p>\n\n\n\n

 En la siguiente fundaci\u00f3n no fue el Hermano Visitador V\u00edctor Bertrand quien estableci\u00f3 relaciones para la misma, sino que nace de las comunidades religiosas de Monterrey; pero el Hermano Visitador no s\u00f3lo la ve con buenos ojos, sino que la apoya y da su visto bueno, a trav\u00e9s del Hermano Jos\u00e9 Cervantes, en ese momento Inspector del Regiomontano y del Hermano Director Jorge Garc\u00eda Abaroa.<\/p>\n\n\n\n

F.E.S.A.C. y U.D.E.M<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La petici\u00f3n del Gobernador de Nuevo Le\u00f3n, Lic. Eduardo Elizondo, para abrir una Universidad Cat\u00f3lica con oferta de Autonom\u00eda, la anuencia del Arzobispo y la decidida acci\u00f3n de los cuatro Institutos Religiosos, se conjugaron maravillosamente para realizar el proyecto.<\/p>\n\n\n\n

Como paso inicial se cre\u00f3 F.E.S.A.C, Fomento de Educaci\u00f3n Superior A.C.; se elaboraron las Escrituras, se les hizo aprobar oficialmente y, sobre esas bases, se trabaj\u00f3 de com\u00fan acuerdo de los cuatro Institutos Religiosos; dos de Hermanos: Lasallistas y Maristas, dos de religiosas: Guadalupanas y Damas del Sagrado Coraz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El proyecto se cristaliz\u00f3 como UDEM, es decir Universidad de Monterrey. Los cuatro grupos comprometidos cedieron locales que alojar\u00edan desde septiembre de 1967 por varios a\u00f1os varias carreras hasta llegar a la construcci\u00f3n de un espl\u00e9ndido Campus, que ahora aloja numerosa clientela.<\/p>\n\n\n\n

La vida, el riesgo y la audacia del Hermano Visitador que con gran visi\u00f3n fue respondiendo primero a retos que ven\u00edan de tiempo atr\u00e1s de su mandato y enfrent\u00f3 y desarrollo los que se le presentaron quedando algunos m\u00e1s en los archivos en forma de petici\u00f3n que no se pudieron cumplir.<\/p>\n\n\n\n

Un intento que se realizar\u00e1 muchos a\u00f1os despu\u00e9s:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El 9 de agosto de 1963 el Hermano Alfonso Rodr\u00edguez, el Sr. Enrique R. Maz\u00f3n, El Pbro. Pedro Villegas, el Hermano V\u00edctor Bertrand, como Hermano Visitador, escribieron al THF Nicet Joseph: \u201c Se trata de la creaci\u00f3n en la Ciudad de Hermosillo de la Escuela Gratuita La Salle, filial al colegio Regis\u2026 Nos complace informar que su Ilma. El Se\u00f1or Obispo Don Juan Navarrete, dign\u00edsimo obispo de Sonora patentiz\u00f3 su adhesi\u00f3n a la presente iniciativa por el ofrecimiento de un terreno.[1]<\/p>\n\n\n\n

DOLOR Y SUFRIMIENTO PARA EL HERMANO VISITADOR<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

El dolor lo acompa\u00f1\u00f3 cuando la muerte de los Hermanos en dos accidentes automovil\u00edsticos, entre ellos:<\/p>\n\n\n\n

En los primeros d\u00edas de enero de 1965 se iban a celebrar la fiesta por los 50 a\u00f1os del Hermano Visitador en el Noviciado Menor de Le\u00f3n, dicho festej\u00f3 no se realiz\u00f3, ya que los hechos hicieron que todo cambiara.<\/p>\n\n\n\n

Accidente de los Hermanos de San Juan y Durango:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El 31 de diciembre ven\u00eda los Hermanos a pasar el a\u00f1o nuevo en la Comunidad de Guadalajara, pero el accidente de cuatro Hermanos que ven\u00edan de pasar vacaciones en Villa de Purificaci\u00f3n, Jal. estuvo a punto de que murieran los cuatro ocupantes del carro; fueron dos los que fallecieron: Hermanos Marcelino Jim\u00e9nez y Manuel Marroqu\u00edn, <\/strong>un triste hecho a que todos enlut\u00f3.  La noticia se divulg\u00f3 y tanto el Hermano Asistente como el Hermano Visitador recibieron del Se\u00f1or Cardenal Jos\u00e9 Garibi Rivera, un mensaje de condolencias: \u201cLe doy el m\u00e1s sentido p\u00e9same por el fallecimiento de los dos Hermanos cerca de Cocula, asegur\u00e1ndoles que ha ofrecido sufragios por ellos\u201d [2]<\/p>\n\n\n\n

El Hermano Asistente aprovecha para llamarle la atenci\u00f3n al Hermano V\u00edctor y le dice: \u201cRecuerde Ud. que le dije expresamente la \u00faltima vez que estuve en M\u00e9xico, que no me gustaba que el Hermano Zepeda multiplicase las idas a Purificaci\u00f3n, puesto que ah\u00ed vive su familia\u2026 y no es conveniente que los Hermanos piensen que tal o cual Director se las arregla  para multiplicar las visitas a su familia\u2026 \u201c[3] En la contestaci\u00f3n a esa carta el Hermano V\u00edctor s\u00f3lo cuenta que el d\u00eda dos fue el entierro del Hermano Marcelino, en Guadalajara y al d\u00eda siguiente en Monterrey el del Hermano Benjam\u00edn Leopoldo (Manuel Marroqu\u00edn) .<\/p>\n\n\n\n

Y prosigue el Hermano Visitador que no pocos en Monterrey opinaron que Manuel era la v\u00edctima escogida por Dios para reparar el esc\u00e1ndalo dado por Maga\u00f1a. En la capilla ardiente que se tuvo en la Iglesia de La Salle,  muchas personas lo comentaron. Como prueba que aquello ha quedado borrado por esto. El mismo Sr. Maga\u00f1a habl\u00f3 por tel\u00e9fono preguntando como estaba el Sr. Bertrand y \u00e9l que respondi\u00f3 le dijo: Feliz porque persever\u00f3\u2026 ah\u00ed termin\u00f3 la conferencia.<\/p>\n\n\n\n

Los Hermanos heridos: el lunes 18 el Hermano Bruno fue dado de alta, pero se quedar\u00e1 en Guadalajara para revisiones. El Hermano Zepeda fue operado del codo y de su pierna el 19, padece alucinaciones por las anestesias. No hemos podido entregarles su carta porque no saben de la muerte de los Hermanos.[4]<\/p>\n\n\n\n

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[1] Carta al THF: Nicet Joseph del 9 de agosto de 1963.Archivo del Instituto<\/p>\n\n\n\n

[2] Carta de su Eminencia Cardenal Garibi del 12 de enero 1965, Archivo del Instituto<\/p>\n\n\n\n

[3] Carta del 25 de enero de 1965 del Hno. Antonio para el Hno. V\u00edctor<\/p>\n\n\n\n

[4] Carta al Hermano Antonio el 22 de enero 1965 archivos del Instituto<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Accidente de Ciudad Obreg\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

27 de enero de 1968, El Hermano V\u00edctor estuvo de visita en la Comunidad de Obreg\u00f3n, y segu\u00eda su visita a Hermosillo, tres Hermanos se ofrecieron a llevarlo en el auto de la comunidad, los Hermanos Ignacio Tapia, Ferdinand Ranc\u00f3n y Jes\u00fas de Alba, despu\u00e9s de una fraterna comida en Hermosillo, los Hermanos se despidieron y emprendieron el regreso, quer\u00edan llegar a su comunidad antes de las cinco de la tarde; comieron en Guaymas y prosiguieron; lamentablemente la muerte los asechaba en la carretera como ladr\u00f3n experto, en una recta, como a 20 minutos de Obreg\u00f3n, el falc\u00f3n de los Hermanos derrap\u00f3 y se incrust\u00f3 con otro autom\u00f3vil que ven\u00eda en sentido contrario\u2026 cuatro personas con muerte instant\u00e1nea, los tres Hermanos y la se\u00f1ora madre de familia que ven\u00eda en el otro carro. El peritaje fr\u00edamente dice: exceso de velocidad, llantas lisas, pavimento mojado, p\u00e9rdida de control[1]. Nuevos retos, cambios, y a buscar como suplir en algo a los difuntos, con gran entereza enfrenta la dificultad y anima a la Comunidad que se encuentra dolida.<\/p>\n\n\n\n

El sufrimiento moral lo vivi\u00f3 con algunas deserciones de Hermanos que eran importantes y de gran val\u00eda, como la de un Hermano Director, a quien el Hermano Visitado le ofreci\u00f3 que fuera al segundo noviciado y su respuesta fue que no lo podr\u00eda hacer ya que se deprimir\u00eda, tambi\u00e9n le dio la opci\u00f3n de cambio a otro colegio como director, \u00e9l piensa que su situaci\u00f3n no esta tan avanzada como para requerir un cambio. Prometi\u00f3 abstenerse absolutamente a tener trato con la familia y aceptar un cambio al fin del a\u00f1o. Sugiere que le permitan una visita larga a su familia\u2026[2]<\/p>\n\n\n\n

Otros problemas que hicieron sufrir al Hermano Visitador fueron cuando por varias circunstancias tuvo que dar admoniciones a varios Hermanos por fallas, algunas de cierta gravedad, o bien hasta llegar a la expulsi\u00f3n por faltas graves, algunas de estas llamadas de atenci\u00f3n, por la correspondencia con el Hermano Asistente, se ve que eran hechas con mucha caridad, y como una forma de ayudar al Hermano, en otras si tuvo que despedir a alguno pero siempre fueron causas graves y urgentes, pero con todo se le dio al Hermano medios econ\u00f3micos para que enfrentara su nueva situaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Problema de \u2018Muro\u2019 que enfrent\u00f3 el Hermano V\u00edctor:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cHace cuatro d\u00edas recib\u00ed copia de una carta que en conciencia, creo tengo que contestar. Mi tardanza se debe a la gravedad de la informaci\u00f3n solicitada; si esta respuesta significa intromisi\u00f3n en terreno que no debo pisar pido excusas; pero es que quieren entrar en mis dominios\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u201cMuro\u201d fue creado por un difunto padre Jesuita. El Se\u00f1or Arzobispo entreg\u00f3 al Hermano Rafael Mart\u00ednez, FUA un movimiento juvenil universitario, que se convierte en sociedad secreta y se denomina, al llegar a la UNAM, en Muro. Parece, es el t\u00e9rmino que emplean, pues la Prensa diaria tra\u00eda grandes titulares sobre la magn\u00edfica labor de los cat\u00f3licos poblanos ante el problema universitario. Pero el problema es que funcionan como una \u201csociedad secreta\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El Se\u00f1or Arzobispo de M\u00e9xico y el Se\u00f1or Obispo de Le\u00f3n me alertaron sobre este movimiento y la relaci\u00f3n con los Hermanos. 16 obispos, varios de los cuales me ha pedido informes directos sobre el movimiento\u2026\u201d [3]<\/p>\n\n\n\n

En p\u00e1rrafos posteriores de la carta el Hermano Visitador dice que los Se\u00f1ores Obispos se han expresado muy mal de los Hermanos. La mayor\u00eda de los obispos no admiten que se establezca Muro en sus di\u00f3cesis. El Hermano Antonio se pregunta \u00bfesos Obispos que se han quejado es porque tenemos Colegios en su di\u00f3cesis? Si Monse\u00f1or Almeida, entonces obispo de Zacatecas; que solo nos conoce a trav\u00e9s de la actuaci\u00f3n de los Hermanos en Zacatecas y Fresnillo, \u201chabl\u00f3 muy mal de nosotros \u00bfQu\u00e9 motivos tiene? \u00bfen qu\u00e9 le han disgustado o molestado los Hermanos que trabajan en su di\u00f3cesis\u2026[4]<\/p>\n\n\n\n

Este grupo, durante buen tiempo quiso penetrar en nuestros Colegios del Norte, auspiciados por algunos Hermanos del otro Distrito, que recomendaban a tal o cual familia, o alg\u00fan joven profesionista para que colaborara en la escuela como maestro   de la   Preparatoria. Con calma y lucidez, pero con valent\u00eda se enfrent\u00f3 la situaci\u00f3n y se tomaron determinaciones claras y precisas.<\/p>\n\n\n\n

SITUACION ACAPULCO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Acapulco fue impulsado por el Hermano V\u00edctor siendo visitador de M\u00e9xico Sur, construy\u00f3 y cambi\u00f3 el lugar del Colegio en unos cuantos meses, como soluci\u00f3n a que la obra pudiera sobrevivir; pero tambi\u00e9n el Colegio y el Distrito quedaron con una gran deuda. En febrero de 1965, por obediencia a los Superiores Mayores se acepta el colegio y la comunidad, con lo que viene tambi\u00e9n la deuda que dice a la letra: \u201cLa casa de Acapulco continuar\u00e1 pagando la hipoteca No.  6263 de General Hipotecaria.<\/p>\n\n\n\n

Conociendo que el Distrito Norte no puede por el momento hacer frente, temporalmente el Distrito Sur se har\u00e1 cargo de la hipoteca 6633, que pesa sobre el Escolasticado de Coyoac\u00e1n. Las sumas desembolsadas por el Distrito Sur ser\u00e1n pagadas posteriormente por el Distrito Norte\u201d. [5]<\/p>\n\n\n\n

Por lo que se ve, el Colegio de Acapulco pasa al Norte por las deudas contra\u00eddas por el Hermano Visitador V\u00edctor, a quien hacen plenamente responsable, siendo que ya hab\u00eda dejado el puesto en el Distrito Sur.<\/p>\n\n\n\n

L\u00b4 AFFAIRE ACAPULCO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Carta del 23 de diciembre 1964<\/p>\n\n\n\n

El Hermano Visitador Auxiliar, Hermano Reversat, le cuestionaba sobre los adeudos, que \u00e9l dej\u00f3 y que ascienden a $1 120 000, pero le adjudican cuatro millones m\u00e1s.  El Hermano V\u00edctor aclara: \u201cAcapulco y Tapachula no se construyeron cuando era un solo distrito, sino despu\u00e9s de la divisi\u00f3n.  Con todo estoy dispuesto a ir a Puebla a la fundaci\u00f3n Jenkins para obtener un pr\u00e9stamo a largo plazo por un mill\u00f3n de pesos\u2026<\/p>\n\n\n\n

El Hermano Asistente insiste: \u201cUsted fund\u00f3 el colegio con Hermanos cubanos\u2026 ya pod\u00eda prever que alg\u00fan d\u00eda pod\u00edan ser reclamados. \u00bfc\u00f3mo puede usted exigir ahora que se le den Hermanos del Distrito Sur, sabiendo que tienen mucho mayor n\u00famero de alumnos que el Distrito Norte<\/p>\n\n\n\n

Respecto a las bases econ\u00f3micas parece que Usted y sus consejeros aceptan pagar los intereses solamente a partir de un mes despu\u00e9s de que el R\u00e9gimen haya decidido. Pues Usted sabe que el R\u00e9gimen decidi\u00f3 desde noviembre. \u00bfTodo lo que ha pagado el Distrito Sur o han pagado con enorme sacrificio los Hermanos Directores va a ser un regalo para el Distrito Norte? \u00bfLe parece justo y caritativo? Que no tienen Escolasticado el Sur tampoco lo tiene, pues los Bancos han puesto en subasta p\u00fablica la venta de la Quinta de los Olivos.<\/p>\n\n\n\n

\n

[1] La Salle en M\u00e9xico III, p\u00e1gina 220<\/p>\n\n\n\n

[2] Carta del Hermano V\u00edctor al Hno Asistente Antonio 4 de enero de 1964<\/p>\n\n\n\n

[3] Carta del H. Victor al Hermano Asistente Antonio y al Hno Adelberto Rafael  15 marzo 1964 Archivo del Instituto.<\/p>\n\n\n\n

[4] Carta del Hermano Asistente al Hno V\u00edctor  25 de marzo 1964<\/p>\n\n\n\n

[5] Memorandum al Distrito Norte. Archivo del Instituto<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

COMUNIDAD DE ACAPULCO CUANDO PAS\u00d3 AL MEXICO NORTE CON LOS DOS HERMANOS VISITADORES  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Hermano Visitador Auxiliar llev\u00f3 a Usted a Le\u00f3n \u201cLAS BASES\u201d para el traspaso de las casas de Acapulco; usted las acept\u00f3 y firm\u00f3n el 16 del pasado mes de enero de 1965, en Le\u00f3n Gto. Por qu\u00e9 usted si est\u00e1 al tanto de todo,,, Cuando estudio dichas bases con su Consejo, las cambiaron bastante\u2026 De modo que en el Distrito Sur no las pueden aceptar, pues como me escribi\u00f3 el Hermano Visitador Auxiliar y es el parecer de los Hermanos Directores del Consejo. El proponer Usted, y su consejo las Bases modificadas en Guadalajara el 7 de febrero, parecen decirles \u201cUSTEDES QUEDENSE CON LAS DEUDAS DE ACAPULCO Y NOSOTROSRECIBIOS EL COLEGIO Y CON LOS HERMANOS DE USTEDS\u2026 esa es la impresi\u00f3n que tienen los Hermanos.<\/p>\n\n\n\n

El Reverendo Hermano Superior General, ha tomado el tiempo necesario para enterarse tanto del Memorandum que Usted envi\u00f3, como el que fuera enviado por el Distrito Sur y reconoce que este \u00faltimo tiene raz\u00f3n en sus justas peticiones<\/p>\n\n\n\n

Los reclamos y los malos entendidos parece que le llueven al Hermano Visitador V\u00edctor en una nueva carta le dice lo siguiente<\/em>: Despu\u00e9s de tres a\u00f1os de experiencia de los Hermanos de Acapulco solicitaron espont\u00e1neamente su traslado de su comunidad al d norte. Sin intervenci\u00f3n de Usted, y sin que esto quisiera decir; como escribi\u00f3 el Hermano Director, principal exponente de la petici\u00f3n. Esta petici\u00f3n no era en absoluto un repudio a la autoridad del Hermano Luis, el cambio lo decidi\u00f3 el R\u00e9gimen en vista de las razones reales y de peso, que la Comunidad Acapulco expuso para que se realizara su paso al Distrito Norte\u2026 sin que esto quiera decir que se le quiere castigar al Distrito Norte como tampoco a Usted\u2026 pues si fuera otro el Visitador, a \u00e9l le tocar\u00eda cargar con la Comunidad y las deudas.<\/p>\n\n\n\n

Dice Usted que se le pasan las deudas y no el personal\u201d<\/strong> No es del todo exacta esa expresi\u00f3n\u2026No solo reciben deudas; reciben un colegio ya construido, amueblado, con un millar de alumnos, bien acreditado, por lo tanto. En cuanto al personal volv\u00ed a tratar el asunto con el THF quien estima como normal que el Distrito Norte vaya remplazando poco a poco a los HH del Distrito Sur que ah\u00ed se encuentren. He pedido al Hermano Luis que considere el asunto y pueda dejar a los HH un tiempo razonable hasta que puedan ir poco a poco remplaz\u00e1ndolo[1].<\/p>\n\n\n\n

Asunto Acapulco: El 8 de febrero de 1965, por parte del Hermano Asistente plantea el paso del Colegio de Acapulco al Distrito Norte. El Distrito de M\u00e9xico Sur env\u00eda un memor\u00e1ndum al Consejo de M\u00e9xico Norte, este lo examina y cambia en algunos puntos, en los que el Hermano Asistente no est\u00e1 de acuerdo, pero con  todo pide que se estudien bien las condiciones para que la Casa de Acapulco pase al Distrito Norte, si no se puede hacer de modo aceptable para el Distrito Sur, dejaremos indefinidamente el \u201cStatu Quo\u201d pese a las razones reales que adujeron el Hermano Jaime y varios Hermanos de la comunidad.<\/p>\n\n\n\n

La respuesta del Hermano V\u00edctor dice lo siguiente: \u201cEl asunto de Acapulco fue bien recibido, y lo aceptamos por esp\u00edritu de obediencia; todos nos adherimos a este deseo de nuestros Superiores, que queriendo matar toda nota discordante entre ambos Distritos. El paso de Acapulco fue votado por 7 votos a favor y 0 en contra. El de las bases econ\u00f3micas por 6 a favor y 1 en contra. Pero pidiendo mensualidades de 20 000 para no quebrar nuestra econom\u00eda, y con la mejor buena voluntad de hacer cuantas campa\u00f1as sean necesarias, a fin de mejorar esa condici\u00f3n. Esperamos que sea vea nuestra excelente buena voluntad y grandes posibilidades de obtener donativos. Por fin donde no estuvimos de acuerdo, fue en las bases del personal, no siendo as\u00ed lo que propone el Sur: Creo que el Hermano Jaime s\u00ed puede pasar, que tal vez el Hermano Berchmans Enrique tambi\u00e9n, que los cubanos no tendr\u00e1n inconveniente en pasar al Norte, pero que recoger\u00e1 en julio a los dem\u00e1s elementos, apelamos a Usted en este punto, confiados en que nos dar\u00e1 la raz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Personalmente creo que esto de Acapulco fue tratado con lealtad y esp\u00edritu sobrenatural. Es una carga para el Norte, pero quisimos hacer ese sacrificio de oblaci\u00f3n en la Obediencia exacta, ciega y confiada. \u201c[2]<\/p>\n\n\n\n

El problema contin\u00faa de la siguiente manera, escribe Don V\u00edctor al Hermano Asistente: Acapulco: veo, con sentimiento, que alguien le ha interpretado de forma apasionada e incorrecta, como ayer le dec\u00eda, al enviarle los documentos fehacientes, vea quien est\u00e1 jugando limpio. Porque testigo es su Hermano Adelberto Luis, primero que yo no firme antes nada.<\/p>\n\n\n\n

Con anterioridad cada Consejo de Distrito, separadamente ha realizado una sesi\u00f3n de estudio especial y ha llegado a una serie de Conclusiones que fueron enviadas al R\u00e9gimen por medio del Hermano Asistente.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de haber considerado atentamente las conclusiones y recomendaciones enviadas por el Hermano Asistente sobre este punto, los dos Hermano Visitadores han llegado a establecer las siguientes bases con respecto al paso del Colegio de Acapulco del Distrito Sur al Norte:<\/p>\n\n\n\n

1\u00ba. Estando el Colegio de Acapulco sujeto al calendario B (como lo est\u00e1n los colegios del Norte)<\/p>\n\n\n\n

2\u00ba. Como consecuencia natural e imperiosa del hecho:<\/p>\n\n\n\n

\u00b7  Los periodos de vacaciones de las escuelas de Acapulco coinciden con las de M\u00e9xico Norte<\/p>\n\n\n\n

\u00b7  Los Hermanos pueden hacer sus retiros anuales en ese Distrito<\/p>\n\n\n\n

\u00b7  Los estudios de Vacaciones que realizan los Hermanos coincidir\u00e1n  con los que se hacen en dicho Distrito<\/p>\n\n\n\n

\u00b7  La \u00e9poca de cambios para los Hermanos es la misma que la de los Hermanos del Norte.<\/p>\n\n\n\n

3\u00ba  El cambio se considera como una imperiosa necesidad. Para llegar a esta realizaci\u00f3n despu\u00e9s de madura reflexi\u00f3n los CC Hermanos Visitadores han llegado a las siguientes conclusiones que esperamos sean aceptadas por el R\u00e9gimen:<\/p>\n\n\n\n

a.  La Casa de Acapulco pasa al Distrito Norte en el mes de Marzo de 1965.<\/p>\n\n\n\n

b.  Estando gravada por tres hipotecas dos de ellas las seguir\u00e1 pagando. Por el momento el Distrito sur pagar\u00e1 la tercera que despu\u00e9s el Norte resarcir\u00e1<\/p>\n\n\n\n

c.  Los Hermanos de M\u00e9xico Sur, actualmente en Acapulco continuaran en esa Escuela en calidad de prestados hasta que el Distrito Norte pueda remplazarlos \u2026<\/p>\n\n\n\n

Firmados por el Hermano Adelberto Luis y Berchmans Alberto<\/em><\/p>\n\n\n\n

En Coyoac\u00e1n a 25 de febrero de 1965.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En una carta dirigida al Hermano Visitador Luis, el 2 de abril de 1965, el Hermano V\u00edctor dice:<\/p>\n\n\n\n

Se preguntar\u00e1 porque viene una tercera carta\u2026 y supongo que no ha le\u00eddo las anteriores, esta es anulaci\u00f3n de las anteriores, debido a que he sabido de una carta dur\u00edsima que lleg\u00f3 a Acapulco, redactada en t\u00e9rminos tales, que me parece justo meditar.<\/p>\n\n\n\n

La carta a la que aludo deja ver un malestar muy hondo por la \u201coperaci\u00f3n Acapulco\u201d, sinti\u00e9ndose que el Sur pudo crearse un criterio equivocado sobre el asunto, que pudiera perjudicarle a usted y perjudicar las relaciones entre ambos Distritos.<\/p>\n\n\n\n

Considerando:<\/p>\n\n\n\n

\u00b7  Que hemos tomado la obra de Acapulco realmente para prestar un servicio al Sur.<\/p>\n\n\n\n

\u00b7   Que eso ya molest\u00f3 en lugar de remediar el problema<\/p>\n\n\n\n

\u00b7  Que mis reclamaciones de personal pudieron crearle a Ud. un problema m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Resuelvo<\/p>\n\n\n\n

\u00b7  Desistir de toda modificaci\u00f3n por amor a la paz<\/p>\n\n\n\n

Le pido solamente:<\/p>\n\n\n\n

\u00b7 Que aclar\u00e9 usted y el Hermano Asistente el pr\u00e9stamo indefinido de Hermanos<\/p>\n\n\n\n

\u00b7  El paso de los Hermanos de Antillas.<\/p>\n\n\n\n

\u00b7  Que se\u00f1ale un plazo para que los Hermanos decidan.<\/p>\n\n\n\n

Creo, Car\u00edsimo Hermano Visitador, que Dios nos premiar\u00e1 este desprendimiento, Si nuestro Se\u00f1o prometi\u00f3 cien veces m\u00e1s a los que abandonan \u201chermanos\u201d en su Nombre, y en su nombre estamos obrando, con gusto los abandono[3].<\/p>\n\n\n\n

La situaci\u00f3n se volvi\u00f3 dif\u00edcil y se habl\u00f3 de m\u00e1s hiriendo personas, entre ellas al Hermano Visitador V\u00edctor. En una carta dirigida al Hermano Asistente le dice lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n

Acapulco:<\/strong> veo, con sentimiento, que alguien le ha interpretado las base que enviamos, en forma apasionada e incorrecta. Como ayer le dec\u00eda al enviarle los documentos fehacientes, vea quien esta jugando limpio. Porque testigo es su hermano Adelberto Luis, primero que yo no firme antes nada; y, segundo, que no he cambiado esas proposiciones, sino que sugiero la forma de hacerlas m\u00e1s accesibles a la econom\u00eda del Norte.<\/p>\n\n\n\n

Le guardo, Reverendo Hermano Asistente, un justo resentimiento por el tono que ha tomado y por tratarme de embustero. Espero que los hechos le volver\u00e1n a demostrar mi sinceridad y buena voluntad. M\u00e1s sentimiento me dio el tono de su carta, puesto que con gran entusiasmo tomamos la orden recibida de Roma, como un acto de servicio interdistrital, haciendo un gran acto de abnegaci\u00f3n M\u00e9xico Norte.<\/p>\n\n\n\n

PORQUE:<\/strong> si \u201cyo hund\u00ed al Distrito de M\u00e9xico Sur\u201d, cosa que espero en Dios demostrar\u00e9 con la ayuda divina, cu\u00e1l era el plan de continuidad a seguir, la culpa no la tiene el M\u00e9xico Norte. Y, si los Superiores me quieren castigar, que me pongan de director de Acapulco. Pero por castigarme a m\u00ed, NO HAY DERECHO DE CASTIGAR A MEXICO NORTE. Deseo que lo considere ante Dios.<\/p>\n\n\n\n

POR FIN:<\/strong> \u00bfPor qu\u00e9 cambi\u00f3 hace dos a\u00f1os a un servidor tan intempestivamente, antes de que pudiera encarrilar mejor a su sucesor, cosa que yo ped\u00ed expresamente durante un a\u00f1o entero?<\/p>\n\n\n\n

Y PARA REMATAR:<\/strong> \u00bfPor qu\u00e9 impidi\u00f3 el paso de Acapulco al Norte, en el momento que era m\u00e1s f\u00e1cil para m\u00ed, y as\u00ed lo ped\u00eda yo, continuar con el plan trazado?<\/p>\n\n\n\n

FINAL:<\/strong>  es a todas luces injusto que, si Acapulco pasa con todas sus deudas, NO pase con el personal actual. Esto deseo vuelva a considerarlo y d\u00e9 una orden en este sentido. Si no lo hace, cr\u00e9ame que se cierra las almas de la mayor parte de los Hermanos del Norte, que ver\u00e1n en eso parcialidad de su persona en esta repartici\u00f3n. Deudas s\u00ed. Personal No<\/p>\n\n\n\n

CONCLUSION:<\/strong>  Acept\u00e9 todo lo que me propuso el Hermano Visitador Luis; no le objete nada; \u00e9l redact\u00f3 todo, yo firm\u00e9 con toda mi buena voluntad de ofrendarme a Dios en este acto de obediencia cruel. Y lo hice con gusto.<\/p>\n\n\n\n

Sugiero que dejemos el tema del 50 % en paz; pues pudiera exasperar los \u00e1nimos. Al tomar Acapulco con las condiciones en que lo tomamos, deseo que nuestra actitud sea de paz: no creo que sea prudente tocar este punto.<\/p>\n\n\n\n

[4] Esto del 50% era una petici\u00f3n y exigencia de la Procura de M\u00e9xico para que los Colegios pagaran cuanto antes la deuda que se ten\u00eda por libros o por cuotas que se enviaban para mantenimiento de casas de formaci\u00f3n y del Distrito. Como se acababa de imponer una cuota para solucionar en algo el problema econ\u00f3mico del Distrito, el Hermano Visitador V\u00edctor s\u00faplica al Hermano Asistente que se les de tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Esta carta del hermano Visitador al Hermano Asistente le provoc\u00f3 una reacci\u00f3n dura contra el Hermano V\u00edctor, pues la palabra de \u201cjusto resentimiento\u201d el Superior la toma como poco cristiano y nada fraterno, le hace una serie de reflexiones cuya respuesta del Hermano Visitador se resume en lo siguiente:<\/em><\/p>\n\n\n\n

En una <\/em>PETICION DE PERDON<\/strong> por el tono de la carta de reclamo al Hermano Asistente le dice:<\/p>\n\n\n\n

\u201cAnte todo, debo decirle que el tono sobrenatural religioso de respeto para con   este pobre servidor, me ha edificado una vez m\u00e1s; y me quedo confundido de haber lastimado en mis anteriores cartas, eso sucede cuando, la falta de tiempo y sobran las ocupaciones, no le alcanza a uno el tiempo para hacer primero un borrador bien pensado, y dejarlo dormir, corregirlo y pasarlo en limpio. Con toda sinceridad, una vez m\u00e1s le pido perd\u00f3n por mi incapacidad\u201d [5]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nueva correspondencia y nuevos retos se le presentan, resolviendo y dando ya fin a tantas sospechas, malos entendidos, dimes y diretes, que ciertamente le hicieron sufrir, le molestaron, crearon preocupaci\u00f3n en el Distrito y en su Consejo, afectando a todos los Hermanos de una forma directa o indirecta.<\/p>\n\n\n\n

Resoluci\u00f3n final:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al Hermano Visitador Luis, Don V\u00edctor le aclara lo siguiente en carta del 2 de abril de 1965, escrita desde Cd. Obreg\u00f3n: \u201cEn su carta que aludo deja ver un malestar muy hondo por la \u201cOperaci\u00f3n Acapulco\u201d Sinti\u00e9ndose que en el Sur puede crearse un criterio equivocado sobre el asunto y que pudiera perjudicarle a Usted y prejuiciar las relaciones entre ambos Distritos,<\/p>\n\n\n\n

Considerando:<\/p>\n\n\n\n

Que hemos tomado la obra de Acapulco realmente para prestar un servicio al Sur.<\/p>\n\n\n\n

Que eso ya molest\u00f3 en vez de remediar el problema,<\/p>\n\n\n\n

Que mis reclamaciones de personal pudieran crearle a Usted, un problema m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Resuelvo:<\/p>\n\n\n\n

Desistir de toda modificaci\u00f3n por amor a la paz,<\/p>\n\n\n\n

Suplicarle que deje la redacci\u00f3n tal como est\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Y le pido solamente que aclare Usted, con el Hermano Asistente, lo del pr\u00e9stamo de Hermanos y el paso de los Hermanos de Antillas al Norte.[6]<\/p>\n\n\n\n

Es de admirar en el Hermano V\u00edctor su esp\u00edritu de obediencia, ciertamente que dialog\u00f3 y asumi\u00f3 la resoluci\u00f3n con esp\u00edritu de obediencia ciega y sumisi\u00f3n a la voluntad de Dios expresada por el Superior; tambi\u00e9n su humildad, al reconocer que sus reacciones fueron m\u00e1s all\u00e1\u2026 y su esp\u00edritu de lucha, con el que enfrent\u00f3 las adversidades.<\/p>\n\n\n\n

EL HERMANO VISITADOR Y EL MAL DE PIEDRA:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Durante el tiempo como Hermano Visitador el Hermano V\u00edctor propici\u00f3, alent\u00f3 y lanz\u00f3 a varios Hermanos a que construyeran y completaran ya sea partes del colegio, como las casas de la comunidad.<\/p>\n\n\n\n

Entre estas construcciones se encuentran las casas de las comunidades de Saltillo, Lagos, Chihuahua, Durango que carec\u00edan de ellas, se renov\u00f3 con una buena construcci\u00f3n la casa de los Hermanos del Regiomontano, las construcciones del CLES, novedosas y modernas, as\u00ed como la casa del Noviciado Menor en Saltillo. Ciertamente alagunas fueron construcciones modestas, en su comienzo, pero se fueron completando. En cuanto a los colegios se construy\u00f3 el edificio de la Primaria del Instituto Franc\u00e9s, hoy edificio de la Preparatoria, el Instituto La Salle de Chihuahua, el nuevo Colegio Ignacio Zaragoza y muchos otros fueron poco a poco completando sus laboratorios y talleres.<\/p>\n\n\n\n

En todo el Distrito propicio, el \u201cmal de piedra\u201d, o sea la construcci\u00f3n y renovaci\u00f3n de las instituciones.<\/p>\n\n\n\n

Otras actividades:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fue promotor incansable de la pastoral vocacional y de actividades que la despertaran entre ellas los Hermano Reclutadores, como se les llamaba en esos tiempos organizaron una muy bella y bien montada exposici\u00f3n Lasallista. En la inauguraci\u00f3n de la exposici\u00f3n que fue pasando por todos los Colegios, se invitaban a las autoridades religiosas y a los padres de familia de la escuela y por ella pasaban todos los alumnos. El Hermano Visitador V\u00edctor Bertrand que asisti\u00f3 a la inauguraci\u00f3n de la exposici\u00f3n Lasallista juntamente con el Se\u00f1or Arzobispo Carlos Quintero Arce escribi\u00f3 en el libro de Oro que acompa\u00f1aba la exposici\u00f3n los siguiente:<\/p>\n\n\n\n

\u201cDeseo que la Exposici\u00f3n deje por doquier la grate impresi\u00f3n que produjo en mi:<\/p>\n\n\n\n

Primero<\/strong>, por la siembra de ideales que despierten en las almas generosas, nobles anhelos de entrega a una tarea de tanta trascendencia.<\/p>\n\n\n\n

Segundo<\/strong>, leg\u00edtimo orgullo porque esta Exposici\u00f3n, lejos de ser alarde triunfalista de obras y m\u00e1s obras, muestra m\u00e1s bien las carencias y lo inmenso de una obra por hacer.<\/p>\n\n\n\n

Tercero<\/strong>, la rectificaci\u00f3n del Apostolado que es coronamiento de la Escuela, pero que se realiza plenamente en ella; Escuela que es \u201cCentro de convergencia\u201d de actividades realizadas por la \u201cComunidad Educativa\u201d formada por los Alumnos, Maestros, y Padres de Familia y Comunidad religiosa que los inspira.<\/p>\n\n\n\n

Cuarto<\/strong>, Escuela que se proyecta y que irradia, que corona los a\u00f1os pasados en ella, si logra hacer un alma de Pobre inclinada hacia los m\u00e1s necesitados, de cada uno de nuestros alumnos.<\/p>\n\n\n\n

Que Dios bendiga esta Exposici\u00f3n y fomente por su medio las vocaciones al Sacerdocio Ministerial, al sacerdocio de los seglares por el Reino de Cristo, al sacerdocio de la Escuela. [7]<\/p>\n\n\n\n

\n

[1] Carta del 12 de marzo del Hermano Asistente al Hno Vtr. V\u00edctor<\/p>\n\n\n\n

[2] V\u00edctor Bertrand carta al Hno, Asistente Antonio del 9 de febrero de 1965 Archivo del Instituto.<\/p>\n\n\n\n

[3] Archivo del Instituto,<\/p>\n\n\n\n

[4] Carta del Hermano V\u00edctor al Hermano Asistente, tres pliegos, Archivo del Instituto. 1966<\/p>\n\n\n\n

[5] CARTA DEL H, VICTOR AL HNO ASISTENTE 12 DE MARZO DE 1965 Archivo del Instituto en Roma<\/p>\n\n\n\n

[6] Carta del 2 de abril , Archivo del Instituto en Roma.<\/p>\n\n\n\n

[7] V\u00edctor Bertrand La Salle en M\u00e9xico Norte enero 1969<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

1966, Durante los retiros de Distrito, y aprovechando en buen grupo de Hermanos estudiantes en Guadalajara, el Distrito de M\u00e9xico Norte dio la bienvenida al nuevo Hermano Asistente Rafael Mart\u00ednez. Rein\u00f3 el buen ambiente de fraternidad, se escuch\u00f3 al nuevo Superior, durante la comida fraterna hubo algunos n\u00fameros art\u00edsticos, destac\u00e1ndose el famoso hermano ventr\u00edlocuo con sus monitos, en momentos terribles para con alg\u00fan hermano. Se termin\u00f3 con una reuni\u00f3n de los Hermanos Directores con el Hermano Asistente.<\/p>\n\n\n\n

Participaci\u00f3n en la Reuni\u00f3n de Formaci\u00f3n en Latino Am\u00e9rica Asistencia Norte<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Distrito encabezado por el Hermano Visitador V\u00edctor Bertrand y los Hermanos Directores de las Casas de Formaci\u00f3n: Jos\u00e9 Luis Casillas, Jorge Bonilla, Bernardo Grousset, Jos\u00e9 Cervantes y los respectivos Hermanos Subdirectores asistieron a la reuni\u00f3n convocada en Cuernavaca. Fue un encuentro con los Hermanos Asistentes Michael Sauvage, responsable de la formaci\u00f3n en el Instituto y del Hermano Rafael Mart\u00ednez Asistente para el cono norte. La reuni\u00f3n de Cuernavaca ten\u00eda como objetivo ver el amplio enfoque del Capitulo General en materia de formaci\u00f3n, encontrar metas concretas. Constituci\u00f3n de la comisi\u00f3n de formaci\u00f3n en el Distrito, como lo pide el Libro de Gobierno\u2026 [1]etc.. esta reuni\u00f3n un lanzarse en los cambios de formaci\u00f3n que poco a poco se fueron generando y que en su inicio los impulso el Hermano Visitador Bertrand.<\/p>\n\n\n\n

TRABAJ\u00d3 ARDUAMENTE PARA COMPLETAR LAS CASAS DE FORMACION Y ESTUDIOS SUPERIORES.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la 5\u00aa condici\u00f3n de la divisi\u00f3n de Distritos se establece que el Distrito de Durango, M\u00e9xico Norte, tendr\u00e1 en el per\u00edodo de 3 a 5 a\u00f1os sus casas de formaci\u00f3n, el Noviciado fue en 1963, le toc\u00f3 concluir lo que hab\u00eda iniciado el Hermano Visitador Bernardo, en 1967 se lanza a lo grande.<\/p>\n\n\n\n

En un comunicado de agosto de 1967 dice: \u201cCar\u00edsimos Hermanos: ha parecido bien al Consejo de Distrito hacerles conocer algunas disposiciones tomadas en varios Consejos y que no se les hab\u00eda dado a conocer porque no se hab\u00eda recibido la aprobaci\u00f3n de los Superiores.<\/p>\n\n\n\n

En el Consejo de Distrito se trat\u00f3 de la necesidad de separar los esolasticados, se nombr\u00f3 una comisi\u00f3n de seis Hermanos para que estudiaran las posibilidades y se comunicaran con los Hermanos de M\u00e9xico Sur, para que ellos expresaran sus opiniones y sus puntos de vista sobre este asunto.[2]<\/p>\n\n\n\n

A.- Centro de Estudios Superiores<\/strong>: con motivo del traslado del Escolasticado de M\u00e9xico a Monterrey, se ha pensado tambi\u00e9n en un Escolasticado superior. Ambos funcionaran en mutua conveniencia, dando al CLES ayuda acad\u00e9mica.  Los planos del CLES se presentar\u00e1n, el 2 de agosto para su aprobaci\u00f3n en Roma.<\/p>\n\n\n\n

El permiso para construirlo se\u00f1alaba tres condiciones: 1\u00ba.  Aprobaci\u00f3n del proyecto por el Consejo del Distrito de M\u00e9xico Norte; 2\u00ba Aprobaci\u00f3n del Hermano Visitador de M\u00e9xico Sur; era necesario pues era dividir el Escolasticado de M\u00e9xico. 3\u00ba No pedir pr\u00e9stamos bancarios.<\/p>\n\n\n\n

La tercera condici\u00f3n fue resuelta por la generosidad de amigos y padres de familia: Don Eugenio Garza Sada obsequi\u00f3 el terreno frente al Regiomontano Contry, Don Andr\u00e9s G. Sada cedi\u00f3 una mensualidad que llev\u00e1bamos pagando a\u00f1os atr\u00e1s, la emisi\u00f3n de Bonos de pr\u00e9stamos sin intereses aport\u00f3 el resto. [3]<\/p>\n\n\n\n

EL Hermano V\u00edctor, ech\u00f3 mano de toda su argucia, se organiz\u00f3 ese a\u00f1o un viaje a la feria internacional de Montreal y los beneficios fueron para el CLES, as\u00ed como la venta de un terrero que el Colegio Febres Cordero  ten\u00eda en Verde Valle, para un nuevo colegio\u2026la renuncia del traje ese a\u00f1o de parte de todos los Hermanos del Distrito, una colecta por el d\u00eda del maestro, que esperaba que fuera de 10 pesos por alumno,[4] y otros recursos m\u00e1s que el buen Hermano Visitador se supo sacar de la bolsa.<\/p>\n\n\n\n

Desde 1964, ya el Hermano Visitador tra\u00eda la inquietud de formar un Escolasticado Superior para que los Hermanos tuviera acceso a la Universidad; en un art\u00edculo del mes de diciembre de 1964, plantea la situaci\u00f3n y marca normas para que los Hermanos aprovechen esta oportunidad, \u00e9l pensaba crear una comunidad especial en la Ciudad de M\u00e9xico, pero poco despu\u00e9s hubo dos centros que iniciaron este proyecto: Hermosillo, que fue ef\u00edmero y Monterrey que dio buenos frutos. <\/p>\n\n\n\n

El 10 de marzo de 1969 se bendijo el CLES. Con este acto termin\u00f3 como visitador el Hermano V\u00edctor Bertrand e inicio su visitorado el tercer Hermano Visitador del Distrito: Hermano Jos\u00e9 Cervantes, quien dej\u00f3 la direcci\u00f3n del CLES ese d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\n

[1] Jos\u00e9 Cervantes, La Salle en M\u00e9xico, octubre de 1968<\/p>\n\n\n\n

[2] Archivo de la Casa Madre. 1966-67<\/p>\n\n\n\n

[3] Historia del Distrito de M\u00e9xico, curso dado a los Postulantes de Guadalajara<\/p>\n\n\n\n

[4] La Salle en M\u00e9xico Norte mayo de 1967<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

INCIANDO LA CONSTRUCCION DEL CLES\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

B.- Divisi\u00f3n del Noviciado Menor:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El plan de estudios de nuestras casas de formaci\u00f3n, se vieron las ventajas de separar la secci\u00f3n de Preparatoria; quedaba por estudiar donde la colocar\u00edamos. Hermosillo y Obreg\u00f3n estaban demasiado lejos, el Instituto Franc\u00e9s presentaba varios inconvenientes entre ellos la preparatoria de tres a\u00f1os; quedando Monterrey y Saltillo como mejores posibilidades\u201d.[1]<\/p>\n\n\n\n

Visto el clima de Saltillo, los grupos de preparatoria eran m\u00e1s reducidos todav\u00eda, creemos que nuestros Superiores aprobaran esta decisi\u00f3n del Consejo, teniendo la aceptaci\u00f3n de ellos podemos proceder de inmediato.<\/p>\n\n\n\n

El 1\u00ba de septiembre de 1967 se realiz\u00f3 el traslado de los Aspirantes de Preparatoria, pese a un a\u00f1o de molestias, pues fueron alojados para el descanso nocturno en la casa de vacaciones del Seminario de Monterrey, que tiene en las afueras de Saltillo. De inmediato se comenz\u00f3 con la construcci\u00f3n de Villa La Salle, adjunta a la casa habitaci\u00f3n de los Hermanos del CIZ, lo que se log\u00f3 en un a\u00f1o, no falto de incomodidades, valientemente soportadas por Dirigentes y Aspirantes. (H Jorge Bonilla y Pedro C\u00f3rdoba, fueron los iniciadores de esta obra).<\/p>\n\n\n\n

CAPITULO GENERAL: Tiempo de Renovaci\u00f3n y Participaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En una reuni\u00f3n del Consejo de Distrito, con la presencia del Hermano Asistente Antonio Mar\u00eda se eligi\u00f3 un Hermano Visitador <\/strong>interino que fue el Hermano Bernardo Grousset, para que lo remplazara el tiempo que estar\u00eda ausente.<\/p>\n\n\n\n

Los Hermano del Distrito eligieron al Hermano V\u00edctor como delegado al Capitulo General. Lleno de entusiasmo, de esperanzas, particip\u00f3 con gran entusiasmo, entrega, inteligencia y dedicaci\u00f3n, como era su forma de ser; en esta reuni\u00f3n de gran importancia para los Hermanos y el Instituto en general. Su presencia activa fue en las dos sesiones una en 1966 y la otra en 1967.<\/p>\n\n\n\n

Fue miembro de la comisi\u00f3n de la Regla, en ella trabajo y le dedic\u00f3 su amor en que fuera algo ciertamente nuevo, pero que fuera una inspiraci\u00f3n para todo Hermano, m\u00e1s que una serie de normas. La comisi\u00f3n de \u201cRevisi\u00f3n de la Regla\u201d estuvo integrada por nueve Hermanos,  provenientes de los Distritos de Rouen, B\u00e9lgica Norte, Casa Madre, Nueva Yprk, Baltimore, Alejandr\u00eda, Roma, Trois Rivierres, Qu\u00e9bec y M\u00e9xico Norte. Este movimiento se hab\u00eda originado en el Cap\u00edtulo General de 1956 impulsado por el THF Nicet Joseph, y el Hermano Asistente Aubert Joseph     principalmente, le toc\u00f3 la redacci\u00f3n del 4\u00ba y 5\u00ba proyecto el cual ser\u00e1 finalmente la Regla aprobada por el 39\u00ba Cap\u00edtulo General.<\/p>\n\n\n\n

Escribi\u00f3: \u201cLa riqueza de todo el Cap\u00edtulo General cristaliza en la Regla: las tres corrientes existentes, quedaron org\u00e1nicamente integradas en la Regla formando  su  \u00edntima interrelaci\u00f3n; se ver\u00e1 c\u00f3mo en los dos cap\u00edtulos que hablan de nuestra Misi\u00f3n Apost\u00f3lica, los votos tienen su proyecci\u00f3n de servicio a la comunidad apost\u00f3lica que es la que realiza nuestra misi\u00f3n; en el cap\u00edtulo de la Consagraci\u00f3n se ve claramente c\u00f3mo nos consagramos en comunidad a una misi\u00f3n apost\u00f3lica; en el cap\u00edtulo de la Comunidad, los votos aseguran el servicio a esa comunidad y la misi\u00f3n apost\u00f3lica les se\u00f1alar\u00e1 su fin.\u201d[2]<\/p>\n\n\n\n

Este Cap\u00edtulo tuvo que discernir y tomar la resoluci\u00f3n de no permitir el sacerdocio ministerial dentro de los Hermanos, aunque su Eminencia el Cardenal Antoniutti, quien interpretando Perfectae Caritatis en su n\u00famero 10 en que pide \u201c Le Chapitre  G\u00e9n\u00e9ral  doit ob\u00e9issance a l\u2019Eglise, donc \u00e0 ses directives officielles formu\u00e9es dans P .C. ; l\u2019expression \u00abnihil obstat \u00bb du no. 10 ne doit pas \u00eatre comprise comme une invitation \u00e0 introduire le sacerdoce.  Este documento recomendaba a los Institutos adaptarse a las necesidades del apostolado que les incumbe. Nosotros permaneceremos en las clases cercanos a nuestros alumnos, pues para eso fuimos fundados. [3]<\/p>\n\n\n\n

El Hermano V\u00edctor fue la voz de su comisi\u00f3n ante la Asamblea general del 28 de mayo de 1966 por la tarde en cuanto la admisi\u00f3n o no del sacerdocio, este tema llev\u00f3 varios d\u00edas de estudio hasta la determinaci\u00f3n final que fue el NO<\/p>\n\n\n\n

La primera presentaci\u00f3n de textos de la Regla al Cap\u00edtulo General fue realizada el s\u00e1bado 11 de junio, y fue aprobado por la Asamblea Capitular por unanimidad y fue el texto de la SUBSIDIARIDAD.<\/p>\n\n\n\n

Este concepto lo hizo vida a su regreso al Distrito, fue un reto que los Hermanos comprendieran que \u201cla subsidiaridad consist\u00eda en afrontar la iniciativa de la respuesta personal a la comunitaria. Que este principio se ordena al mejor servicio de todos, en aras del bien com\u00fan. Cada Hermano debe sentirse responsable de la vida religiosa y apost\u00f3lica de toda su comunidad y que esta se construye merced al don generoso de sus miembros\u201d  [4]<\/p>\n\n\n\n

La subsidiaridad la aplic\u00f3 a su llegada con la creaci\u00f3n de comisiones en las cuales involucraba a la mayor\u00eda de los Hermanos, en la creaci\u00f3n de un consejo ampliado, y siempre buscando que los Hermanos fueran participes en las decisiones, en el trabajo apost\u00f3lico de la comunidad y que se sintieran corresponsables de todo el ser y quehacer del Distrito.<\/p>\n\n\n\n

Que le haya tocado participar en la comisi\u00f3n de Regla fue para el Hermano V\u00edctor, algo que le llen\u00f3 de satisfacci\u00f3n, pues estaba convencido de la necesidad de transformaci\u00f3n de la Regla, ya tiempo atr\u00e1s hab\u00eda hecho la famosa reuni\u00f3n de Jocotepec, que no fue otra cosa que poner asterisco a los asteriscos que ten\u00eda ya la Regla.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn cuanto a la Regla es la interpretaci\u00f3n concreta el Evangelio, de los principios teol\u00f3gicos para que faciliten a los Hermanos el seguimiento de Jesucristo, por el cumplimiento comunitario de su acci\u00f3n apost\u00f3lica y manteni\u00e9ndose fieles al carisma de su santo Fundador.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s se hace la diferenciaci\u00f3n con las Constituciones que son la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica y universal que se deducen de las Reglas.  Que las Reglas sean y reflejen la fidelidad al Esp\u00edritu del Fundador.\u201d[5]<\/p>\n\n\n\n

Durante la preparaci\u00f3n al Capitulo General hizo estudiar en todas las Comunidades el 5\u00ba proyecto de la Regla, pidiendo que se mandaran la reflexi\u00f3n sobre la misma, adem\u00e1s en el Retiro de Hermanos Directores insisti\u00f3 en ese estudio y en la circular sobre la Regla  <\/p>\n\n\n\n

Algunos de los Hermanos lo hac\u00edan que se quedar\u00eda de Asistente, pero no fue as\u00ed, en las actas de las diferentes sesiones capitulares para la elecci\u00f3n de los Asistentes, se encuentra su nombre como tercero; siendo el Hermano Rafael Mart\u00ednez el primero en la lista.[6]<\/p>\n\n\n\n

I CAPITULO DE DISTRITO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Regresando al Distrito convoc\u00f3 al Primer Cap\u00edtulo de Distrito, esto era una novedad en el Instituto, y solo los que hab\u00edan vivido un cap\u00edtulo general sab\u00edan algo de ello. Lo primero que se hizo fue lanzar la convocatoria y pedir que se eligieran 16 Hermanos delegados, el Hermano V\u00edctor, Visitador eligi\u00f3 a tres, m\u00e1s \u00e9l mismo fueron capitulares.<\/p>\n\n\n\n

Ese mismo d\u00eda 18 de diciembre de 1966, se eligi\u00f3 por primera vez el Consejo de Distrito, seis elegidos entre los capitulares y tres electos por el Hermano Visitador, constituyendo el Consejo 10 hermanos. Anteriormente era el Hermano Asistente quien eleg\u00eda a los consejeros de los Distritos.<\/p>\n\n\n\n

Se dividieron en 8 comisiones, se eligieron los miembros de cada una de las comisiones, e igualmente se eligi\u00f3 al Secretario del Cap\u00edtulo, Moderadores. Esto se realiz\u00f3 el 18 de diciembre y de ah\u00ed en adelanta se van a realizar una serie de reuniones por comisi\u00f3n que a la vez convocaran a otros Hermanos a que participen en el estudio, aunque no sean miembros del Cap\u00edtulo, se realizan una serie de encuestas en todo el Distrito e inicia una serie de temas de estudio que realizan las comunidades, esto ya en el mes de marzo- abril; en el mes de agosto de 1967 las ocho comisiones ya estudiaban el resultado de las encuestas y elaboraban nuevos planes.<\/p>\n\n\n\n

El cap\u00edtulo se inici\u00f3 en diciembre de 1967con dos reuniones previas de preparaci\u00f3n a la definitiva, que se realizar\u00eda en diciembre de 1968. En su primera sesi\u00f3n, con solo los Hermanos Capitulares, en una segunda y en la tercera definitiva se va ampliar a mayor n\u00famero de Hermanos, primero se nombraron observadores uno por comunidad.<\/p>\n\n\n\n

Los d\u00edas 13 a 15 de septiembre de 1968 se realiza la tercera sesi\u00f3n del Cap\u00edtulo de Distrito, en esta reuni\u00f3n se hicieron modificaciones significativas para la \u00faltima reuni\u00f3n que se realizar\u00eda en diciembre de 1968. Entre los cambios notables estuvieron: apertura a mayor representaci\u00f3n de Hermanos en el Cap\u00edtulo.<\/p>\n\n\n\n

Se realiza un an\u00e1lisis y reflexi\u00f3n seria sobre los Hermanos que participaban en el Cap\u00edtulo y se vio: que los j\u00f3venes no ten\u00edan ni voz ni voto; 14 comunidades no estaban representadas, los hermanos profesores ten\u00edan una exigua representaci\u00f3n, los capitulares era Directores, Formadores o Inspectores. Se dio una mayor apertura que enriqueciera el pensamiento y permitiera tener una mejor visi\u00f3n de la realidad en todos los \u00e1mbitos y edades y en todas las zonas   ocupacionales del Distrito.<\/p>\n\n\n\n

En esa misma reuni\u00f3n se modificaron las comisiones de ocho originales se establecieron tres que fueron: Formaci\u00f3n, Comunidad y Pastoral Educativa. Las comunidades se agruparon en esas comisiones y trabajaron primero en la comunidad y despu\u00e9s con delegados en reuniones generales.<\/p>\n\n\n\n

El Proceso de Trabajo: Las tres comisiones de trabajo formularan encuestas a nivel distrital y a la vez que sirvan de base para elaborar los documentos capitulares.<\/p>\n\n\n\n

Antes hubo reuniones regionales por grupos de estudio. Las reuniones anteriores se llamaron pre capitulares y quedan disueltas al iniciar el Cap\u00edtulo de Diciembre.<\/p>\n\n\n\n

El Cap\u00edtulo facilit\u00f3 la participaci\u00f3n, la inclusi\u00f3n y su finalidad era la renovaci\u00f3n en el Distrito. El trabajo realizado fue muy serio, y sobre todo fue participativo y de gran colaboraci\u00f3n. El presidente fue el Hermano V\u00edctor como visitador, se eligieron el secretario Jos\u00e9 Luis Aguilar y sus ayudantes, los moderadores Jorge Garc\u00eda Abaroa y Salvador P\u00e9rez O. Escrutadores: Gilberto Lozano y Everardo M\u00e1rquez, y dem\u00e1s puestos. [7]<\/p>\n\n\n\n

Diciembre de 1968. El relator dice lo siguiente: Un trabajo serio, preparado largamente, nos esperaba en Guadalajara, el 26 de diciembre se abr\u00eda el I Cap\u00edtulo del Distrito de M\u00e9xico Norte. El abundante trabajo fue repartido entre las tres comisiones, donde se dialog\u00f3, pero tambi\u00e9n hubo confrontaci\u00f3n fuerte de ideas, o \u201cagarres\u201d. El trabajo se complic\u00f3 porque ninguna de las comisiones present\u00f3 un documento terminado para dialogarse y votarse.<\/p>\n\n\n\n

La auscultaci\u00f3n de la votaci\u00f3n para el futuro Hermano Visitador, suscit\u00f3 controversias en la manera de realizarse, por fin la lucha de ideas dio paso a los valores Evang\u00e9licos que unieron criterios, esto no impidi\u00f3 que se formaran grupitos de apoyo a sus favoritos.<\/p>\n\n\n\n

Las ideas sobre formaci\u00f3n hicieron su camino: Formar Hermanos en vista del servicio de los pobres\u2026s\u00ed\u2026pero con una s\u00f3lida formaci\u00f3n humana y espiritual, para lograr una mayor influencia, directa o indirecta sobre los pobres\u2026Gracias a estas directivas no hubo en el Distrito momento de radicalizaci\u00f3n y lucha entre los Hermanos por el tema pobreza.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El Cap\u00edtulo termino con la comida de a\u00f1o nuevo, por la noche de a\u00f1o viejo las notas del mariachi animaron la fiesta de la fraternidad[8].<\/p>\n\n\n\n

Este primer Cap\u00edtulo de Distrito se debi\u00f3 mucho en su \u00e9xito al liderazgo del Hermano Visitador que fue animando, y motivando a todos los Hermanos, que supo involucrarlos y responsabilizarlos de la buena marcha de la Provincia.<\/p>\n\n\n\n

Otros asuntos:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El primero de marzo de 1969, el Hermano V\u00edctor Bertrand lanz\u00f3 una convocatoria a los miembros del Cap\u00edtulo para que se reunieran en el Instituto Regiomantano. Entre los asuntos tratado fueron los siguiente: Petici\u00f3n al Consejo de Distrito para que presentara su renuncia al nuevo Hermano Visitador, la Obediencia al nuevo Hermano Visitador; propuesta de elecci\u00f3n del nuevo consejo \u00be partes los Hermanos y la cuarta parte el Hermano Visitador.<\/p>\n\n\n\n

Dos aspectos interesantes sobre el Hermano V\u00edctor: el primero es una manifestaci\u00f3n de \u00e9l mismo que dice: \u201cEl Hermano V\u00edctor Bertrand manifest\u00f3 que pese a no ser ya Visitador aceptaba la responsabilidad de todo lo que fuere consecuencia de su mandato ahora finito\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El Distrito a su vez manifest\u00f3 lo siguiente: \u201cEn vista que no se ha recibido a\u00fan de Roma contestaci\u00f3n sobre la petici\u00f3n que hiciera el Cap\u00edtulo de Distrito en su Primera Sesi\u00f3n; en sentido de que dicho Hermano quedase incardinado en nuestro Distrito, el Hermano Visitador juzga conveniente que dicho Hermano se le d\u00e9 injerencia en FESAC, con residencia en el CLES. Por otra parte, que el Consejo estudie el problema de la persona que ayude en FESAC.<\/p>\n\n\n\n

El final se acerca ya\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Hermano Visitador llegaba ya a sus seis a\u00f1os al final de 1968 en que se celebr\u00f3 en Guadalajara la parte final del Capitulo y ya se pensaban en posibles sucesores, que en febrero de 1969 se conoci\u00f3 el nombre del primer visitador propuesto por el Distrito en la persona del Hermano Jos\u00e9 Cervantes.<\/p>\n\n\n\n

En una carta de despedida dice; Car\u00edsimos Hermanos: mes y medio falta para que cumpla mis seis a\u00f1os al frente del querido Distrito de M\u00e9xico Norte y ha llegado la hora de despedirme de Ustedes como visitador.<\/p>\n\n\n\n

Es costumbre despedir el a\u00f1o con un \u201cMiserere\u201d, un \u201cDe profundis\u201d y un \u201cTe Deum\u201d y creo que as\u00ed me despedir\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

El perd\u00f3n que imploro de Ustedes no es una forma ret\u00f3rica; pocas veces he sentido mis limitaciones y mi inutilidad como ahora que hago mi balance de mi actuaci\u00f3n \u00a1Cu\u00e1nto hubiera logrado de ustedes un visitador de mejor calidad y de verdadera santidad! Mi confusi\u00f3n crece cuando noto que, desde que delegu\u00e9 funciones en Comisiones, Consejo o Cap\u00edtulo el resultado fue mejor\u2026 \u00a1L\u00e1stima que lo hice tan tarde!<\/p>\n\n\n\n

Otra raz\u00f3n de pedir perd\u00f3n es haber tratado a los Hermanos en funci\u00f3n de las Instituciones, en lugar de haber planificado las instituciones en funci\u00f3n de las personas: este ha sido seguramente mi m\u00e1ximo pecado en gobierno.<\/p>\n\n\n\n

Un tercer motivo de contrici\u00f3n es el de haber planificado a corto alcance, haciendo frente al futuro inmediato, siendo que gobernar no es s\u00f3lo mandar, sino prever y especialmente preparar el porvenir.<\/p>\n\n\n\n

A todo lo anterior se suman los agravios que pude infligir a cada uno de Ustedes, las molestias por acci\u00f3n o por palabra, tanto en mis conferencias, charlas o confidencias.<\/p>\n\n\n\n

\u201cDe profundis\u201d cinco veces repetido entra las tumbas de cinco Hermanos fallecidos en seis a\u00f1os, cinco en accidentes automovil\u00edsticos: cinco llagas de la pasi\u00f3n del Distrito cuyos caminos quedaron te\u00f1idos de sangre Hermanos, Crucifixi\u00f3n de nosotros todos que lloramos y nos enlutamos por la muerte in\u00fatil, seg\u00fan nuestras miras de la tierra. Pero valiosa intercesi\u00f3n que se palpa como la voz de la sangre que sube hasta el cielo, pidiendo por nuestra perseverancia, interes\u00e1ndose por nuestras obras multiplicando nuestras vocaciones\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u201cTe Deum\u201d de acci\u00f3n de gracias por el fervor que notamos en los Hermanos, por la uni\u00f3n fraterna palpablemente caracter\u00edstica del Distrito; por la planificaci\u00f3n a favor de nuestro Cap\u00edtulo, por los prop\u00f3sitos de prolongar la formaci\u00f3n y hacerla m\u00e1s seria, por el logro de la formaci\u00f3n continuada de los Hermanos j\u00f3venes, no por privilegio sino por institucionalizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Acci\u00f3n de gracias por el aumento de nuestros efectivos en Profesos Perpetuos, de 65 a 115 en 9 a\u00f1os, teniendo m\u00e1s o menos el mismo n\u00famero de profesos temporales\u2026<\/p>\n\n\n\n

Terminada mi despedida dirijo unas breves palabras de elogio para nuestro nuevo Hermano Visitador y un voto al Cielo por la prosperidad del Distrito.<\/p>\n\n\n\n

Fruto de la natural madurez del Distrito, la elecci\u00f3n del 1\u00ba de enero entrega el mando a las j\u00f3venes manos expertas del bien preparado Hermano Jos\u00e9 Cervantes, nominaci\u00f3n que llega f\u00e1cilmente a la cabeza del sondeo y que obtiene del Consejo General el voto un\u00e1nime seg\u00fan expresa el documento del 28 de enero.<\/p>\n\n\n\n

Poco hay que decir para su presentaci\u00f3n, ya que ampliamente lo conocemos y apreciamos. El Distrito necesita un Pensamiento y un Ejecutivo; estamos en plena etapa de planificaci\u00f3n y el Hermano Jos\u00e9 Cervantes puede lograrla.<\/p>\n\n\n\n

Feliz Distrito que ha nombrado su Visitador en pleno trabajo de planificaci\u00f3n, feliz Visitador que podr\u00e1 contar con un plan realizado por su Distrito. Su valioso pensamiento encausar\u00e1 la planificaci\u00f3n y su car\u00e1cter eminentemente ejecutivo dar\u00e1 cima a dicha y conjunta planificaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Apretemos filas en torno suyo; hag\u00e1mosle llevadera y suave su carga por nuestra fidelidad y por nuestro ferviente y religioso proceder.<\/p>\n\n\n\n

Que \u00e9ste sea mi voto final para el querido Distrito de M\u00e9xico Norte; que nuestro impulso de santidad y nuestro fecundo apostolado comunitariamente logrado, alcance la \u201crenovada adaptaci\u00f3n\u201d que pide la Iglesia y el Instituto.<\/p>\n\n\n\n

Termino \u00e9ste mi \u00faltimo mensaje despidi\u00e9ndome como su Hermano en Cristo, saboreando largamente la palabra Hermano, a la que doy el sentido de compa\u00f1ero, de amigo, de quien desde ahora va a compartir con ustedes las tareas dentro de las filas y codo a codo con cada uno.[9]<\/p>\n\n\n\n

Discurso de despedida del Hermano Jos\u00e9 Cervantes Vtr. al Hermano V\u00edctor por el fin de su visitorado:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cHemos querido todos los Hermanos que la bendici\u00f3n de este Centro Lasallista de Estudios Superiores y la convivencia que le ha seguido constituyan un sencillo, pero tambi\u00e9n muy simb\u00f3lico homenaje al Hermano Visitador que hoy termina seis a\u00f1os al frente a nuestro Distrito.<\/p>\n\n\n\n

Su c\u00e1lida personalidad, su efectividad en el trabajo y su entrega total han sido inspiraci\u00f3n y han marcado el camino de lo que es un hermano. Muchos de los presentes hemos compartido como colegas o como Hermanos estas ricas cualidades en experiencias de la vida cotidiana, en tal forma que su entrega y dedicaci\u00f3n nos parece ya tan naturales que, al pretender rendirle un tributo verbal de gratitud, posiblemente mis palabras no hagan justicia a nuestros sentimientos.<\/p>\n\n\n\n

Recientemente, ha sido Don V\u00edctor elegido para ser el organizador y primer director del C.E.L. Centro de Espiritualidad Lasallista, organismo de renovaci\u00f3n para todos nuestros Hermanos de Latino Am\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n

Llega a este puesto equipado con un impresionante pasado de realizaciones y como un decidido promotor de la renovaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En otra etapa de su vida, su diplomacia, energ\u00eda y dinamismo se despliega al formar parte de Hermanos Mexicanos que relevaba a los Hermanos Americanos en el Instituto Regiomontano.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s que sus realizaciones materiales en s\u00ed, importantes, el cari\u00f1o y la aceptaci\u00f3n de que goza en esta ciudad, hablan elocuentemente de su actuaci\u00f3n y de la calidad de su relaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Al t\u00e9rmino de su directorado en Monterrey, todos vimos como cosa m\u00e1s natural que el liderato que hab\u00eda adquirido el Hermano Bertrand, lo colocar\u00e1 a la cabeza del Distrito, sucediendo a 10 a\u00f1os del Hermano Bernardo Grousset. Todo esto todav\u00eda cuando constitu\u00edamos un solo Distrito en M\u00e9xico\u2026Al dividirse las Provincias, el Hermano Bertrand permanece como Visitador en el Sur, donde algunas de sus realizaciones hablan de su audacia y capacidad para detectar las necesidades educacionales, entre estas, la creaci\u00f3n de la ULSA.<\/p>\n\n\n\n

Hace, exactamente casi seis a\u00f1os, en un mes de marzo y encontr\u00e1ndonos en retiro, nos lleg\u00f3 el s\u00e1bado santo para   ser nuestro nuevo Visitador, sucediendo tambi\u00e9n al Sr. Grousset. Por toda explicaci\u00f3n nos dice con su gracejo caracter\u00edstico: \u201cYa ven como la cabra tira al monte\u2026 y para mi es al norte\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n

En el Distrito ha realizado una obra de uni\u00f3n y de entendimiento en la reflexi\u00f3n, as\u00ed mismo de decisi\u00f3n y dinamismo en la acci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Elegido para el Cap\u00edtulo General, su actuaci\u00f3n y sus cualidades ejecutivas fueron valoradas por la comisi\u00f3n que redact\u00f3 las Reglas, y en la \u00faltima reuni\u00f3n de la CLAP en Bogot\u00e1, estas relevantes cualidades le llevaron a ser un\u00e1nimamente para seguir promoviendo la renovaci\u00f3n a un nivel mucho m\u00e1s amplio en el C.E.L.<\/p>\n\n\n\n

El Hermano V\u00edctor podr\u00eda decir como Ulises:<\/p>\n\n\n\n

\u201cMucho he visto y mucho conocido\u201d:<\/p>\n\n\n\n

Ciudades, hombres, formas de vivir y formas de gobierno\u2026<\/p>\n\n\n\n

Y puedo decir que soy parte de todo lo que he encontrado en mi vida\u2026\u201d [10]<\/p>\n\n\n\n

El Hermano Jos\u00e9 Cervantes, con finos y gruesos pinceles llenos de brillantes colores hace un retrato moral del Hermano Visitador saliente y resalta muchos de sus rasgos personales, resalta sus luces y sombras entre las cuales brillan sus virtudes y su rica personalidad; resalta sus realizaciones y sus intuiciones, as\u00ed como su acci\u00f3n al servicio de Dios y de sus Hermanos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Proviniendo de una formaci\u00f3n, en muchos aspectos, muy distinta a la nuestra, el Hermano Bertrand ha tenido la extraordinaria capacidad, propia de los educadores, seg\u00fan Vaticano II, de adaptarse y renovarse constantemente. Con incre\u00edble ductilidad ha seguido la evoluci\u00f3n de su pensamiento teol\u00f3gico y religioso, as\u00ed como de las inquietudes en el campo social y educativo.<\/p>\n\n\n\n

\u00c1vido lector de todo lo que le interesa a la Iglesia y al Instituto, sus conocimientos han estado siempre muy por encima de los requeridos para su cargo.<\/p>\n\n\n\n

En la dif\u00edcil tarea de la renovaci\u00f3n, ha aceptado el \u00edmpetu original conservando el dif\u00edcil balance entre los valioso de lo existente y lo que necesita cambiarse.<\/p>\n\n\n\n

Nunca ha sido partidario de cambios bruscos o impulsivos, pero siempre favoreci\u00f3 y acept\u00f3 la cr\u00edtica responsable de las estructuras existentes, guardando al mismo tiempo lealtad y respeto por los valores hist\u00f3ricos fundamentales, perennes e inconmovibles.<\/p>\n\n\n\n

Siempre abierto a las ideas en su derredor, el Hermano V\u00edctor encarna lo que Hans Kung considera como marco necesario para el renuevo:<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u2026 sufrimiento\u2026oraci\u00f3n\u2026esp\u00edritu cr\u00edtico\u2026 y acci\u00f3n\u201d<\/p>\n\n\n\n

Sufrimiento: se ha presentado en forma nada rom\u00e1ntica de la incomprensi\u00f3n y quiz\u00e1 hasta de las malas interpretaciones de su acci\u00f3n. Ha sido paciente cuando hubiera querido ser violento, ha sonre\u00eddo con optimismo cuando densos nubarrones obscurec\u00edan el horizonte.<\/p>\n\n\n\n

Indudablemente el Hermano V\u00edctor es un hombre de Oraci\u00f3n. Su acci\u00f3n ha sido decidida para favorecer y dar sentido a nuestra liturgia comunitaria y a nuestro encuentro personal con Dios en la oraci\u00f3n diaria. El ideal que \u00e9l comunica est\u00e1 basado en vida de oraci\u00f3n, y es, seguramente, resultado de la propia experiencia de lo que es el Cristianismo.<\/p>\n\n\n\n

El Esp\u00edritu Cr\u00edtico tiene su base en el amor. Con paciencia casi reverente, el Hermano Bertrand ha demostrado innumerables veces que la primera motivaci\u00f3n de su vida es el amor a la Iglesia y al Instituto, y esto lo ha llevado a revalorar posiciones tradicionales y establecidas. Ha buscado siempre la mayor efectividad en el apostolado del Hermano y ha procurado proveerlo de los medios para lograrlo. Ha apoyado toda iniciativa que lleva al renuevo, que tira por la borda el triunfalismo, buscando mayor autenticidad en la comunicaci\u00f3n del mensaje.<\/p>\n\n\n\n

La Acci\u00f3n no es torbellino, revoluci\u00f3n, ni siquiera reforma, sino renovaci\u00f3n. Es el elemento operativo indispensable para realizar el cambio. \u201cVamos a hacerlo\u2026\u201d parec\u00eda ser el \u201cmot d\u00b4ordre\u201d del Hermano Bertrand, y respond\u00eda a ello con una entrega definitiva y concreta hasta en el trabajo manual si fuera preciso.<\/p>\n\n\n\n

Todo el marco de renovaci\u00f3n encarnado por Don V\u00edctor Bertrand, creemos que est\u00e1 tambi\u00e9n   simb\u00f3licamente presente en esta instituci\u00f3n del CLES, que hoy bendecimos y cuya existencia constituye un m\u00ednimo, pero justo tributo de homenaje a su realizador\u2026[11]<\/p>\n\n\n\n

CAPITULO IX PROYECCION LATINOAMERICANA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

DIRECTOR DEL CEL : \u201c<\/strong>Centro de Espiritualidad Lasallista\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Hermano Jos\u00e9 Cervantes, el d\u00eda de la bendici\u00f3n del CLES, en Monterrey, nos dice: \u201cHemos querido todos los Hermanos la bendici\u00f3n de este Centro Lasallista de Estudios Superiores y la convivencia que le ha seguido constituya un sencillo, pero tambi\u00e9n muy simb\u00f3lico homenaje al H. Visitador que hoy termina seis a\u00f1os al frente de nuestro Distrito.<\/p>\n\n\n\n

Recientemente ha sido elegido para ser el organizador y primer Director del C.E.L. organismo de renovaci\u00f3n para todos nuestros Hermanos de Am\u00e9rica Latina.   [12]<\/p>\n\n\n\n

Llega a este puesto equipado de un impresionante pasado de realizaciones y como decidido promotor de la renovaci\u00f3n de los Hermanos. En su persona se conjugan varias cualidades que propician la renovaci\u00f3n tales como promotor de uni\u00f3n, de entendimiento, de reflexi\u00f3n, as\u00ed como dinamismo en la acci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En la reuni\u00f3n de la CLAP, en Bogot\u00e1, esas relevantes cualidades le llevaron a ser un\u00e1nimemente elegido para seguir promoviendo la renovaci\u00f3n a un nivel mucho m\u00e1s amplio.<\/p>\n\n\n\n

Hombre de acci\u00f3n, de inmediato, se organiza y re\u00fane a expertos para realizar un Proyecto del CEL, que present\u00f3 en el espacio un poco mayor de un mes a los Provinciales de Am\u00e9rica Latina y al Hermano Asistente Rafael Mart\u00ednez en el retiro que se realiz\u00f3 en abril de 1969 en Bogot\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Que es el centro de Estudios Lasallistas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es un Centro de animaci\u00f3n y de renovaci\u00f3n religiosa y profesional que funcionar\u00e1 durante las vacaciones y que se reduce, por lo mismo, a siete semanas.<\/p>\n\n\n\n

Del 15 de julio al 2 de septiembre acudir\u00e1n Hermanos de Antillas, Ecuador, M\u00e9xico y Venezuela; del 25 de noviembre al 10 de enero, los de Centroam\u00e9rica, Colombia, Bolivia; del 15 de enero al 10 de marzo los de Argentina, Brasil, Chile y Per\u00fa.<\/p>\n\n\n\n

Las sedes ser\u00e1n: Medell\u00edn, Guadalajara, y Santiago de Chile. Se ofrece a Hermanos de 30 a 35 a\u00f1os que deseen participar, aunque esta primera sesi\u00f3n se destina a Hermanos mayores de 35 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

La brevedad de su duraci\u00f3n tendr\u00e1 que compensarse por la calidad del encuentro y por otras iniciativas de los Hermanos Visitadores.<\/p>\n\n\n\n

Es una forma de cumplir con el solemne compromiso establecido por el libro de gobierno, cap\u00edtulo XIX, 1 \u201cLlegado a la madurez, todo Hermano deber\u00e1 beneficiarse de un per\u00edodo de calma, de reflexi\u00f3n, y de oraci\u00f3n, que le permita integrar armoniosamente cuanto le ha venido aportando sucesivamente su formaci\u00f3n y sus estudios, sus experiencias apost\u00f3licas y comunitarias\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tres Objetivos del Centro de Estudios Lasallistas: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

1\u00ba. La experiencia renovada de tres aspectos esenciales de la vida del Hermano, cuya complementaci\u00f3n mutua ha de llegar a la integraci\u00f3n armoniosa: la vida espiritual, la vida comunitaria, la vida apost\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

2\u00ba. La formaci\u00f3n de una comunidad de Hermanos que emprendan juntos una investigaci\u00f3n y una reflexi\u00f3n con el fin de lograr su renovaci\u00f3n personal y comunitaria.<\/p>\n\n\n\n

3.- La progresiva unificaci\u00f3n de la personalidad de cada uno de los Hermanos y su integraci\u00f3n activa y generosa dentro de la comunidad humana al servicio de la educaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Tres Centros de Inter\u00e9s en la Prosecuci\u00f3n de los Objetivos:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1.o   La Vida Espiritual:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El gran objetivo ser\u00e1 la renovaci\u00f3n espiritual en donaci\u00f3n renovada de s\u00ed mismo a Cristo y a su servicio en el descubrimiento del sentido profundo de la vocaci\u00f3n. El logro ser\u00e1 la plena consciencia del designio de Dios en la vida personal y en el contexto humano donde se ha vivido y se vivir\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Habr\u00e1 que realizar una b\u00fasqueda generosa para encontrar las luces y motivaciones sobrenaturales que se necesitan para ello. De all\u00ed la importancia de la oraci\u00f3n, de la reflexi\u00f3n silenciosa, y de la reflexi\u00f3n en equipo. Tendremos un particular cuidado en proporcionar gu\u00edas experimentados para dirigir estos aspectos, as\u00ed como el contacto humilde y sereno con el consejero espiritual.<\/p>\n\n\n\n

Este trabajo de estructuraci\u00f3n e integraci\u00f3n implica un esfuerzo de concentraci\u00f3n, de hondura interior y de contacto con las fuentes vivificantes de: Palabra de Dios, Liturgia, magisterio de la Iglesia, Escritos del Santo Fundador, Documentos del \u00faltimo Cap\u00edtulo General.<\/p>\n\n\n\n

2\u00ba. La vida de Comunidad:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La subsidiariedad, descentralizaci\u00f3n y colegialidad que se ha adoptado en el Instituto ha de contar con el dinamismo interno de la Comunidad como elemento base: de all\u00ed la importancia de lograr una vivencia aut\u00e9ntica de la misma.<\/p>\n\n\n\n

La Comunidad hereda numerosas e importantes responsabilidades que eran tradicionalmente de la incumbencia de la autoridad o de algunos Hermanos en particular.<\/p>\n\n\n\n

Esta nueva orientaci\u00f3n del Instituto supone una reflexi\u00f3n la misi\u00f3n de la Comunidad como tal y el papel que cada uno de sus elementos tendr\u00e1 que desempe\u00f1ar en su seno.<\/p>\n\n\n\n

La vida com\u00fan supone el di\u00e1logo, el trabajo en equipo, la oraci\u00f3n comunitaria, la responsabilidad del medio local, la creaci\u00f3n de estructuras que salgan de una vida y que no se impongan desde fuera, la revisi\u00f3n de vida algunas veces.<\/p>\n\n\n\n

El estudio y la vivencia de los principios y de las teor\u00edas de la din\u00e1mica de grupo ayudar\u00e1 a comprender mejor las leyes de la comunicaci\u00f3n humana, suscitar\u00e1 un clima de autenticidad en las relaciones interpersonales, capacitar\u00e1 a cada uno para que acepte e integre el grupo, comprometiendo su afectividad y agresividad en el proceso de relaci\u00f3n en la comunidad por la experiencia\u2026<\/p>\n\n\n\n

El respeto a las personas unido a la intimidad amistosa en busca del bien com\u00fan ser\u00e1n dos condiciones esenciales para lograr la verdad y la caridad en las relaciones fraternales; mucho ayudar\u00e1 las teor\u00edas, pero sobre todo habr\u00e1 que vivir  <\/p>\n\n\n\n

Vida Apost\u00f3lica:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No podemos olvidar que el CEL se ha organizado en nuestra misi\u00f3n educativa con gran proyecci\u00f3n hacia los adolescentes dentro de nuestra misi\u00f3n de la Iglesia, es un centro de atenci\u00f3n vital en la existencia de los Hermanos.<\/p>\n\n\n\n

Una parte importante de los cursos que se impartir\u00e1n tiende a la renovaci\u00f3n de nuestra misi\u00f3n educativa, especialmente en la Catequesis. Tendremos que analizarnos y analizar nuestra acci\u00f3n viendo otras realidades y aprovechando la distancia de nuestro habitual terreno de apostolado, pues no es lo mismo hacerlo estando dentro que estando fuera.<\/p>\n\n\n\n

Enfocaremos nuestra problem\u00e1tica a los movimientos juveniles y trataremos de realizar algunas experiencias.<\/p>\n\n\n\n

El primer CEL fue dirigido por el Hno. V\u00edctor con la valiosa de: HH Jos\u00e9 Pablo, Vicario General, Rafael Mart\u00ednez, Asistente, Genaro S\u00e1enz,  Ezequiel Nieto, Miguel Campos y para la Regla el mismo Hno. Director del CEL; Sacerdotes: Hern\u00e1n Uma\u00f1a, SJ, \u00c1lvaro Quevedo, equipo del Instituto Pastoral de Liturgia de Medell\u00edn y RP Rogelio Rubio y equipo de Te\u00f3logos.<\/p>\n\n\n\n

La secuencia del curso fue la siguiente:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Constituci\u00f3n de la comunidad de reflexi\u00f3n   cinco d\u00edas<\/p>\n\n\n\n

Organizaci\u00f3n de la Comunidad de oraci\u00f3n, siete d\u00edas<\/p>\n\n\n\n

Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, siete d\u00edas compartido con la comunidad de oraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Teolog\u00eda de la vida religiosa once d\u00edas, paralelamente se estudi\u00f3 la Regla.<\/p>\n\n\n\n

Aspectos socio- psicol\u00f3gicos de la vida del Hermano ocho d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Y Evangelizaci\u00f3n de los adolescentes doce d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

S\u00f3lo algunos testimonios:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se necesitaba una persona intr\u00e9pida, de gran capacidad de organizaci\u00f3n, una gran fuerza emp\u00e1tica y una gran calidad moral y religiosa, que pudiera realizar esta tarea. Fue el promotor de una formaci\u00f3n distinta a la nuestra, gracias a su capacidad extraordinaria como educador, como lo define Vaticano II.- de adaptarse, renovarse constantemente. Con incre\u00edble ductilidad evolucion\u00f3 su pensamiento teol\u00f3gico religioso, as\u00ed como sus inquietudes en el campo social y educativo.<\/p>\n\n\n\n

Su personalidad, su presencia, su alegr\u00eda, su empat\u00eda y sus conocimientos le atrajeron el cari\u00f1o, la admiraci\u00f3n y porque no la veneraci\u00f3n de muchos Hermanos, fue reconocido como un gran l\u00edder a nivel de toda Am\u00e9rica Latina, dentro de las dos Asistencias, que en ese tiempo estaban dividida en el Instituto. Su influencia fue notable, quiz\u00e1 m\u00e1s cercano a los Hermanos que los mismos Hermanos Asistentes.<\/p>\n\n\n\n

En algunas cr\u00f3nicas sobre el CEL se cuenta: \u201cComenz\u00f3 el curso puntualmente con una conferencia sobre din\u00e1mica de grupos y sistemas de organizaci\u00f3n de inmediato nos constituimos en una comunidad regida por en tres comisiones: Ejecutiva, Lit\u00fargica y Social. La siguiente semana dict\u00f3 conferencias el Hermano Vicario General sobre el mundo en cambio y las tendencias a la secularizaci\u00f3n. En reuniones plenarias aclar\u00f3 con toda honradez cuanta pregunta le hici\u00e9ramos en relaci\u00f3n al Instituto y su actualizaci\u00f3n en el mundo del hoy.<\/p>\n\n\n\n

Nuestro Director, el Hermano V\u00edctor Bertrand ya tiene una semana d\u00e1ndonos conferencia sobre la Regla\u2026 Nos traen al trote. En realidad, es mejor as\u00ed para aprovechar esta ocasi\u00f3n \u00fanica en la vida. Nuestro grupo, es primer CEL, est\u00e1 formado por 42 Hermanos que proceden de los siguientes Distritos: 1 Antillas, 2 Brasil, 12 Ecuador, 9 Venezuela, 9 M\u00e9xico Sur y 9 M\u00e9xico Norte. Nos hemos entendido a la perfecci\u00f3n y todos animados de buena voluntad y deseo de aprovechar la oportunidad de renovarnos y ponernos al d\u00eda en muchos aspectos renunciando a ideas caducas.<\/p>\n\n\n\n

Concluye su art\u00edculo hablando de los pr\u00f3ximos CELES y de su director con estas palabras: \u201cNuestro Antiguo Hermano Visitador se ha ganado el aprecio de todos, desde el primer d\u00eda por su dedicaci\u00f3n a la obra, su buen trato y casi dir\u00eda su camarader\u00eda\u201d [13]<\/p>\n\n\n\n

Ciertamente el Hermano V\u00edctor era el alma de las fiestas, organizaba, compart\u00eda y animaba. Era apasionado por el domino, y por las noches organizaba campeonatos, para gozo y satisfacci\u00f3n de todos, pues quien no jugaban, pero gozaba de las expresiones de los jugadores.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En uno de los CEL de Santiago de Chile fueron tres directores, dos Hermanos y un seglar, ellos escribieron: \u201cEl curso est\u00e1 resultando mejor de lo que me imaginaba, la actividad es intensa y no nos da tiempo de ocuparnos en otra cosa\u2026 El grupo es rico, pues a m\u00e1s de haber nueve nacionalidades distintas, existen muchos valores sin por que por eso existan l\u00edderes que lleven el trabajo. Ya pas\u00f3 la semana de Relaciones Humanas fue fabulosa\u2026 <\/em>[14]<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El que el CEL fuera en un pa\u00eds diferente al de los Hermanos fue una forma de turismo que fue enriquecedor ya que adem\u00e1s de comparar arquitectura, cultura, pol\u00edtica, y bellezas naturales tuvieron la oportunidad de convivir con las personas de esos pa\u00edses, y conocer tambi\u00e9n las obras del Instituto en el pa\u00eds sede.<\/p>\n\n\n\n

Nueve veces realiz\u00f3 estas sesiones de tres meses cada una, empleaba nueve meses directamente a tratar a los Hermanos y en los tres meses restantes buscaba nuevos expositores, ya que no fueron los mismos siempre, tanto por la situaci\u00f3n geogr\u00e1fica de curso, como por la disponibilidad del personal.<\/p>\n\n\n\n

Un sacerdote mexicano de los Padres del Esp\u00edritu Santo, recuerda: Los Hermanos escol\u00e1sticos de M\u00e9xico iban a clase al Altillo y un d\u00eda uno de ellos me invit\u00f3 a una conferencia al Escolasticado adyacente a Casa la Salle donde se realizaba el CEL: \u201cEl Hermano V\u00edctor dirig\u00eda a un grupo de Hermanos de Am\u00e9rica del Sur, y me invit\u00f3 a celebrar la Eucarist\u00eda con los Hermanos, que estaban en el curso. Posteriormente particip\u00e9 en una semana de Liturgia. <\/p>\n\n\n\n

Cuando el Hermano V\u00edctor fue nombrado director de novicios, en Lagos de Moreno, me invit\u00f3 a dar cursito de Liturgia a los diferentes grupos de novicios.  Reconoc\u00ed en Don V\u00edctor a un hombre excepcional, yo ve\u00eda en \u00e9l y admiraba su inteligencia, su don de trato con las personas, su sensibilidad, su caridad y desde luego su esp\u00edritu\u201d [15]<\/p>\n\n\n\n

El Hermano V\u00edctor entreg\u00f3 un folleto, tanto a los Hermanos Visitadores como al Centro del Instituto donde se evaluaba la experiencia de los nueve cursos que a \u00e9l le toc\u00f3 dirigir y animar.<\/p>\n\n\n\n

En marzo de 1970, pide a la reuni\u00f3n de Hermano Visitadores que le env\u00eden a un Hermano de la Asistencia del Hermano Francisco Alberto como adjunto para poder llevar mejor el CEL , o bien la liberaci\u00f3n de uno, o varios Hermanos por dos meses que puedan ser parte del equipo. Durante esos dos meses ser\u00eda, el Hermano, un corresponsal responsable de trabajos en la localidad, siendo de los pa\u00edses donde funciona el CEL, adem\u00e1s presenta una ventaja econ\u00f3mica, pues evita desplazamientos.<\/p>\n\n\n\n

El resultado de las experiencias vividas durante los nueve cursos del CEL,  se present\u00f3 a los Hermanos Visitadores en Bogot\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Puntos en los que insisti\u00f3 el Hermano V\u00edctor para participar en el CELL:<\/p>\n\n\n\n

Reclutamiento: Se\u00f1alando que la Renovaci\u00f3n \u201cUn problema mayor\u201d, que exige en la pr\u00e1ctica el reconocimiento de los organismos promotores de dicha renovaci\u00f3n. La renovaci\u00f3n es asunto de todos los Hermanos, es por eso que en la selecci\u00f3n de candidatos se vea a quienes quiera y puedan contribuir en modo positivo y activo a la renovaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Es necesario que se establezcan las listas un a\u00f1o antes, lo que facilitar\u00e1 la preparaci\u00f3n de quienes participan, quienes recibir\u00e1n orientaci\u00f3n en cuanto lecturas y documentos que les facilite la experiencia.[16]<\/p>\n\n\n\n

La labor del Hermano V\u00edctor en sus tres a\u00f1os de Director del CELL fue aquilatada por los Hermanos participantes, su persona, sus ideas y su forma de ser lo hicieron un Hermano muy querido, respetado y con una autoridad moral sobre todos aquellos que vivieron la experiencia del CELL, muchos Hermanos siguieron en contacto con el Hermano V\u00edctor por correspondencia, y hasta los Hermanos del Ecuador le solicitaron que fuera su Hermano Visitador, cosa que \u00e9l no acept\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

El entonces Hermano Visitador de M\u00e9xico Norte da el siguiente testimonio: \u201cCLAP, le encarg\u00f3 impulsar institucionalmente, la renovaci\u00f3n por toda Am\u00e9rica Latina. En esos centros que creaste, eras t\u00fa la presencia y el testimonio de esa renovaci\u00f3n. Estabas en la plenitud de tu vida y ten\u00edas las cualidades: profundamente espiritual, abierto, amigo sincero, co-hermano, bromista y exigente a la vez. Los cientos de Hermanos que pasaron por estos centros, guardaron siempre un recuerdo inolvidable de ti. Fuiste para ellos, a la vez, presencia, testigo y reto\u201d[17]<\/p>\n\n\n\n

Un Hermano escribe: \u201cDespu\u00e9s de su visitadorado me encontr\u00e9 con el Hermano Berchams Alberto como gran animador del CEL, lo que adem\u00e1s de los beneficios espirituales derramado sobre muchos Hermanos, le granjearon gran aprecio en toda Am\u00e9rica Latina. En esa experiencia me llam\u00f3 la atenci\u00f3n su esp\u00edritu de apertura, para hacerse ayudar de expertos en varios de los temas que se expusieron en esos meses de renovaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Seguramente que hay otros muchos Hermanos que han sido testigos o beneficiarios de las grandes dotes como hombre y como religioso animaron a nuestro querido Hermano V\u00edctor.\u201d[18]<\/p>\n\n\n\n

\n

[1] La Salle en M\u00e9xico Norte agosto de 1967<\/p>\n\n\n\n

[2] La Salle en M\u00e9xico febrero de 1968. Editorial sobre el Capitulo General y la Regla p\u00e1gina 5<\/p>\n\n\n\n

[3] Bit\u00e1cora del 39 capitulo General, Roma 1966 Archivos del Instituto.<\/p>\n\n\n\n

[4] Documentos Capitulares. Actas y  Declaraci\u00f3n del Hermano en el mundo de hoy.<\/p>\n\n\n\n

[5] Actas de 39 Capitulo General<\/em><\/p>\n\n\n\n

[6] Actas del 39\u00ba Cap\u00edtulo General<\/p>\n\n\n\n

[7] La Salle en M\u00e9xico octubre de 1968<\/p>\n\n\n\n

[8] La Salle e9n M\u00e9xico febrero 1969<\/p>\n\n\n\n

[9] Mensaje del Hermano V\u00edctor Bertrad a pocos d\u00edas de terminar su mandato. La Salle en M\u00e9xico febrero 1969<\/p>\n\n\n\n

[10] Ulises de Alfredo Tennyson.<\/p>\n\n\n\n

[11][11] H. Jos\u00e9 Cervantes Hern\u00e1ndez La Salle en M\u00e9xico, marzo de 1969<\/p>\n\n\n\n

[12][12] Hermano Jos\u00e9 Cervantes. La Salle en M\u00e9xico Norte abril 1969<\/p>\n\n\n\n

[13] \u201cDesde Medell\u00edn\u201d del Hermano Jos\u00e9 Luis Aguilar, en la Salle en M\u00e9xico Norte, septiembre 1969<\/p>\n\n\n\n

[14] La Salle M\u00e9xico Norte marzo 1971<\/p>\n\n\n\n

[15] Padre Alberto Aranda Cervantes. Misionero del Esp\u00edritu Santo..<\/p>\n\n\n\n

[16]  Informe del Hermano V\u00edctor a los HH Asistentes de Am\u00e9rica Latina y los Visitadores, Archivo del Instituto 1973<\/p>\n\n\n\n

[17] Hermano Jos\u00e9 Cervantes en La Salle en M\u00e9xico, septiembre 2003<\/p>\n\n\n\n

[18] Hermano Pedro C\u00f3rdoba.- Frere V\u00edctor<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Un testimonio excepcional de esta \u00e9poca de la vida de Don V\u00edctor nos lo da el Hermano Genaro S\u00e1enz de Ugarte, antiguo maestro del CEL, Visitador de Argentina y Antiguo Vicario General en las siguientes palabras:<\/p>\n\n\n\n

HERMANO VICTOR BERTRAND: HOMBRE \u201cPUENTE\u201d ENTRE CULTURAS\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tuve la suerte de estar bastante relacionado con el Hermano V\u00edctor Bertrand, especialmente entre los a\u00f1os 1969 y 1976. Eran los a\u00f1os postconciliares. Tambi\u00e9n eran a\u00f1os innovadores en nuestro Instituto. Justamente, a ra\u00edz del Cap\u00edtulo General de 1966-1967, se organizaron con otros criterios las Regiones del Instituto y se programaron sesiones de formaci\u00f3n para los Hermanos. Era necesario cambiar, primero, la mente y el coraz\u00f3n de las personas. Luego vendr\u00eda el cambio de las estructuras. El Concilio acababa de proponer a las Congregaciones Religiosas un sereno, realista y firme \u2018volver a las fuentes\u2019<\/em>. Al hablar as\u00ed, el Concilio se refer\u00eda al Evangelio entendido como un manantial desbordante y revitalizador. El Concilio tambi\u00e9n hablaba de \u2018los Carismas\u2019<\/em> brotados de la experiencia evang\u00e9lica de los diversos Fundadores y Fundadoras. Nosotros los Lasallistas est\u00e1bamos estrenando una Regla nueva. Tambi\u00e9n pod\u00edamos disponer de otro texto clave, el de la Declaraci\u00f3n. \u00a1Y pensar que s\u00f3lo 20 a\u00f1os antes, en 1946, el Cap\u00edtulo General miraba hacia atr\u00e1s y buscaba \u2018sacralizar\u2019 la Regla\u2026 para hacerla, de alguna manera, intocable!.<\/p>\n\n\n\n

Los Hermanos Visitadores de Am\u00e9rica Latina aprobaron la creaci\u00f3n del CEL, Centro de Espiritualidad Lasallista, y nombraron al Hermano V\u00edctor Bertrand director del mismo. El CEL se realizaba en tres lugares distintos de la Regi\u00f3n de manera que se ten\u00eda en cuenta los diversos calendarios escolares de los pa\u00edses de la Regi\u00f3n. Las primeras sesiones ten\u00edan su sede en M\u00e9xico (Santa Luc\u00eda), Medell\u00edn (Colegio San Jos\u00e9) y Chile (La Florida, en las afuera de Santiago)<\/p>\n\n\n\n

Mi Distrito de Argentina acaba de crear el IPA (Instituto Pastoral de la Adolescencia), en Buenos Aires) Me confiaron la direcci\u00f3n del mismo. El Hermano V\u00edctor me invit\u00f3 a animar la \u00faltima de las cinco semanas que constitu\u00edan el Programa del CEL. En esa quinta semana se buscaba \u2018hacer la s\u00edntesis\u2019<\/em> de nuestra vocaci\u00f3n de Hermanos ahondando y reactualizando el tema de la Catequesis<\/em>. Se estaba en la l\u00ednea de la Regla y de la Declaraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Para m\u00ed, Hermano de 35 a\u00f1os, era todo un desaf\u00edo. Felizmente nos entendimos pronto y muy bien con el Hermano V\u00edctor. Me impact\u00f3 su rica personalidad: persona abierta y acogedora, motivadora y respetuosa.  Don V\u00edctor, como lo llam\u00e1bamos, inspiraba confianza y creaba lazos de fraternidad. Para m\u00ed fue como un padre –  padre espiritual – que escuchaba y aconsejaba, reconoc\u00eda y valoraba mi propia experiencia de Hermano, que invitaba a m\u00e1s, siempre un m\u00e1s posible, realista y esperanzador.<\/p>\n\n\n\n

Buscar hacer en el CEL la s\u00edntesis de la vocaci\u00f3n del Hermano tomando como eje y como referencia a la Catequesis era fascinante. Se viv\u00edan \u2018tiempos<\/em> catequ\u00edsticos\u2019<\/em> muy ricos y originales, tanto en la Iglesia Latinoamericana (Medell\u00edn) como en el Instituto (La Declaraci\u00f3n). Nos aventuramos a trabajar la s\u00edntesis del CEL con este trasfondo: \u201cCatequesis para nuestro tiempo\u201d<\/em>. \u00a1Qu\u00e9 ilusos y qu\u00e9 ingenuos! En esos a\u00f1os el tiempo cultural ya era m\u00e1s que acelerado. Nosotros no siempre lo ten\u00edamos en cuenta. La aceleraci\u00f3n de los cambios iba afectando, m\u00e1s y m\u00e1s, tanto a lo social como a lo religioso. Es decir, que el cambio cultural tocaba, y no s\u00f3lo en la superficie, tanto a lo pol\u00edtico como a lo eclesial. Ten\u00edamos como referencia local \u2013 para nuestra Regi\u00f3n Lasallista \u2013 la \u2018Carta Catequ\u00edstica a los Hermanos de Am\u00e9rica Latina\u2019<\/em>, preparada por un grupito de Hermanos de la Regi\u00f3n, reunidos en Araruama, Brasil, 1969 y presentada, luego, por los Hermanos Visitadores a todos los Distritos de la Regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Don V\u00edctor disfrutaba con todas estas experiencias de apertura a lo nuevo, de arraigo en el Evangelio, del cari\u00f1o creciente por el carisma lasallano que se iba redescubriendo y reorientado\u2026 En las Sesiones del CEL el Fundador volv\u00eda a \u2018tomar los corazones\u2019<\/em> de los Hermanos, volv\u00eda a \u2018enamorarlos\u2019<\/em>\u2026<\/p>\n\n\n\n

Don V\u00edctor me ten\u00eda al tanto sobre la constituci\u00f3n del grupo de cada sesi\u00f3n del CEL y sobre la din\u00e1mica que iba asumiendo, de manera que la \u2018semana de catequesis\u2019<\/em> se pod\u00eda vivir como una verdadera \u2018catequesis en acto\u2019<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Para m\u00ed, joven Hermano, Don V\u00edctor era modelo de Hermano: hombre universal, hombre interior, hombre inspirador, hombre respetuoso y paciente… Llamaba la atenci\u00f3n su capacidad para comprender y dialogar con las culturas presentes cada Sesi\u00f3n del CEL y que se expresaban en el pensar, el sentir, el compartir y el actuar de los Hermanos. Don V\u00edctor parec\u00eda gozar con esa experiencia de encuentro de culturas. Y lo manifestaba gracias a su capacidad de observaci\u00f3n y a su fina intuici\u00f3n. Frecuentemente estallaba su risa contagiosa, serena y sonora, amiga y agradecida: las comidas t\u00edpicas que ofrec\u00edan los diversos grupos, el folklore m\u00e1s particular de cada pa\u00eds, la calidad de los Hermanos artistas, m\u00fasicos en particular, que animaban las diversas celebraciones\u2026 Y yendo m\u00e1s a fondo, la capacidad de integraci\u00f3n de culturas distintas, a veces culturas no tan evidentes por estar, todav\u00eda, dentro de otra cultura dominante;  la calidad de las ra\u00edces espirituales de los diversos Hermanos; la variedad y la riqueza de las experiencias de encarnaci\u00f3n del Evangelio en los variados, y a veces complejos, contextos educativos; la b\u00fasqueda de experiencias de \u2018encarnaci\u00f3n\u2019 del Evangelio\u2026 entre las j\u00f3venes generaciones que necesitaban otro estilo de iniciaci\u00f3n en la fe\u2026 entre los adultos (educadores, padres, los mismos Hermanos\u2026) que no siempre entend\u00edan la orientaci\u00f3n de los cambios y que tampoco parec\u00edan captar las nuevas razones \u2018para creer y para esperar\u2019<\/em>, como ped\u00eda el Concilio\u2026<\/p>\n\n\n\n

Don V\u00edctor quiso conocer el \u2018humus cultural\u2019 y el \u2018humus espiritual\u2019 de los Diversos Distritos de la Regi\u00f3n. Lo necesitaba. Recuerdo que su paso por los Distritos del Cono Sur fue una experiencia hermos\u00edsima de fraternidad y de alegr\u00eda, de reconocer en las experiencias que se viv\u00edan en cada lugar lo expresado en los diversos testimonios ofrecidos durante las sesiones del CEL. Don V\u00edctor se identificaba con todo y disfrutaba de cada encuentro.<\/p>\n\n\n\n

Don V\u00edctor era Hermano de todos, Hermano con todos y Hermano para todos. Esto era posible gracias a su gran coraz\u00f3n, gracias a su gran capacidad de observaci\u00f3n y de empat\u00eda, y sobre todo gracias a la calidad de su vida espiritual, tan arraigada en el Evangelio y en el Carisma Lasallista.<\/p>\n\n\n\n

Don V\u00edctor me abri\u00f3 horizontes en su Distrito para que yo lo conociera y lo valorada. Al terminar su per\u00edodo en el CEL, fue nombrado Director del Colegio Regis de Hermosillo. Sustitu\u00eda, durante un a\u00f1o, al Hermano ya nombrado como Director de la Obra. Al terminar la sesi\u00f3n del CEL en M\u00e9xico, me invit\u00f3 a animar una semana de estudio sobre la Catequesis con todo el personal de la Escuela. Fue una semana inolvidable. Don V\u00edctor hab\u00eda creado una gran expectativa, en particular frente al horizonte nuevo de la Catequesis: el Documento de Medell\u00edn, la Declaraci\u00f3n, la Carta Catequ\u00edstica de Araruama, el Directorio Catequ\u00edstico General\u2026 Se respiraban aires espirituales nuevos. Los Educadores, Hermanos y Seglares, mujeres y varones, \u2018trabajaban\u2019 los diversos documentos con soltura y con cari\u00f1o. No se hablaba a\u00fan de \u2018misi\u00f3n compartida\u2019 pero era una realidad la integraci\u00f3n del grupo de participantes y la acogida del Carisma Lasallista en las diversas opciones de vida\u2026  Recuerdo el comentario del Se\u00f1or Obispo cuando vino para la Celebraci\u00f3n de clausura: \u201cA los varones los ordenar\u00eda ya mismo\u2026 \u00a1Se lo ve tan convencidos de lo que viven!\u201d. <\/em>Claro que lo dijo con cari\u00f1o y con una sonrisa picarona\u2026  Se adelantaba a los tiempos del Papa Francisco\u2026<\/p>\n\n\n\n

Volv\u00ed a encontrar a Don V\u00edctor dos d\u00e9cadas despu\u00e9s. Siendo yo Vicario, el Distrito me invit\u00f3 a animar el Retiro de los Hermanos, creo que en Saltillo. En los d\u00edas posteriores al Retiro visit\u00e9 el Noviciado. All\u00ed estaba Don V\u00edctor, cargado de a\u00f1os y de sabidur\u00eda, con la calidez de su acogida, con su voz sonora, algo m\u00e1s ronca pero todav\u00eda firme\u2026 Despu\u00e9s de un fuerte y prolongado abrazo, me dijo a m\u00ed, pero para que lo oyeran todos: \u201cHermano Vicario, \u00bfc\u00f3mo va la Catequesis en el Instituto?… <\/em>\u00a1Recuerdo, que le dije, \u2018\u00a1Don V\u00edctor, usted sigue siendo el mismo, siempre![1]<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al iniciarse un C.E.L, los cilistas le hicieron unos versos que lo describen muy bien como gu\u00eda:<\/p>\n\n\n\n

\u201cHoy, 15 de julio, forman un conjunto esbelto y florido<\/p>\n\n\n\n

De tropa bizarra, ej\u00e9rcito unido.<\/p>\n\n\n\n

Al frente ya tienen jefe de comando, con aire de invicto;<\/p>\n\n\n\n

Arenga la tropa, la gana, conquista.<\/p>\n\n\n\n

Yo s\u00f3lo se los presento: es el Hermano V\u00edctor\u201d<\/p>\n\n\n\n

En esos cursos vivi\u00f3 muchas aventuras y se gan\u00f3 los corazones, una de ellas fue la conquista del Volc\u00e1n El Ruiz, que sin equipo fue conquistado por algunos Cilistas, en agosto de 1969, quien guiaba al grupo era Don V\u00edctor.<\/p>\n\n\n\n

CAPITULO X ALGUNAS ACTIVIDADES Y VIAJES.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

ORGANIZADOR Y DIRECTOR DEL \u201cCELITO\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Hermano V\u00edctor, cuando termin\u00f3 su trabajo como director del CEL, fue encargado por el Hermano Visitador Jos\u00e9 Cervantes de organizar un \u201cCelito\u201d para los Hermanos que no hab\u00edan asistido al CEL, esa reuni\u00f3n tuvo lugar en Agua Viva, Amecameca, Estado de M\u00e9xico\u2026 citaron a dos tipos de Hermanos los \u201ctipos\u201d, de gran experiencia y probada virtud, algunos de ellos ya mayores y el segundo grupo de Hermanos \u00e9ramos j\u00f3venes menores de 30 a\u00f1os casi todos de votos temporales. <\/p>\n\n\n\n

El alma y el organizador del evento fue el Hermano V\u00edctor, aunque invit\u00f3 a algunos Hermanos del Sur para que nos dieran su experiencia de catequesis y pastoral, tambi\u00e9n invit\u00f3 a un grupo de Hermanos que hab\u00edan optado por el trabajo en la Sierra; ciertamente los escuchamos, pero no causaron entusiasmo por realizar experiencias iguales.<\/p>\n\n\n\n

La semana impartida por el Hermano Miguel Campos, sobre el Santo Fundador, su m\u00e9todo de oraci\u00f3n fue muy gustada, quiz\u00e1 fue el momento culmen del Centro, si menos preciar la intervenci\u00f3n del Hermano Visitador Jos\u00e9 Cervantes sobre la Sociolog\u00eda en la vida religiosa.<\/p>\n\n\n\n

En Agua Viva, se vivi\u00f3 una intensa vida lit\u00fargica, tanto por la participaci\u00f3n en la Eucarist\u00eda diaria, como en el canto del oficio divino. En cuanto a fraternidad, el Hermano Director motivaba a la convivencia, por las noches los juegos de domin\u00f3, y los fines de semana o el d\u00eda de aniversario de alguno de los Hermanos, se ten\u00eda fiesta por la noche, fueron famosas las \u201ccaipiri\u00f1as\u201d, bebida brasile\u00f1a preparadas por \u00e9l. Quiz\u00e1 el paseo m\u00e1s gustado por muchos fue la ascensi\u00f3n al Popocatepetl, que para nosotros los Hermanos del Norte no era un paseo ordinario.<\/p>\n\n\n\n

El curso retiro termin\u00f3 con la Profesi\u00f3n perpetua de dos Hermanos del Distrito.<\/p>\n\n\n\n

DIRECTOR DEL COLEGIO REGIS HERMOSILLO SONORA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Hermano V\u00edctor fue nombrado Director de Hermosillo, la comunidad del  Colegio Regis lo recibi\u00f3 con gran alegr\u00eda, pronto se inform\u00f3 de la marcha del Colegio y apoy\u00f3 con su entusiasmo y saber hacer la buena marcha de la escuela, que se encontraba en un proceso de renovaci\u00f3n con la Educaci\u00f3n Personalizada; realiz\u00f3 los cambios requeridos, envi\u00f3 al Hermano Antonio S\u00e1nchez Partida a Espa\u00f1a para que se especializar\u00e1 en las t\u00e9cnicas de esta corriente pedag\u00f3gica. Desde el mes de febrero se le anunci\u00f3 que ir\u00eda al Noviciado como Director ya que el Hermano Bernardo se encontraba cansado y algo enfermo. Una vez terminadas sus obligaciones en Hermosillo se dirigi\u00f3 a Lagos<\/p>\n\n\n\n

Siendo director del Noviciado fue con sus hermanas a la tierra natal de su Pap\u00e1<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Siendo el Hermano V\u00edctor director del Noviciado se le present\u00f3 la oportunidad de descansar un poco, ya que varios Hermanos se ofrecieron para remplazarlos, entre ellos Pedro Vela, Salvador P\u00e9rez y otros m\u00e1s para que realizar\u00e1 un viaje a Francia en compa\u00f1\u00eda de sus hermanas y sobrinos. Lo acompa\u00f1aron sus hermanas Juana Mar\u00eda, Josefina y Mar\u00eda del Carmen y con sus sobrinos Valent\u00edn Salvador y Mar\u00eda del Carmen.<\/p>\n\n\n\n

\n

[1] Hermano Genaro S\u00e1enz de Ugarte Buenos Aires a 3 de noviembre de 2016<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

El motivo era triple:\u00a0 Descansar y convivir con sus Hermanas, que poco lo hab\u00eda hecho en la vida, segundo ir a la tierra de sus mayores: Aguilles sur les Alpes, una peque\u00f1a poblaci\u00f3n francesa del departamento de\u00a0los Altos Alpes, en el Distrito de Bria\u00e7on de donde era originaria su familia y lugar donde naci\u00f3 su pap\u00e1; el tercer motivo era la donaci\u00f3n legal a los Hermanos de Francia de la propiedad de sus mayores, para que lo utilizaran como un centro de acogida para estudiantes y sus familias. Esa donaci\u00f3n se hizo a\u00f1os antes, desde M\u00e9xico.\u00a0Esa casa ya funcionaba como centro de vacaciones y la administraba el hermano Jeanselme Serge, pero faltaba hacer la donaci\u00f3n legalmente, ante las autoridades; por eso fueron los cuatro hermanos que a\u00fan viv\u00edan.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

DOS VIAJES MERECIDOS\u2026PERO NO PEDIDOS\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Primero a la Habana Cuba 1995<\/strong><\/p>\n\n\n\n

UNA SEMANA DE VIVENCIA EN LA HABANA, CUBA<\/p>\n\n\n\n

El motivo de su viaje fue asistir a la inauguraci\u00f3n de la Comunidad de Hermanos en la Habana. Escribe \u00e9l mismo:<\/p>\n\n\n\n

Dice un refr\u00e1n \u201chay pillos con suerte\u201d, San Francisco de Sales asegura que: \u201cHay d\u00edas felices a la sombre de la Cruz\u201d, ambas cosas se cumplieron del 25 de octubre al cuatro de noviembre de 1995, inolvidable experiencia que tuvimos mi ilustres acompa\u00f1ante y yo. Cumplimos con una ant\u00edfona de la Liturgia del 2 de febrero que dice: \u201cEl anciano llevaba al ni\u00f1o, pero \u00e9ste guiaba al anciano\u201d<\/p>\n\n\n\n

Al rev\u00e9s, el Hermano Tadeo cumpli\u00f3 con cuantos antojos tuve, ejerciendo \u00e9l, desde luego, la excelente costumbre de gobernar. Me consider\u00f3 como uno m\u00e1s de sus alumnos, fui llevado, tra\u00eddo, amonestado, cuidado, con gran atenci\u00f3n y delicadeza por mi rudo y complaciente Gu\u00eda a todos los lugares que quise y pudimos: las obras que dirigieron los Hermanos en la Habana, antes de 1961, menos una, Santa Mar\u00eda del Rosario.<\/p>\n\n\n\n

En Marianao encontramos un centro educativo repleto con 1200 alumnos y alumnas; la Directora pos\u00f3 para la fotograf\u00eda, y nos dijo que el jardinero. \u201cEl Rubio\u201d acababa de jubilarse despu\u00e9s de 50 a\u00f1os de trabajo y recordaba mucho a los Hermanos.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s hace una descripci\u00f3n del Vedado, Miramar, la antigua casa provincial, dice que la Academia La Salle, sede de la Universidad Social Cat\u00f3lica, sin que pudieran entrar a ellos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En el Cementerio Col\u00f3n, vimos la cripta de los Lasallistas, que guarda los restos de sesenta Hermanos\u201d que dieron su vida por Cuba\u201d y que gracias a su buena construcci\u00f3n, con muy buenos materiales, no est\u00e1 muy deteriorada.<\/p>\n\n\n\n

Pudimos observar las limitaciones que sufre este heroico pa\u00eds que se nos antoj\u00f3 ap\u00e1tico, aplastado, aburrido, pese a los grandes letreros que como consignas se leen sobre todo en las escuelas\u2026<\/p>\n\n\n\n

La Habana Vieja sigue siendo una gran Ciudad, a la que no le importa la falta de pintura y de transporte, salvo las bicicletas: Sigue siendo la Noble Matrona con edificios de gran belleza como lo que fue el Centro Asturiano y el Centro Gallego. El Palacio de los Capitanes Generales, el Capitolio; custodiaba siempre por bell\u00edsimos Castillos de la Real Fuerza A\u00e9rea, de la Punta del Morro y de la Caba\u00f1a, del Pr\u00edncipe, de Atares y de la Chorrera; viejos recuerdos como la Catedral, iglesias de Paula, del Santo \u00c1ngel, de San Francisco, de Reina, del Carmen, de Jes\u00fas del Monte, trozos de muralla y grandes monumentos\u2026<\/p>\n\n\n\n

Patrimonio de la Humanidad; hacen de la Habana Vieja una delicia que se puede recorrer a pie, como si fuera una zona peatonal, admirando como la p\u00e1tina del tiempo ha logrado la rancia hermosura e imperecedero sabor a a\u00f1ejo. Caminamos 34 cuadras diarias para recordar las calles de Aguiar, de Luz y Picota, de la Amargura, tomando fotos de esos lugares, cuna del lasallismo en Cuba\u2026<\/p>\n\n\n\n

La contemplaci\u00f3n de deterioro, de semirruina, de p\u00e9rdida de nuestros centros educativos, dej\u00f3 en m\u00ed una impresi\u00f3n de fracaso, pensando a lo que se redujeron 56 a\u00f1os de grandes trabajos, de 60 Hermanos fallecidos en la Habana y de 111 que la abandonaron un 25 de mayo de 1961 y consol\u00e1ndome con la creencia de que solo la obra material se deterior\u00f3 y que queda la semilla sembrada.<\/p>\n\n\n\n

Esto huele un poco a \u201cmecanismo de defensa\u201d o a una simple racionalizaci\u00f3n, pero no; encontr\u00e9 un pueblo hambriento de Dios, que conoc\u00ed hace a\u00f1os como presa de una gran indiferencia, que al parecer estaba magn\u00edficamente superando con un  gran fervor religioso debido a la Juventud Cat\u00f3lica, fundada por el Hermano Victorino, con muchas fallas espirituales y morales que llevar\u00e1 a\u00f1os de labor de reconstrucci\u00f3n mediante una profunda nueva evangelizaci\u00f3n en todo el sentido de la palabra puesto que tiene hambre y sed de justicia; el Se\u00f1or ya lo declar\u00f3 por ello bienaventurados\u2026<\/p>\n\n\n\n

Soy testigo de un gran respeto a lo religioso y a las personas consagradas, en un grupo humano donde se nos insultaba hace a\u00f1os, se nos gritaban iron\u00edas y sarcasmo; mucho ha cambiado la conciencia y la sensibilidad por las cosas de la Iglesia, pese a \u201clos obreros que son muy pocos.\u201d\u2026<\/p>\n\n\n\n

La Iglesia de Jes\u00fas del Monte parec\u00eda la destinada a acogernos; fue la primera en Cuba de tener una estatua de San Juan Bautista de La Salle, en uno de sus altares laterales que el Hermano Alcime, visitador entonces regal\u00f3 al P\u00e1rroco, antiguo alumno. Ahora el P\u00e1rroco es el Padre Gerardo Mor\u00e9 y del R\u00edo, que ya lleva 25 a\u00f1os como tal, que es un Lasallista 100% y que pidi\u00f3 directamente al Comandante Fidel Castro la entrada de los cuatro Hermanos que ahora gozan de los locales que \u00e9l, con fe y confianza adem\u00e1s de muchos sacrificios, logr\u00f3 preparar. Tiene el inmueble salas amplias para reunir grupos, quedando los locales de la comunidad en segundo piso.<\/p>\n\n\n\n

He notado la excelente impresi\u00f3n que se tiene del regreso de los Hermanos en torno de los cuales se han juntado ya, sin ninguna informaci\u00f3n, vario exalumnos y personas del populoso barrio de Jes\u00fas del Monte; un taxista se declar\u00f3 exalumno del Hermano que llamaban \u201cmedia luna\u201d y nos pidi\u00f3 auxilio para el Bautismo de su hija de 20 a\u00f1os\u2026; otro taxista nos dijo:\u201dhan venido a mostrarnos de nuevo el camino perdido\u201d<\/p>\n\n\n\n

Dir\u00e1n que nuestras impresiones son breves para ser v\u00e1lidas; no lo negamos, pero como dijo Bernard Shaw \u201cCuidado con la primera impresi\u00f3n: son las que vale\u2026De las cifras, aunque no tengamos estad\u00edstica a la vista, \u201cno se llama In\u00e9s, pero por all\u00ed es\u201d<\/p>\n\n\n\n

Lo que pretendemos es que ayudemos a los Hermanos a reforzar esta obra en el Rinc\u00f3n del Reino de Dios que les fue asignado por la Iglesia, y el Instituto, con nuestras oraciones y ayuda material; ambos aspectos son sumamente necesarios este proyecto espl\u00e9ndidamente iniciado. [1]<\/p>\n\n\n\n

El segundo<\/strong> a Tierra Santa. 2001<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El motivo del viaje de Don V\u00edctor fue para acompa\u00f1ar a un grupo alumnos, de mam\u00e1s catequistas y de colaboradoras lasallistas de la comunidad educativa del Colegio Regiomontano Contry de Monterrey, N. L.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl Hermano V\u00edctor fue acompa\u00f1ado por el Herman Ricardo Ram\u00edrez Barba, como su apoyo, pues su paso a\u00fan ligero ya necesitaba de apoyos, este Hermano nos cuenta lo siguiente: Una an\u00e9cdota que viv\u00ed con \u201cDon V\u00edctor\u201d y que viene a mi memoria y que me asombr\u00f3, fue cuando realizamos una peregrinaci\u00f3n a Tierra Santa en el a\u00f1o 2001. El gu\u00eda que nos acompa\u00f1aba, un jud\u00edo argentino radicado en Israel, iba gui\u00e1ndonos y explic\u00e1ndonos los detalles hist\u00f3ricos b\u00edblicos, an\u00e9cdotas y detalles sobre cada uno de los lugares santos que visitamos y el Hno. V\u00edctor \u201cremataba\u201d con su intervenci\u00f3n teol\u00f3gica, exeg\u00e9tica, po\u00e9tica sobre los acontecimientos b\u00edblicos que sucedieron en cada lugar de nuestra peregrinaci\u00f3n, haciendo que adem\u00e1s de disfrutar el viaje, fuese para cada uno de nosotros una experiencia de aprendizaje extraordinaria que enriquec\u00eda nuestro \u201cviaje interior\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pero lo que me dej\u00f3 realmente perplejo fue el hecho que narro a continuaci\u00f3n: Un servidor coment\u00f3 a \u201cDon V\u00edctor\u201d lo siguiente: \u201cViejo, que padre que t\u00fa ya conoc\u00edas por ac\u00e1, se ve que dominas todo lo que estamos visitando, hasta me recuerda tus clases de Historia de la Salvaci\u00f3n que nos diste en el noviciado, tus descripciones y relatos hac\u00eda \u201cvolar\u201d nuestra imaginaci\u00f3n al describirnos los lugares hist\u00f3ricos-b\u00edblicos a detalle\u2026\u201d volteando a verme me aclara: \u201cJam\u00e1s hab\u00eda estado por aqu\u00ed, es primera ocasi\u00f3n que vengo de peregrino a Tierra Santa\u2026\u201d yo prosegu\u00ed habl\u00e1ndole muy asombrado: \u201cpero, en los viajes que tuviste la oportunidad de estar en Roma \u00bfno te desviabas un ratito para ir a Tierra Santa?\u201d. Con el tono de voz grave que le caracterizaba cuando iba a pronunciar una \u201csentencia\u201d o quer\u00eda hacer \u00e9nfasis en algo exclam\u00f3: \u201cYo iba a trabajar, no de paseo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Concluyo que: Bendito amor a la lectura que tuvo el Hno. V\u00edctor y que, practic\u00e1ndola diariamente, orient\u00f3 su aprendizaje, enriqueci\u00f3 su visi\u00f3n de vida y dispuso a \u201cDon V\u00edctor\u201d a compartir la riqueza de sus conocimientos humanos y espirituales en sus clases, de manera sabia, amena y, por qu\u00e9 no decir, casi po\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n

Concluyo que: Bendito amor a la lectura que tuvo el Hermano. \u00a1Extra\u00f1o sus clases!\u201d[2]<\/p>\n\n\n\n

XI DIRECTOR DE NOVICIOS Y FORMADOR<\/strong><\/p>\n\n\n\n

DIEZ A\u00d1OS DE FECUNDA LABOR COMO DIRECTOR DE NOVICIADO:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Hermano V\u00edctor Bertrand Rangel, ampliamente conocido y amado por todos los Hermanos del Distrito y muchos de Sudam\u00e9rica es nombrado como segundo Director del Noviciado en 1974, puesto que desempe\u00f1ar\u00e1 hasta agosto de 1989. Era el mes de agosto, acababa de dejar la direcci\u00f3n del Colegio Regis, suced\u00eda al Hermano Bernardo, a quien dos veces anteriormente hab\u00eda sucedido como visitador.<\/p>\n\n\n\n

PROCESO DE RENOVACION<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los cambios y la creatividad que le caracterizan pronto se refleja en la estructura del Noviciado y en la organizaci\u00f3n de estudios, apostolados, viajes emprendidos por el maestro de novicios y sus pupilos en busca de nuevos saberes y experiencias espirituales.<\/p>\n\n\n\n

La antigua estructura del Noviciado, con conferencia y mucho estudio memor\u00edstico y autodidacta cambiaran; a su llegada implement\u00f3 nuevos cursos como se lee en el Hist\u00f3rico: \u201cLos cursos constituyen verdaderos hechos notables; de gran profundidad:                                 <\/em><\/p>\n\n\n\n

 .- El primero fue sobre \u201cRenovaci\u00f3n en el Esp\u00edritu\u201d. Dado por el Hermano Norteamericano Ory del 8 al 11 de octubre. Viene despu\u00e9s Ezequiel Nieto dirigi\u00f3 tres d\u00edas de din\u00e1micas de grupo que interesaron mucho y fue de gran provecho.                     <\/em> <\/em>                                           <\/em><\/p>\n\n\n\n

Al final del a\u00f1o, 4 a 8 de abril, organiz\u00f3 un curso conjunto con el Noviciado de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe sobre la Consagraci\u00f3n que estudiaron los Hermanos Novicios conjuntamente.<\/em>[3]<\/sup> <\/em><\/p>\n\n\n\n

La transformaci\u00f3n en el plan de Noviciado va a sufrir una renovaci\u00f3n notable y el motor de este cambi\u00f3 fue el Hermano Director. Esta nueva organizaci\u00f3n del Noviciado ser\u00e1 por semanas y quincenas de estudio tem\u00e1ticas: Semana de Catequesis de la \u201cGaudiun et Spes\u201d, los Padres Dominicos de Agua Viva dan una semana de Liturgia conjuntamente los  Noviciados de M\u00e9xico Norte, Sur y Dominicos; una  semana sobre de la Sant\u00edsima Trinidad, otra de Comunicaci\u00f3n, asesor\u00eda psicol\u00f3gica en dos semanas en diferente \u00e9poca del a\u00f1o sobre conocimiento personal.<\/p>\n\n\n\n

Un profesor de lujo fue el Hermano Miguel Campos, doctorado en teolog\u00eda y experto en doctrina Lasallista les explic\u00f3 a los novicios del Norte y del Sur, durante una quincena, al Santo Fundador.<\/p>\n\n\n\n

En Le\u00f3n, hubo una quincena de iniciaci\u00f3n lasallista impartida por tres Hermanos y un Sacerdote, ellos fueron: Pbro. Jorge Garc\u00eda Villarreal, HH. Lorenzo Gonz\u00e1lez Kipper, Enrique Vargas y Jorge Bonilla.<\/p>\n\n\n\n

Como no se ten\u00eda un equipo formador, el Hermano V\u00edctor lo fue formando con diversos profesores que ayudaran al proceso formativo del hermano.<\/p>\n\n\n\n

Ya con esto el esquema de Noviciado antiguo hab\u00eda quedado muy cambiado, claro est\u00e1 que la doctrina de nuestro Santo Fundador, su vida, sus escritos, el m\u00e9todo de oraci\u00f3n, permeaban el d\u00eda del hermano novicio y la misma ense\u00f1anza del Hermano Director y subdirector.<\/p>\n\n\n\n

Cuando hubo necesidad de nuevas experiencia o cursos implemento algunas semanas fuera de la casa del Noviciado, o bien en el Noviciado, se recib\u00edan novicios del otro Distrito y de otras Congregaciones. A esto alguien con chispa le llam\u00f3 Noviciado sobre ruedas, t\u00e9rmino que le agrad\u00f3 al Hermano V\u00edctor y el mismo lo us\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

\n

[1] Hno. V\u00edctor Bertrand en la Salle en M\u00e9xico Norte, enero 1996 p\u00e1ginas 5 a 8<\/p>\n\n\n\n

[2] Testimonio del Hermano Ricardo Ram\u00edrez Barba<\/p>\n\n\n\n

[3] Suplement \u00e0 l\u00b4Historique por l\u00b4anne 1974-74<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Estas semanas est\u00e1n diseminadas dentro del plan de estudios organizado por cuatrimestres: <\/p>\n\n\n\n

Primero<\/strong>: Objetivos de la Formaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n

Segundo:<\/strong> Ubicaci\u00f3n de la Vida Religiosa en el contexto hist\u00f3rico, eclesial, cultural y lasallista.<\/p>\n\n\n\n

Tercero:<\/strong> Profundizaci\u00f3n de la Vida Religiosa a trav\u00e9s de la Regla.<\/p>\n\n\n\n

Cuarto:<\/strong> Opci\u00f3n por la vida religiosa a trav\u00e9s de los compromisos de la Consagraci\u00f3n, vistos con base a la Regla.<\/p>\n\n\n\n

A esta \u00e1rea de la Vida Religiosa se agregan estudios paralelos del \u00c1rea Teol\u00f3gica, B\u00edblica, Pastoral y Humanista previstos para la etapa del Noviciado[1]<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Un nuevo dinamismo va impulsar en el Hermano V\u00edctor, para una mejor preparaci\u00f3n del Hermano Novicio:<\/p>\n\n\n\n

El programa de estudios permanece el mismo, ahora la novedad ser\u00e1 la metodolog\u00eda ya que se aplica ahora el sistema de la educaci\u00f3n personalizada y se sigue con las semanas especializadas.<\/p>\n\n\n\n

Con el Encuentro de Formadores que se realiz\u00f3 en Lima, Per\u00fa, y que en cierta forma dio mayor validez a los cambios ya implementados en el Noviciado de Nuestra Se\u00f1ora de Lourdes; viene una adecuaci\u00f3n tanto al estudio de la Regla, como para algunos documentos del Vaticano II, o el estudio de la vida religiosa, en cuanto a los tiempos. <\/p>\n\n\n\n

1979 trae novedades estudio por objetivos: iniciaci\u00f3n, ubicaci\u00f3n, interiorizaci\u00f3n y opci\u00f3n por la vida religiosa.  1\u00ba. Ubicaci\u00f3n en la Iglesia, en la Historia, en el mundo de la cultura y en su expresi\u00f3n lasallista.                                                                                                                          <\/p>\n\n\n\n

2\u00ba. Interiorizaci\u00f3n de su naturaleza y fin, de su esp\u00edritu y oraci\u00f3n, de sus tres dimensiones constitutivas.<\/p>\n\n\n\n

3\u00ba. Opci\u00f3n la vida del Hermano estudiando c\u00f3mo consagrado, as\u00ed como el perfil personal y el plan de vida. Este estudio se lleva con la realizaci\u00f3n de 14 m\u00f3dulos al estilo de la Educaci\u00f3n personalizada.<\/p>\n\n\n\n

Completan las semanas especiales de Historia, Catequesis, Gaudium el Spes, Trinidad, Fundador, Cuerpo M\u00edstico, Fe, Cristolog\u00eda y Mariolog\u00eda, estudio personal a trav\u00e9s de una Bater\u00eda de Test y resoluci\u00f3n del perfil y plan de vida.  [2]<\/sup><\/p>\n\n\n\n

El estudio por M\u00f3dulos se fue mejorando, ya que los Hermanos Novicios que ya los hab\u00edan realizado iban introduciendo a los nuevos en la realizaci\u00f3n de los m\u00f3dulos y la forma de investigar los principales conceptos de cada uno, as\u00ed como la forma de presentaci\u00f3n de los trabajos finales<\/p>\n\n\n\n

\n

[1] Suplement \u00e0 l\u00b4Historique por l\u00b4anne 1974-75<\/p>\n\n\n\n

[2] Suplement \u00e0 l\u00b4Historique por l\u00b4anne 1979<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

TOMA DE HABITO PRESIDIDA POR EL HERMANO SUPERIOR GENERAL<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Siendo el Hermano V\u00edctor Director del Noviciado, lleva a los novicios a un curso de Liturgia en el Convento de Agua Viva  y ah\u00ed aprenden a cantar el Oficio Divino, y desde entonces en el Noviciado se canta diariamente el oficio, con tonos provenientes del Convento Dominico y con la forma que se hace en esa casa religiosa <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ante situaciones de emergencia la creatividad del Hermano V\u00edctor est\u00e1 a la orden del d\u00eda: en el a\u00f1o 1980- 81 fue a\u00f1o de crisis en el Noviciado, el grupo de novicios se deshace y queda tan solo un Hermano Novicio, deciden irse a Guadalajara y vivir en la casa del Aspirantado, en San Andr\u00e9s. As\u00ed que el segundo semestre de Noviciado por la ma\u00f1ana se segu\u00eda el programa del Noviciado y por la tarde se curs\u00f3 el primer semestre de teolog\u00eda en el Instituto Teol\u00f3gico de Estudios Superiores. Esta variante ayud\u00f3 a la restructuraci\u00f3n de los cursos b\u00edblicos y teol\u00f3gicos del Noviciado en el futuro. [1]<\/sup><\/p>\n\n\n\n

\n

[1] Suplement \u00e0 l\u00b4Historique por l\u00b4anne 1980 – 81<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Al a\u00f1o siguiente, la crisis fue en el Escolasticado, y seg\u00fan su frase:  \u201ctodo el Noviciado recibi\u00f3 la \u201cobediencia\u201d de trasladarse a Monterrey \u201cpour y faire l\u00b4 ob\u00e9issance\u201d;  esa obediencia fue formar comunidad con el grupo de Escol\u00e1sticos; este cambio tambi\u00e9n influy\u00f3 en que se modificaran algunas de las semanas tradicionales de  temas especiales.<\/p>\n\n\n\n

Qui\u00e9n escribi\u00f3 el Hist\u00f3rico lo termina diciendo: \u201clos 18 meses de Noviciado, es por notar, mejoran mucho la formaci\u00f3n proporcionan permanencia mayor y mejor trabajo y el estudio que se antoja menos estrujado\u201d[1]<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Los a\u00f1os 1983 y 1984 fueron \u201chist\u00f3ricos\u201d para el Noviciado.<\/p>\n\n\n\n

Hubo cambios notables en la formaci\u00f3n, se logr\u00f3 la tan deseada remodelaci\u00f3n de la etapa Postulantado \u2013 Noviciado a veinticuatro meses. El Hermano V\u00edctor y el Hermano Humberto se pusieron a trabajar en los cambios y con profunda reflexi\u00f3n se cre\u00f3 el postulantado como etapa aparte. Se tom\u00f3 la circular 418 como base de esta estructuraci\u00f3n y el entusiasmo, creatividad, visi\u00f3n, sentido cr\u00edtico de dos grandes hombres se uni\u00f3n para la realizaci\u00f3n de estos cambios.<\/p>\n\n\n\n

Nuevo programa y grandes cambios: \u201cPostulantado en Lagos de Moreno\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El trabajo de formador le llevo a escrutar los signos de los tiempos fue siempre una de sus preocupaciones que le movieron a cambios significativos, tanto desde joven, como director y como visitador, en la edad de plenitud le tocaron los cambios en la estructura de formaci\u00f3n en la cual particip\u00f3 activamente.<\/p>\n\n\n\n

La primera etapa del Postulantado es una creaci\u00f3n y la implementaci\u00f3n realizada por el Hermano Humberto Islas con el consejo del Hermano V\u00edctor. Durante este tiempo pasan siete generaciones de j\u00f3venes, la duraci\u00f3n del tiempo de postulantado es de julio a diciembre. Una etapa de la formaci\u00f3n inicial que tiene una organizaci\u00f3n propia diferente tanto al noviciado como al Aspirantado; esa es la descripci\u00f3n que se da del Postulantado.<\/p>\n\n\n\n

1983, Los dos grandes formadores, basados en su experiencia que indirectamente con la presencia el a\u00f1o siguiente del Hermano Humberto contribuir\u00edan en la Gu\u00eda de Formaci\u00f3n del Instituto, que estaba en elaboraci\u00f3n. Ellos marcaron claramente los objetivos propios del Postulantado.                                                                     \u2026<\/p>\n\n\n\n

Al regresar del CIL de formaci\u00f3n los Hermanos Humberto Islas y Jorge Garc\u00eda, ponen en com\u00fan con el Hermano V\u00edctor, el material que tra\u00edan y entre los tres completan el programa con algunas l\u00edneas que sirvieran de referente, para todas las casas de formaci\u00f3n del Distrito de M\u00e9xico Norte que al asumirlas el plan de formaci\u00f3n quedaba el plan distrital en siete \u00e1reas<\/strong> que fueron:<\/p>\n\n\n\n

Lograr la adecuada madurez personal<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Discernimiento de una llamada contin\u00faa<\/strong>; examinar y confrontar las motivaciones personales para adecuarlas al llamado de Dios.<\/p>\n\n\n\n

Comprender y vivir la consagraci\u00f3n bautismal <\/strong>como fundamento de la consagraci\u00f3n religiosa.<\/p>\n\n\n\n

Vida en comunidad,<\/strong> viviendo en esta etapa las primeras experiencias de oraci\u00f3n, vida comunitaria y apost\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

Profesi\u00f3n para la misi\u00f3n<\/strong> iniciar una preparaci\u00f3n seria de los estudios y de la formaci\u00f3n para desempe\u00f1ar una misi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Un discernimiento cr\u00edtico<\/strong> de la verdad a la luz del Evangelio.<\/p>\n\n\n\n

Vivencia del carisma vocacional <\/strong>integrando en la propia vida el carisma de San Juan Bautista de la Salle<\/p>\n\n\n\n

Estas siete \u00e1reas formativas tienen sus estrategias y sus pol\u00edticas para llevarlas a la pr\u00e1ctica y que los j\u00f3venes en formaci\u00f3n las vayan asumiendo poco a poco.<\/p>\n\n\n\n

En esta primera etapa los cinco primeros a\u00f1os fueron conducidos por el d\u00fao din\u00e1mico de los Hermanos Humberto y V\u00edctor.<\/p>\n\n\n\n

El inicio del Postulantado de seis meses hace cambiar los planes de estudio y la estructura del Noviciado tambi\u00e9n sufri\u00f3 cambios, ya que el Director del Postulantado era subdirector del Noviciado y el Director del Noviciado subdirector del Postulantado, esto cre\u00f3 una din\u00e1mica muy interesante y se definieron mejor el proyecto de  planes de estudio, que con la presencia del Hermano Huberto Islas, subdirector del Noviciado, trajo de Roma un anteproyecto de Formaci\u00f3n que pronto cambiar\u00eda el horizonte y que con la Gu\u00eda de la Formaci\u00f3n para el Instituto tambi\u00e9n influir\u00edan en las nuevas adecuaciones que sufrir\u00eda el programa.<\/p>\n\n\n\n

Una nueva introducci\u00f3n del Hermano V\u00edctor fue   el de introducir al Novicio en el apostolado: multiplicaci\u00f3n de Centros de Catecismo, contacto con gente campesina y de escasos recursos, animaci\u00f3n del Grupo de Oraci\u00f3n San Benildo, participaci\u00f3n en las reflexiones en el Instituto Laguense, participaci\u00f3n en la animaci\u00f3n de las semanas de catequistas en el decanato de Lagos de Moreno.<\/p>\n\n\n\n

El a\u00f1o de 1988- 1989 marcar\u00e1 el fin del fecundo directorado del Hermano V\u00edctor, pero no su alejamiento de esta casa, pues el nuevo Hermano Director, lo pide como subdirector.<\/p>\n\n\n\n

Con el cambio del Hermano V\u00edctor se desliga el Postulantado el Noviciado traslad\u00e1ndose a Guadalajara, y \u00e9l ocupa el puesto que ten\u00eda el Hermano Humberto en el noviciado <\/p>\n\n\n\n

LA VIDA DEL NOVICIADO Y EL ACTUAR DE DON VICTOR:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su presencia en el noviciado fue constante, s\u00f3lo se ausentaba por los consejos de Distrito y por los Cap\u00edtulos, con todo asisti\u00f3 a una reuni\u00f3n de formaci\u00f3n a nivel Latinoamericano en la ciudad de Lima, 1974-75, que le facilit\u00f3 y en cierta forma autentific\u00f3 muchos de los cambios por \u00e9l implementados.<\/p>\n\n\n\n

Una segunda ausencia fue la visita que hizo a la tierra de sus ancestros Francia, en compa\u00f1\u00eda de sus hermanas estuvieron en la tierra de su pap\u00e1 y se encontraron con los parientes que les quedaban, ten\u00edan una propiedad que de com\u00fan acuerdo donaron al Distrito de Francia.<\/p>\n\n\n\n

Bueno como era para el manejo del dinero tuvo dos peque\u00f1as fuentes de ingreso, a la vez que eran formas de romper la monoton\u00eda del Noviciado: La granjita y el colmenar.<\/p>\n\n\n\n

El Hermano V\u00edctor, desde su directorado en Tlalpan hab\u00eda favorecido el cultivo de la huerta en medio de los ciruelos plant\u00f3 hortalizas y m\u00e1s tarde puso conejeras, gallinas etc. En Lagos el clima es diferente y sobre todo el suelo no favorec\u00eda el cultivo, busc\u00f3 alternativas y emprendi\u00f3 una peque\u00f1a granja de cerdos, que aportaron durante algunos a\u00f1os buenos dividendos para el noviciado, as\u00ed mismo tuvo algunos chivos y borregos en el rancho de San Bernardo, que tambi\u00e9n aportaron algo, pero sobre todo sabrosa birria en los d\u00edas de fiesta, para satisfacci\u00f3n de todos los asistentes. Despu\u00e9s en esp\u00edritu de obediencia termin\u00f3 con las zah\u00fardas.<\/p>\n\n\n\n

El apiario as\u00ed como la presencia del Hermano Polito, fue una herencia al cerrarse el Aspirantado de Le\u00f3n. Hermano Polito hab\u00eda puesto varios colmenares en ranchos de la regi\u00f3n laguense, para aprovechar las floraciones de mezquite y de varaduce, muy abundantes en la regi\u00f3n; en 1978 todos los colmenares se trasladan al noviciado; en el hist\u00f3rico de ese a\u00f1o se lee: \u201cLa construcci\u00f3n de la planta procesadora de miel y derivados de la apicultura, ser\u00eda el principal adelanto en cuanto el mantenimiento del Noviciado\u201d<\/em>. Con esta construcci\u00f3n se va a desarrollar una gran actividad ap\u00edcola en la regi\u00f3n: extracci\u00f3n de miel y aprovechamiento de la cera, logrando laminarla y estamparla para colocarla en las alzas de producci\u00f3n. El Hermano Polito, siempre con el apoyo y el aliento del Hermano V\u00edctor, realizar\u00e1 una gran obra educativa a trav\u00e9s de la apicultura, difundiendo y ense\u00f1ando este arte de cuidado de las abejas, organiza cooperativas, ense\u00f1a t\u00e9cnicas, da, con su experiencia consejos y facilita que cientos de campesinos tengan una nueva actividad, que les ayude en su precaria econom\u00eda; organiza la Asociaci\u00f3n de Apicultores y la registra ante la Secretaria de Agricultura y Ganader\u00eda, recibiendo de ella, m\u00e1s tarde un reconocimiento por su labor, su ciencia y su trabajo docente con los apicultores.<\/p>\n\n\n\n

\n

[1] Suplement \u00e0 l\u00b4Historique por l\u00b4anne 1981-82<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
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Primeros\u00a0Votos de los Hermanos Guillermo, Diego, y Tarsicio\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Noviciado interdistrital visitando el taller del Sr. Terr\u00e9s<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

La producci\u00f3n de miel y de colmenas fue un \u00e9xito, llegando a tener m\u00e1s de mil colmenas en producci\u00f3n, exportando la miel a Europa, en especial a Alemania.<\/p>\n\n\n\n

El apiario le aport\u00f3 trabajo a los Hermanos mayores que viv\u00edan en el Noviciado: Jos\u00e9 S\u00e1nchez y Andr\u00e9s Careaga, pues ayudaban en diversos trabajos del mismo, como era el envase y la venta de la miel. Don V\u00edctor escribi\u00f3: \u201cComo estamos ayudando a la venta y administraci\u00f3n de los productos del apiario, gozamos del 4% de las ventas que percibimos al realizar el arqueo de la cosecha del a\u00f1o recibimos 40,000 pesos. Buena perspectiva\u201d <\/em>[1]<\/sup> El apiario lleg\u00f3 a tener m\u00e1s de 1300 colmenas atendidas con gran dedicaci\u00f3n por el Hermano Polito, hasta el d\u00eda en que su salud no le permiti\u00f3 seguir trabajando en ellas.<\/p>\n\n\n\n

Su apostolado en la Isla<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con la llegada del Hermano V\u00edctor Bertrand como Director del Noviciado el apostolado se incrementa; ciertamente el poblado de \u201cLa Isla\u201d va ser el amor apost\u00f3lico de don V\u00edctor, re\u00fane a las personas y comienza con la edificaci\u00f3n del templo, la catequesis para ni\u00f1os y adultos, en la cual participaban los Hermanos novicios con los ni\u00f1os y los Hermanos ancianos con los adultos. Organiz\u00f3 actividades para realizar el templo, \u00e9l mismo lanz\u00f3 una rifa de un becerro, famoso por que lo rif\u00f3 al menos dos veces, y en la reuni\u00f3n de Hermanos Directores repart\u00eda a derecha e izquierda sus boletos, hasta que un d\u00eda el becerro sali\u00f3 en un boleto. La Capilla del Se\u00f1or de la Misericordia, tiene una gran y hermosa b\u00f3veda, realizada por los h\u00e1biles alba\u00f1iles de la regi\u00f3n; la gente para perpetua memoria mandaron pintar un cuadro que nada favorece al Hermano V\u00edctor\u2026, se gan\u00f3 los corazones, y aunque en un momento se abandon\u00f3 el catecismo la gente sigue invitando a los novicios a las fiestas y en la navidad<\/p>\n\n\n\n

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[1] Suplemement  a l\u00b4Historique por l\u00b4annee 1980<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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El d\u00eda de la bendici\u00f3n de la Capilla del Se\u00f1or de la Misericordia, la gente organiz\u00f3 una procesi\u00f3n, a la cual no asisti\u00f3 el Hermano V\u00edctor, por estar supervisando los detalles de la bendici\u00f3n y preparando con los novicios la liturgia, cuando se dio cuenta ven\u00eda una gran procesi\u00f3n y al final tra\u00edan un gran cuadro, cual fue la sorpresa que era una pintura de su persona que las gentes hab\u00edan mandado pintar a un artista regional, protest\u00f3 pero el cuadro se expuso y ha seguido expuesto en un lugar de honor en la sacrist\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

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Algunas Prioridades<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

Su prioridad fue siempre la vida y formaci\u00f3n de los Hermanos novicios, se movi\u00f3 por medio mundo para conseguir maestros de gran calidad y Hermanos notables como fueron los HH Miguel Campos, que dio varias veces cursos, el Hermano Vicario General Genaro S\u00e1enz , el Hermano Saturnino Gallegos, Hermano espa\u00f1ol investigador, escritor y bi\u00f3grafo del Santo Fundador; cont\u00f3 con la presencia del Hermano \u00c1lvaro Rodr\u00edguez Echeverr\u00eda, futuro superior general, el Hermano Chileno Argentino Ferm\u00edn Ga\u00ednza, Hermano Alfredo Morales notable por su espiritualidad, sus escritos y su personalidad, dentro de la espiritualidad lasallista y muchos hermanos notables del propio Distrito <\/p>\n\n\n\n

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CAPILLA DEL SE\u00d1OR DE LA MISERICORDIA\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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SE\u00d1OR OBISPO DE SAN JUAN, DON VICTOR Y EL P\u00a0 JIM\u00c9NEZ<\/strong>\u00a0<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Entre las visitas importantes estuvieron la de los HH Superiores Generales Jos\u00e9 Pablo, a quien le presentaron el Noviciado como \u201cobra relevante del Distrito\u201d; aunque no estuvo en los locales del Noviciado. <\/p>\n\n\n\n

La segunda visita de un Superior General fue 1987 y el hist\u00f3rico relata: <\/p>\n\n\n\n

\u201cLa visita del Hermano<\/em> Superior General John Johnston, tuvo car\u00e1cter excepcional, no s\u00f3lo porque desde la inauguraci\u00f3n del Noviciado, en 1963, hecha por el Hermano Nicet Joseph, no se hab\u00eda logrado una visita semejante, sino por la cordialidad del encuentro que se logr\u00f3: cordialidad, profundidad de reflexi\u00f3n, convivencia y edificaci\u00f3n mutua; es indudable que el Hermano Mart\u00edn Corral, Consejero, tuvo tambi\u00e9n su parte relevante.\u201d<\/em>[1]<\/sup><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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[1] Hist\u00f3rico de 1987<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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TRES GRANDES FORMADORES: HH. HUMBERTO, V\u00cdCTOR Y GUILEBALDO\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El noviciado durante su estancia tuvo car\u00e1cter de Interdistrital, pues en \u00e9l se formaron Hermanos de los Distritos del Ecuador y de Venezuela.<\/p>\n\n\n\n

La visita de los Hermanos visitadores era un momento importante, dos veces durante el a\u00f1o, ellos fueron: Hermanos Jos\u00e9 Cervantes, Gilberto Lozano y Guilebaldo Orozco, as\u00ed tambi\u00e9n como del Hermano Luis P\u00e1ez visitador del Distrito del Ecuador y el Hermano Pascual L\u00f3pez de Parisa, que estuvo muy cercano al Noviciado ayudando en presidir retiros de toma de h\u00e1bito o de profesi\u00f3n. Fue notable la presencia del Hermano Bernardo Villar, responsable de la formaci\u00f3n en el Instituto.<\/p>\n\n\n\n

Algunas de sus inquietudes:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su primera y primordial reto fue la renovaci\u00f3n del Noviciado. La segunda fue en cuanto al reclutamiento pide hacer una mayor selecci\u00f3n: \u201cVemos como primordial la selecci\u00f3n de candidatos y creemos que all\u00ed radica el mayor de nuestros prop\u00f3sitos.\u201d Algo m\u00e1s audaz de su pensamiento fue: \u201ctener la posibilidad de que el postulante pasara un semestre en apostolado, cuid\u00e1ndose una buen planeaci\u00f3n y seguimiento antes del noviciado, sea en comunidad o en una casa especial<\/em>\u201d[1]<\/sup><\/p>\n\n\n\n

El Hermano Director tuvo varias ausencias notables, la primera de ella en 1974-75 por la asistencia al en Encuentro de Formadores de Lima, durante tres semanas, dos m\u00e1s por haber sido electo para participar en el Cap\u00edtulo Regional de Bogot\u00e1 y una \u00faltima por el III Cap\u00edtulo del Distrito de M\u00e9xico Norte, en total apunta el hist\u00f3rico 70 d\u00edas\u2026 concluye diciendo: \u201cLa ausencia fue buena, porque los novicios descansaron de su director, quien se renov\u00f3 con el contacto de tan importantes acontecimientos que le hacen volver a pisar la realidad\u2026\u201d<\/em> [2]<\/sup> La segunda, en julio de 1988, durante un mes  fue un viaje familiar a la tierra de sus ancestros: Francia; unas muy merecidas vacaciones a la tierra de su pap\u00e1 en compa\u00f1\u00eda de sus dos hermanas, a la vez que recobraban algunas propiedades  que les hab\u00edan dejado sus mayores, regalando al Distrito Franc\u00e9s una de ellas.<\/p>\n\n\n\n

En su tiempo de director de Noviciado hay que reconocer sus cualidades y su experiencia, en la vida cotidiana es una riqueza, aunque su entrega y dedicaci\u00f3n, nos parecen tan naturales, que se olvida que es el resultado de una vida de consagraci\u00f3n al Se\u00f1or en el ideal de San Juan Bautista de la Salle.<\/p>\n\n\n\n

Su calidez y su forma de ser marca y comunica su dinamismo, su audacia y entrega, que motiva, alienta y forma al novicio en el seguimiento de Cristo, como Hermano.<\/p>\n\n\n\n

1989, por petici\u00f3n expresa del nuevo Hermano Director Guilebaldo lo pide como su subdirector, y permanecer\u00e1 en este puesto hasta que en 1993, colabor\u00f3 en el Retiro Distrital con una pl\u00e1tica, por cierto muy gustada, con m\u00faltiples an\u00e9cdotas, consejos, y la sal propia de un buen conferencista;<\/p>\n\n\n\n

al finalizar lo tuvieron que llevar a Urgencias del Hospital por que le dio un infarto.<\/p>\n\n\n\n

ALGUNOS TESTIMONIOS DE SUS ANTIGUOS NOVICIOS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Hermano Ferm\u00edn Mart\u00ednez, misionero en Jap\u00f3n, nos trasmite el testimonio de su vivencia con el Hermano V\u00edctor.<\/p>\n\n\n\n

Mi director de noviciado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 Haciendo historia, fue all\u00e1 en 1974, a mis 25 y meses cuando nos conocimos en el noviciado en Lagos. Ciertamente que el Hermano director que me recibi\u00f3 fue el Hermano Grousset (QEPD) quien estaba terminando su era de formador. A los pocos meses, experimentamos un cambio radical. Para los Hermanos de esa \u00e9poca, le agregaron un sufijo a la palabra noviciado: \u201cnoviciado sobre ruedas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

 El Hermano V\u00edctor Bertrand Rangel apareci\u00f3 en el radar de nuestro itinerario de formaci\u00f3n como un hombre \u201cfelizote\u201d de ser Hermano de Las Escuelas Cristianas. Nadie pod\u00eda quedar inmutado al entrar en contacto con este hombre proactivo, generoso, espiritual, alegre, profundo, en otras palabras \u2013 el Hermano V\u00edctor fue un hombre extraordinario para todos los que lo rodeamos en alg\u00fan tramo de nuestras vidas.<\/p>\n\n\n\n

 Me considero afortunado por su acompa\u00f1amiento en esos meses de mi transformaci\u00f3n. Creo que me contagi\u00f3 de su liberalismo, su visi\u00f3n abierta y positiva. Creo que \u00e9l fue un hombre que nunca se construy\u00f3 cercos, paredes, o l\u00edmites. En mi jornada como religioso, creo que \u00e9l aventaja a muchos de mis conocidos por haber sido el hombre m\u00e1s liberal que he conocido. Su capacidad relacional y fraternal lo mantuvo siempre abierto a toda persona que entraba en contacto personal. Considero qu\u00e9 si \u00e9l hubiera tambi\u00e9n vivido en este pa\u00eds, hubiera sido un hombre que hubiera marcado profundamente a much\u00edsimos Japoneses. Posiblemente sus amigos m\u00e1s \u00edntimos hubieran sido monjes budistas.<\/p>\n\n\n\n

 Fue un hombre de libros. Era un asiduo lector y no descartaba g\u00e9neros, su fuente intelectual era multifac\u00e9tica y de ah\u00ed su repertorio global de ideas. Era uno de esos hombres que sab\u00eda mucho y sab\u00eda de todo. Nunca lo vi, hojeando revistas de monitos, pero no dudo que si hubiera tenido acceso a las \u201cmangas\u201d Japonesas, el \u201canime\u201d lo hubiera conquistado.<\/p>\n\n\n\n

 Un hombre que sin ser \u201cpio y de golpes de pecho\u201d, amaba entra\u00f1ablemente a la Iglesia a pesar de sus limitaciones. Su profundidad teol\u00f3gica la fund\u00f3 en el auto-estudio permanente. Sus mejores maestros fueron los autores de los libros que ley\u00f3. Como novicio, nunca supe como mov\u00eda sus influencias para hacerse libros y hac\u00e9rselos llegar a sus manos. Si hubiera vivido en la era del \u201ce-books\u201d habr\u00eda buscado padrinos para que le regalaran la tableta electr\u00f3nica que le permitiera \u201cdownload\u201d m\u00e1s libros. Y a lo mejor que hubiera conseguido instrumentos semejantes para sus pupilos<\/p>\n\n\n\n

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[1] Suplemement  a l\u00b4Historique por l\u00b4annee 1980<\/p>\n\n\n\n

[2] Hist\u00f3rico de 1974-75<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Al ir tecleando estos renglones, la imagen de Don V\u00edctor, como gustaba lo llam\u00e1ramos, pudiera correr paralelamente con dos personajes de los grandes en la historia de la humanidad: Julio Verne y Leonardo Da Vinci. Hombres que se imaginaron un futuro. Don V\u00edctor fue uno de esos hombres de mente creativa.<\/p>\n\n\n\n

 Una faceta muy real de Don V\u00edctor que no le podemos negar, es que a Don V\u00edctor le gustaba no solo comer sabroso sino tambi\u00e9n beber esos l\u00edquidos que alegran el coraz\u00f3n y nos permiten desbordar nuestra alegr\u00eda. Seguro que eso lo sac\u00f3 de las im\u00e1genes que arranc\u00f3 de los pasajes de los Evangelios cuando Jes\u00fas aparece en fiestas.<\/p>\n\n\n\n

 Para m\u00ed, Don V\u00edctor se convirti\u00f3 en uno de esos dones que Dios nos otorga aun sin merecerlo. Descubrimos su grandeza cuando bajan a la fosa sino cuando llegamos a la edad en que los conocimos. A mis 67, el Hermano V\u00edctor ya era Don V\u00edctor. Sigo estando lejos de emular su grandeza. Desde esta p\u00e1gina le doy las Gracias por su presencia y compa\u00f1\u00eda fraternal en mi formaci\u00f3n inicial y en mis a\u00f1os de ahora[1].<\/p>\n\n\n\n

El Hermano Jorge Gallardo, Vicario General del Instituto nos relata algunos de sus mementos significativos vividos en su Noviciado y la acci\u00f3n del Hermano V\u00edctor<\/p>\n\n\n\n

\u201cLos recuerdos que tengo de Don V\u00edctor naturalmente est\u00e1n te\u00f1idos por los colores con que yo ve\u00eda el mundo a los 16 \u2013 17 a\u00f1os que fue cuando lo trat\u00e9 directamente como su novicio en Lagos. Era, para \u00e9l, su segundo a\u00f1o como maestro de novicios; para m\u00ed, la primera oportunidad de conocer al personaje del cual solo conoc\u00eda la leyenda: un hombre de visi\u00f3n que hab\u00eda vivido tiempos dif\u00edciles de transici\u00f3n sabiendo siempre tomar las decisiones correctas, aunque arriesgadas. La historia ha confirmado la sensatez de su juicio y lo sigo admirando por ello. Lo que quiero compartir ahora, sin embargo, no es los motivos por los cuales lo admiro, sino aqu\u00e9llos por los cuales lo quiero. Son tres an\u00e9cdotas que presentan, respectivamente, su esp\u00edritu abierto y cr\u00edtico, su sentido com\u00fan y su sentido del humor.<\/p>\n\n\n\n

1. El noviciado desde siempre se ha considerado un tiempo de profundizaci\u00f3n del carisma fundacional; l\u00f3gicamente, el conocimiento y la pr\u00e1ctica del m\u00e9todo de oraci\u00f3n y las meditaciones de Juan Bautista de la Salle eran temas b\u00e1sicos de las entrevistas personales con Don V\u00edctor. Despu\u00e9s de algunos intentos por disfrazar mi falta de inter\u00e9s por ambos t\u00f3picos le confes\u00e9 que a m\u00ed me atra\u00edan m\u00e1s la espiritualidad y las pr\u00e1cticas de oraci\u00f3n de otras tradiciones religiosas: el sufismo, el tao\u00edsmo, el zen\u2026 \u00a1cosas de muchacho en los a\u00f1os 70! A su manera, el movimiento contracultural de los a\u00f1os 60 hab\u00eda encontrado nido en el coraz\u00f3n de un novicio lasallista mexicano y, el vocabulario rebuscado aunado a la aparente visi\u00f3n negativa del \u201cmundo\u201d como se entend\u00eda en el siglo XVII-XVIII franc\u00e9s me parec\u00eda anticuado y soso. Estaba dispuesto a o\u00edr los argumentos de Don V\u00edctor para convencerme de las bondades de los escritos de Juan Bautista de la Salle, pero internamente no ten\u00eda ninguna disposici\u00f3n para cambiar. Sin embargo, la respuesta de Don V\u00edctor fue sorprendentemente abierta. Con inter\u00e9s me pregunt\u00f3 acerca de los libros y autores que le\u00eda, que le dijera algunas de las ense\u00f1anzas que m\u00e1s me hab\u00edan impactado, que le describiera de qu\u00e9 manera me relacionaba con Dios siguiendo esas ense\u00f1anzas, que le compartiera las conexiones que yo encontraba entre esas tradiciones y la tradici\u00f3n cristiana, etc\u00e9tera. \u00bfY, de los escritos de nuestro fundador? Me dijo que por ahora no me preocupara por mi falta de inter\u00e9s, que la espiritualidad lasallista nace de la pr\u00e1ctica educativa y de la relaci\u00f3n maestro \u2013 alumno, que siguiera leyendo lo que me gustaba, pero que estuviera atento y abierto para, una vez que comenzara \u201cen serio\u201d mi labor educativa fuera capaz de hacer la conexi\u00f3n entre lo vivido en el sal\u00f3n de clases y lo vivido en el \u201csal\u00f3n del alma\u201d. Y ten\u00eda raz\u00f3n: un par de a\u00f1os despu\u00e9s, ya como responsable de alguna clase, las meditaciones del fundador me parec\u00edan, adem\u00e1s de pertinentes, ingeniosas en su aplicaci\u00f3n de la sagrada escritura a la misi\u00f3n educativa. Al no imponerme las Meditaciones, Don V\u00edctor me ense\u00f1\u00f3 a amarlas y respetarlas; al animarme a continuar explorando la mejor manera de hablar con Dios, me ense\u00f1\u00f3 el verdadero objetivo del M\u00e9todo de Oraci\u00f3n del fundador. En ambos casos se trata de conectar vida y evangelio; una espiritualidad unificadora, la llamar\u00edamos ahora.<\/p>\n\n\n\n

 2. La edad de los novicios coincid\u00eda con la edad establecida para hacer el servicio militar y obtener \u201cla cartilla.\u201d La Regla tambi\u00e9n se\u00f1alaba la misma edad para marcar la edad m\u00ednima de admisi\u00f3n al noviciado, es decir, los dieciocho a\u00f1os. Todos los novicios ten\u00edan, pues, la obligaci\u00f3n de presentarse cada s\u00e1bado al cuartel militar para prestar su servicio. Todos, menos yo, que ten\u00eda diecis\u00e9is a\u00f1os y no pod\u00eda ser admitido. Uno de esos s\u00e1bados que me quedaba solo en la casa fui a la oficina de Don V\u00edctor a hablar seriamente de mi situaci\u00f3n. Ten\u00eda claro que, debido a mi edad, al final del noviciado y aunque todo hubiera ido bien, no podr\u00eda ser aceptado a votos. Ya con un plan m\u00e1s o menos pensado, le propuse a Don V\u00edctor que dejar\u00eda el noviciado, regresar\u00eda a casa a comenzar la carrera y que despu\u00e9s de a\u00f1o y medio, podr\u00eda regresar a hacer el noviciado \u201ccomo Dios manda\u201d con la edad requerida y la madurez deseada. Despu\u00e9s de asegurarse que no hab\u00eda otras intenciones en mi petici\u00f3n, Don V\u00edctor me dijo que eso de la madurez era muy relativo y que la edad\u2026. pues que era cosa que \u201cen Roma\u201d ya arreglar\u00edan los canonistas. Su respuesta me pareci\u00f3 demasiado f\u00e1cil y cre\u00ed que no me hab\u00eda tomado muy en serio. Un par de d\u00edas despu\u00e9s me mand\u00f3 llamar para confirmarme que \u201ceso de mi edad\u201d ya lo hab\u00eda hablado con qui\u00e9n deb\u00eda y que no hab\u00eda problema porque el sentido com\u00fan es la regla con que se deben medir las decisiones. \u201cY yo tengo sentido com\u00fan,\u201d termin\u00f3 dici\u00e9ndome con su caracter\u00edstica ronca y sonora voz.<\/p>\n\n\n\n

3. No solo era su sentido com\u00fan, Don V\u00edctor tambi\u00e9n ten\u00eda sentido del humor. Era p\u00edcaro y ocurrente. Le o\u00ed contar que una vez, cuando era hermano joven llevaba un grupo de aspirantes de paseo por alguno de los bosques en torno a la Ciudad de M\u00e9xico. El grupo se encontr\u00f3 de pronto con un guardabosque que les indic\u00f3 que no pod\u00edan continuar por el sendero habitual porque hab\u00edan declarado toda esa \u00e1rea reserva forestal y estaba prohibido el paso; de hecho, la estaban cercando. Con aparente muestra de alegr\u00eda, Don V\u00edctor le dijo al guardabosque que estaba muy satisfecho de la decisi\u00f3n porque desde hac\u00eda tiempo, \u00e9l que hab\u00eda sido maestro en el colegio Crist\u00f3bal Col\u00f3n junto con todos los alumnos hab\u00eda ayudado mucho a la reforestaci\u00f3n de esa \u00e1rea y a la reintroducci\u00f3n de la fauna local, que de hecho el presente paseo era para observar el progreso de la iniciativa. Los aspirantes en silencio escuchaban la amistosa pl\u00e1tica de ambos adultos y escucharon con alegr\u00eda el \u201cpueden avanzar sin problema\u201d del guardabosques. Apenas lo perdieron de vista, uno de los aspirantes, exalumno del colegio mencionado por Don V\u00edctor y que no recordaba ninguna campa\u00f1a de reforestaci\u00f3n en su antiguo colegio lo confront\u00f3 divertidamente dici\u00e9ndole que qu\u00e9 buena salida se le hab\u00eda ocurrido, que la mentira hab\u00eda funcionado de maravilla. Don V\u00edctor le respondi\u00f3 seriamente asegur\u00e1ndole al aspirante que \u00e9l no hab\u00eda mentido y que realmente, \u00e9l y todos los alumnos del Crist\u00f3bal Col\u00f3n hab\u00edan ayudado, y mucho. \u00bfC\u00f3mo as\u00ed? Le preguntaron. Don V\u00edctor sonriendo maliciosamente les dijo, \u201c\u00bfque no han o\u00eddo eso de que \u2018mucho ayuda el que no estorba\u2019? Nosotros no les hemos estorbado en nada.\u201d[2] <\/p>\n\n\n\n

El testimonio de un Hermano dice: Me toc\u00f3 hacer el Noviciado, el primer a\u00f1o que Don V\u00edctor, dej\u00f3 la direcci\u00f3n del mismo y se qued\u00f3 como Hermano Subdirector; para m\u00ed fue un gran gusto tenerlo como subdirector, ya no ten\u00eda el peso de ser Director, yo lo ve\u00eda muy cercano a nosotros, \u00e9l me dio la Historia del Instituto, siendo \u00e9l un protagonista s\u00faper importante, adem\u00e1s nos dio la clase de Historia de la Salvaci\u00f3n y algunas charlas de los domingos.<\/p>\n\n\n\n

\n

[1] H. Ferm\u00edn Mart\u00ednez JAPON<\/p>\n\n\n\n

[2] H Jorge Gallardo de Alba. Novicio de Don V\u00edctor en los a\u00f1os 1976 \u2013 1977<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Su capacidad de adaptaci\u00f3n, su sencillez y su humildad, fueron notables, en su puesto como Subdirector; \u00e9l era quien ten\u00eda que hacer los mandados y las compras, manejar, ir por los sacerdotes, aparte de todas las clases que ten\u00eda, para m\u00ed fue un gran testimonio habiendo sido Visitador y todo lo que fue  y Director  y ahora era un segundo para  el Hermano Guilebaldo.<\/p>\n\n\n\n

Una An\u00e9cdota:<\/strong> En uno de los paseos mensuales fuimos al Cubilete, el reto era subir, por dentro a la cabeza del Cristo; en la parte de arriba hay un altar y un peque\u00f1o mirador, el camino   estaba muy dif\u00edcil  aparte de que el techo es una bola   y el altar estaba en una como c\u00fapula, para llegar all\u00e1 hay que subir por una escalera, que tiene una curva y es peligrosa\u2026Entonces Don V\u00edctor le preguntaba al Hermano Guilebaldo, \u201c\u00bfDime si puedo subir?, la respuesta era  \u00a1Ay Don V\u00edctor! , volv\u00eda preguntar \u00bfsi puedo \u2026  o no? \u00a1hay V\u00edctor!, \u00bfdime que no estoy desobedeciendo?; en ese tiempo el Hermano V\u00edctor ten\u00eda 76 a\u00f1os, y  andaba trepado en cerro del Cubilete y en el Cristo. Fue un hermano siempre s\u00faper audaz, fuerte y jovial, yo admir\u00e9 siempre su coraz\u00f3n joven.[1]<\/p>\n\n\n\n

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[1] Jorge Guzm\u00e1n R.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

CAPITULO XII LA MIES ESTA DORADA LA COSECHA SE ACERCA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

ALGUNAS VIVENCIAS:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1981 El Hermano Decano del Distrito de M\u00e9xico Norte, cumpl\u00eda un siglo de vida, cien a\u00f1os en pleno dominio de sus facultades mentales, con buen car\u00e1cter, siempre sencillo y callado; en Saltillo se le hizo la celebraci\u00f3n jubilar: Una Santa Misa y un d\u00eda de convivencia comunitaria. Se recibieron felicitaciones para el festejado de muchos Distritos del mundo Lasallista; don V\u00edctor fue uno de los oradores, que record\u00f3 la d\u00e9cada de los treinta donde conoci\u00f3 al Hermano Dami\u00e1n en plena actividad, adem\u00e1s admir\u00f3 su habilidad para encontrar pozos de agua con su radiestesia, predecir hasta el contenido de los ex\u00e1menes de catecismo\u2026<\/p>\n\n\n\n

Durante muchos a\u00f1os, el Hermano V\u00edctor fue miembro del Consejo de Distrito, su experiencia era innegable, su don de gentes notable, su consejo era deseado y escuchado, incluso su desacuerdo era analizado y muchas veces cambiaba algunas de las orientaciones, siempre fue positivo y proactivo en cuanto se le encomend\u00f3, s\u00f3lo cuando los a\u00f1os se le vinieron encima, \u00e9l mismo dej\u00f3 el lugar a nuevas formas de pensar y de actuar, aunque siempre fue escuchado. Fue portavoz de los Hermanos para agradecer a los Hermanos Visitadores que terminaban y dio muchas veces la bienvenida al nuevo\u2026 en una de estas ocasiones su discurso inici\u00f3: \u201cNo te elegimos pero te obedeceremos\u201d\u2026. <\/p>\n\n\n\n

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BODAS DE PLATA DE LOS DISTRITOS MEXICANOS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1985: La celebraci\u00f3n de las bodas de plata de los dos Distritos de M\u00e9xico, nos uni\u00f3n, y revivimos momentos de historia pasada con una visi\u00f3n de futuro; dos de los hechos de la Divisi\u00f3n del Distrito de M\u00e9xico se revivieron: La Santa Misa en la Bas\u00edlica de Guadalupe, con asistencia de muchos Hermanos, y la comida fraterna de Cuernavaca, fue un buen acercamiento entre los dos Distritos Hermanos.<\/p>\n\n\n\n

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1993-94 Retiro Distrital en Saltillo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Hermano Visitador de ese tiempo, pidi\u00f3 a los antiguos Hermanos Visitadores que hablaran sobre como ve\u00edan el Distrito, en una de las pl\u00e1ticas del Retiro anual, comenz\u00f3 el Hermano Jos\u00e9 Cervantes, de lo cual Don V\u00edctor se alegr\u00f3, despu\u00e9s le toc\u00f3 a \u00e9l, y lo hizo con gran alegr\u00eda, esmero, entusiasmo y emoci\u00f3n que le alter\u00f3 su salud, unos meses despu\u00e9s escribi\u00f3 en La Salle en M\u00e9xico un art\u00edculo<\/p>\n\n\n\n

Pues as\u00ed le \u201cReflexiones personales sobre el Distrito de M\u00e9xico Norte\u201d, de modo que \u201cpersonales\u201d significan que es lo que a m\u00ed me parece. Ahora viendo el auditorio, que es de bastante juventud, voy a tomar m\u00e1s bien la cuesti\u00f3n prospectiva.<\/p>\n\n\n\n

Me parece que el Hermano Cervantes dio una pl\u00e1tica, claro, magistral, pero para una cantidad de gente de m\u00e1s edad. Entonces, seg\u00fan mis consejeros particulares que me dijeron: no leas, escribe la tuya, y despu\u00e9s la lees. Entonces , as\u00ed lo hice, obedec\u00ed, y despu\u00e9s de haber escrito mis cinco paginitas, le\u00ed la del Hermano Cervantes y veo que son absolutamente dos cosas distintas. Primero la de \u00e9l, magistral, y luego la m\u00eda \u201cpinchurrienta\u201d. Por eso no quer\u00eda que grabaran esto, porque yo vo a decir muchas cosas bobas. Y as\u00ed la principie:<\/p>\n\n\n\n

\u201cAlguien dijo que los \u00e1rboles crecen por las ra\u00edces y tambi\u00e9n por las copas.<\/em> Lo dijo Nabor Carrillo hace bastantes a\u00f1os. Rector de la Universidad Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, se refer\u00eda naturalmente a la educaci\u00f3n b\u00e1sica y superior que son las copas.<\/p>\n\n\n\n

Cuando lo dijo \u00e9l pues a nosotros nos cay\u00f3 muy bien, porque and\u00e1bamos con el proyecto de la ULSA famosa. Pudi\u00e9ramos aplicarla al Distrito y pronosticar su futuro por ambos crecimientos, aunque no s\u00f3lo num\u00e9ricamente hablando, sino por la constancia del mismo, tanto en profundidad como en expansi\u00f3n. Ambas dimensiones son correlativas; claro, si un \u00e1rbol no tiene ra\u00edces le pasa lo que a los yucatecos de all\u00e1 de Hermosillo. \u00bfverdad? D\u00f3nde est\u00e1 Jorge Bonilla Sort de Sanz: \u00bfte acuerdas como se secaban? Porque llegaban al granito y se acab\u00f3 el famoso yucateco. Entonces tienen que ser correlativos: las ra\u00edces y la copa; aquellos ten\u00edan una copa maravillosa y no ten\u00edan ra\u00edces, y se nos secaron.<\/p>\n\n\n\n

Pensar en crecimiento solamente cr\u00edptico, la ra\u00edz- muy elegante la palabra \u201ccr\u00edptico\u201d es un misterio maravilloso, pero misterio. No podemos ver la ra\u00edz, no podemos escarbar para ver c\u00f3mo est\u00e1n las ra\u00edces, pero tambi\u00e9n incontrolable, por su falta de visibilidad, por su limitaci\u00f3n ante tantas necesidades que nuestro celo apost\u00f3lico sue\u00f1a en realizar. Necesitamos expansi\u00f3n de la copa; m\u00e1s ahora que nos han llamando a la Misi\u00f3n Compartida: 100 Hermanos (aqu\u00ed nos corresponde a \u00be de hermano) \u00bfverdad? All\u00e1 en el Sur ya van a mandar uno al Zaire. Aqu\u00ed, como nosotros tenemos en Jap\u00f3n pues no tanto.<\/p>\n\n\n\n

Nos han llamado a esa dimensi\u00f3n planetaria, a una Misi\u00f3n Compartida y especialmente a tomar valientemente la antorcha educativa de Jap\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Se han fijado, qu\u00e9 cosa tan maravillosa: el Primer Ministro, cat\u00f3lico, <\/em>exalumno de los Jesuitas. Claro, no hab\u00edamos llegado nosotros. Pero alg\u00fan d\u00eda va a haber de esos japoneses un exalumno nuestro, y cat\u00f3lico. Es una maravilla en esta doble dimensi\u00f3n de la copa y las ra\u00edces \u00bfno les parece?<\/p>\n\n\n\n

Pensar solamente en un espectacular desarrollo visible, con la \u201cman\u00eda de las estad\u00edsticas\u201d que nos entregan datos discutibles y que pueden llevarnos a una perseverancia forzada, y oponerse a una sana opci\u00f3n por la retirada leal de entre nuestras filas, (Supongo que el Visitador no me va a rega\u00f1ar como la monja de all\u00e1 de Lagos, porque les doy dos clases a las novicias, y se les han retirado varias) y pues yo les digo ustedes que no las fuercen, son ustedes libres de seguir a Cristo. Oponerse a una sana opci\u00f3n por la retirada leal de nuestras filas, ser\u00eda semejante a aplicar medicamentos no apropiados para la eliminaci\u00f3n t\u00f3xica de un organismo que debe ser sano. Ya saben ustedes que un milagro es que se acabe la oclusi\u00f3n intestinal \u00bfverdad?<\/p>\n\n\n\n

Les invito, pues, a considerar dimensiones que hist\u00f3ricamente han sido ra\u00edces de desarrollo en el Instituto y en el Distrito, y a examinar c\u00f3mo las vemos en este momento; un diagn\u00f3stico que nos sirva de crecimiento en esa profundidad.<\/p>\n\n\n\n

Miren: \u00bfqu\u00e9 es el hombre? Entonces vamos a dar un dato antropol\u00f3gico que dice: \u201cel hombre es un h\u00edbrido de bestia y de \u00e1ngel; el hombre fue descrito acertadamente como el que condice una \u201cbiga\u201d [1]impulsado por un caballo blanco, de ojos azules, que tiende a subir y por un corcel negro, de ojos de fuego que se empe\u00f1a a desbocarse en el precipicio. \u00bfQui\u00e9n fue el que lo describi\u00f3 as\u00ed al hombre? Plat\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Le\u00edamos ayer en la Conferencia del Padre Cristo Rey Garc\u00eda Paredes, que t\u00fa nos hiciste el favor de analizar muy bien, que como Chisti fideles laici<\/em> consecrati<\/em>, somos una forma y un estado de vida excepcional, andamos por las alturas, esto es una exigencia muy grande.<\/p>\n\n\n\n

La pen\u00faltima revista \u201cVisi\u00f3n\u201d trae varis art\u00edculos sobre el celibato sacerdotal, como consecuencia de los \u00faltimos esc\u00e1ndalos sexuales que son de todos conocidos. Con bases ni teol\u00f3gicas, ni filos\u00f3ficas, ni estad\u00edsticas, nos hace pensar en esas infidelidades del Pueblo de Dios que desde el Vaticano II llamamos \u2018progresismo\u2019 y que reprueba tan lamentablemente esos acontecimientos. La portada tiene un coro de Dominicos cantando en procesi\u00f3n, y el editorialista saca un muy sesudo art\u00edculo de esas fallas\u2026 El viejo axioma: \u201cEl que ora se salva<\/strong>\u201d me lleva a examinar nuestro grado de oraci\u00f3n, para pronosticar el futuro del Distrito.<\/p>\n\n\n\n

Se me hace duro esto, pero f\u00edjense ustedes que tambi\u00e9n hemos tenido nuestra historia eclesi\u00e1stica reciente, el monasterio de los buitres, y todos perseveraban en ese monasterio, y el Hermano Grousset y yo fuimos a hacer un Retiro al monasterio de los buitres, y and\u00e1bamos entre puro monje problem\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n

Acostumbrados a una \u201cRegla prescriptiva\u201d, no hemos, logrado abrazar una Regla motivadora que poseemos desde 1967, aunque revisada dos veces, tiene el mismo car\u00e1cter: \u201cObliga a obligarse\u201d, m\u00e1s nada.<\/p>\n\n\n\n

Miren lo que dicen algunos observadores que han enviado notas para el S\u00ednodo pr\u00f3ximo que versar\u00e1 sobre la \u201cVida Consagrada\u201d es todo un n\u00famero de la revista Vida Religiosa. Dicen: \u201cEstamos en un momento de desencanto, tras el entusiasmo de los primeros a\u00f1os de la renovaci\u00f3n conciliar. Nos sentimos todav\u00eda en un momento de evoluci\u00f3n e incertidumbre. El pasado ha desaparecido, pero lo nuevo no ha aparecido a\u00fan totalmente.<\/p>\n\n\n\n

Sobre la escalera de caracol nos dec\u00eda Bonilla ayer, que el Hermano Groussetito\u2026 (hagan de cuenta que lo escribi\u00f3 el Hermano Grousset) \u201cLa vida religiosa no es de ayer y no ha llegado a ser lo que deber\u00eda ser: ha echado muchos presupuestos para una vida religiosa nueva, pero no los ha llevado a cumplimiento. Hay ideas nuevas, pero los m\u00e9todos siguen siendo viejos\u201d<\/p>\n\n\n\n

Un m\u00e9todo viejo es el de la oraci\u00f3n mental. Bell\u00edsimo lo que dice el n\u00famero cien de la Regla: \u201cPor la fe el Hermano encara su existencia como una sucesi\u00f3n de llamadas de Dios y de respuestas de su parte. Este di\u00e1logo entre Dios y el Hermano le permite crecer de continuo en la fidelidad. Por ello, invita a todo Hermano a abrirse a la presencia cotidiana del Dios vivo, tal como la descubre y la vive en su misi\u00f3n, en su consagraci\u00f3n y en su comunidad. Entonces si lo tenemos en el No 100 de la Regla, hasta el n\u00famero se nos hace bonito, no m\u00e1s de su contenido.<\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n, si queremos fidelidad necesitamos orar. El di\u00e1logo entre Dios y el Hermano.<\/p>\n\n\n\n

Y, la misma Regla, acorde con Mc.3- 13, que nos dice que Nuestro Se\u00f1or,  escogi\u00f3 a los \u00a8que quiso\u00a8 para \u201cestar con \u00c9l\u201d<\/em>, dice que:\u201d<\/em> el car\u00e1cter que distingue a la Comunidad de los Hermanos es ser comunidad de fe en la que se comparte la experiencia de Dios\u201d<\/em>[2]<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si los viejos no hemos llegado a comprender la nueva Regla, por lo menos hemos conservado las viejas estructuras. Pero mucho me temo que las nuevas generaciones que no vivieron esas viejas estructuras, llevemos una vida de oraci\u00f3n raqu\u00edtica, dieta espiritual de diab\u00e9ticos, de 150 calor\u00edas, que no sirven ni para la media ma\u00f1ana.<\/p>\n\n\n\n

Si el Distrito sigue adelante realizando Retiros Anuales cuya seguridad,  quede garantizada como la de hoy, la de este Retiro- y que bueno que nos llamaron la atenci\u00f3n y nos jalaron las orejas esta ma\u00f1ana, por las charlillas de por ah\u00ed, m\u00edas. y si continuamos con los Retiros largos que invent\u00f3 la eminencia gris del Instituto que ya con sus virtudes heroicas reconocidas, la eminencia gris de 4 Superiores Generales, la perseverancia de nuestras juventudes se ver\u00e1 significativamente impulsada.<\/p>\n\n\n\n

He hablado \u201cdieta espiritual\u201d de 150 calor\u00edas, que reduce al m\u00ednimo la oraci\u00f3n. San Juan Bautista de La Salle nos dio un m\u00e9todo de oraci\u00f3n adecuado a nuestra trajinada vida; por eso son actos cortitos que podemos hacer.<\/p>\n\n\n\n

Todav\u00eda me acuerdo, y por ah\u00ed anda, no lo voy a ver. Creo que la mitad de ustedes fueron mis novicios. \u00bfverdad? Menos los del Hermano Guilebaldo ahora, dec\u00eda que no cre\u00eda en el M\u00e9todo del Se\u00f1or de La Salle. Bueno, puede ser que t\u00fa tengas un itinerario espiritual muy especial, pero nosotros los veteranos andamos con el M\u00e9todo del SDLS muy campantes, los 21 actos, cortitos, pero andamos haci\u00e9ndolos porque si no, no vamos hacer nada, al menos que tengamos ese carisma especial de oraci\u00f3n. \u00bfverdad?<\/p>\n\n\n\n

Propongo el cuarto procedimiento para realizarlo. Est\u00e1 en la p\u00e1g. 129 de la Explicaci\u00f3n del M\u00e9todo de Oraci\u00f3n. Dice as\u00ed: \u201cque cuando no tengamos el tiempo para realizarlo y para realizar la meditaci\u00f3n, y, ver, \u00bfqui\u00e9n tiene tiempo para hacer toda su meditaci\u00f3n todos los d\u00edas? Que levante la mano el que puede hacer su Meditaci\u00f3n con 13 minutos de oraci\u00f3n mental que a veces tenemos en las Comunidades. \u00bfQui\u00e9n puede hacer toda su oraci\u00f3n? A ver, nadie levant\u00f3 la mano, los felicito; yo soy el primero, ahorita estoy en el Acto de Aplicaci\u00f3n de la segunda parte; pero muy a todo dar, \u00bfPor qu\u00e9? Porque que me faltan otros haceres y los voy hacer. Est\u00e1 en la p\u00e1g. 129 y dice cuando que cuando por diversas circunstancias, no tengamos el tiempo suficiente para la oraci\u00f3n vayamos retomando los actos a lo largo del d\u00eda, en los tiempos de visitas, jaculatorias, acord\u00e9monos. As\u00ed completaremos los actos a lo largo del d\u00eda y no reduciremos nuestra oraci\u00f3n a unos cuantos minutos.<\/p>\n\n\n\n

Y ese 4\u00ba modo de nuestro Se\u00f1or De La Salle nadie lo dice, y yo lo grito, y se hacen los sordos, como diciendo: estamos viviendo una chochez de esas que \u201cya entr\u00f3 a los chochenta\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Vamos haciendo nuestra oraci\u00f3n en distintas etapas, a lo largo del d\u00eda y ver\u00e1n que bonito es eso. Pero no nos hagamos los espirituales y maestros de oraci\u00f3n, que nom\u00e1s con cerrar los ojos ya hemos cumplido con la oraci\u00f3n. No, nos hemos dormido y no m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

He imaginado el sistema de oraci\u00f3n a las ra\u00edces. Ahora vamos a la copa del \u00e1rbol, que tambi\u00e9n debe crecer. Yo dir\u00eda que ser\u00edan nuestras obligaciones votales, que deben expresarse con mayor plenitud. Vaticano II lo dijo claro. Ayer, Jorge nos dijo que todos deb\u00edamos ser pobres, todos deb\u00edamos de ser obedientes, todos deb\u00edamos ser castos. S\u00ed pero solamente el consagrado debe expresarlo. Y eso fue una buena cosa, \u00bfverdad? El Perfecta Charitatis. Es usted un consagrado porque se bautiz\u00f3, \u00bfverdad?, m\u00e1s bien lo bautizaron. Es usted un consagrado, pero cuando ha hecho votos tiene que ser un consagrado que exprese su consagraci\u00f3n. Entonces expresar.  El futuro del Distrito, pienso, ser\u00e1 asegurado si cumplimos con esas exigencias, m\u00e1s que \u201cConsejos Evang\u00e9licos, y con ese esp\u00edritu de las Bienaventuranzas que debemos \u201cexpresar\u201d dentro del Pueblo de Dios. Imag\u00ednese nom\u00e1s la novedad.<\/p>\n\n\n\n

Hay un Padre all\u00e1 en Lagos que, claro, es exalumno nuestro. Un peldo de los mejor preparados en Antropolog\u00eda, es Doctor  Antrop\u00f3logo, un prieto que no dar\u00edas cinco centavos  por \u00e9l, y nos ha hecho un Curso sobre la Enc\u00edclicas papales sobre Justicia Social, maravilloso de verdad; el Padre Porra, hasta el apellido est\u00e1 que\u2026 de la porra. Termin\u00f3 el curso con el juego del \u2018Bebeleche\u2019, y sale con que unos misioneros, los misioneros Franciscanos, viendo a las indias jugar el Bebeleche, dijeron \u00a1a caray! Que a todo dar, y les ense\u00f1aron las Bienaventuranzas con el bebeleche. Excuso decirles que cuando llegu\u00e9 yo aquello de las Bienaventuranzas con las monjas, y pintamos el bebeleche ah\u00ed, estaban las espa\u00f1olas que se mor\u00edan de azoro, al ver a todas las chiquillas con el bebeleche. Y luego se pusieron orondas cuando les dije: esto es una inculturaci\u00f3n de los espa\u00f1oles misioneros que vinieron a evangelizar a los indios. Y saben ustedes qu\u00e9 son esas tres cosas: los tres primeros brinquitos son las tres bienaventuranzas: Bienaventurados los pobres, bienaventurados los que tienen limpio el coraz\u00f3n, bienaventurados los mansos, y luego ya se fueron as\u00ed. Qu\u00e9 es eso: es que tiene hambre y sed de justicia. Mientras no venzamos los tres \u00eddolos de las 3 primeras bienaventuranzas, no vamos a tener ni hambre ni sed de justicia, ni oraci\u00f3n, ni de nada.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSe han fijado? Nuestra evangelizaci\u00f3n de hace 500 a\u00f1os principio con esas maravillosas radicalidades evang\u00e9licas que son las Bienaventuranzas.<\/p>\n\n\n\n

No podemos asegurar el provenir del Distrito si no radicalizamos las tres \u201cdimensiones constitutivas\u201d de la existencia del Hermano expresadas magistralmente en la Declaraci\u00f3n, n\u00famero 13, que es nuestra definici\u00f3n exigida por Vaticano II. Entonces el Hermano Michel se desapareci\u00f3 un buen d\u00eda, y a los 15 d\u00edas regres\u00f3 con la Declaraci\u00f3n. Estupendo, fue un verdadero regalo del cielo. Y, primero las exigencias votales, son son evang\u00e9licas. \u00bfSe han fijado c\u00f3mo en la Regla va hablar de cada exigencia votal: pobreza evang\u00e9lica, celibato evang\u00e9lico, obediencia evang\u00e9lica? Son evang\u00e9licas.<\/p>\n\n\n\n

Vuelvo a recordar nuestra obligaci\u00f3n como consagrados es expresarla. El cristiano no necesita por qu\u00e9 expresar cu\u00e1nto tien en el Banco, el Hermano s\u00ed. No puede tener su chequerita por ah\u00ed. Tiene que expresar. Y seg\u00fan Perfecta Charitatis, con mayor perfecci\u00f3n que los bautizados. Entonces nosotros tenemos que ser. Nadie nos cree pobres porque tenemos muchos autos, nadie nos cree castor porque\u2026 nadie nos cree obedientes.<\/p>\n\n\n\n

Vamos a ver, r\u00e1pidamente, lo que nos dice la Regla. Pero miren es corto; lo voy a decir \u00bfhe?<\/p>\n\n\n\n

El Celibato: es entrega total a Dios. \u00bfNo le dan gracias a Dios que tenga una Regla que exprese tan maravillosamente esto? Cuando tengan ustedes por ah\u00ed un tiempecito y lean uno de esos tratados breves de la Vida Consagrada, \u00e1branlo en la Castidad y ver\u00e1n que de las 80 p\u00e1ginas, 60 tratan de c\u00f3mo se peca, como si no supi\u00e9ramos. Y aqu\u00ed la Regla nos dice:<\/p>\n\n\n\n

LA CASTIDAD <\/strong>es entrega del amor total a Dios. Es un don del Esp\u00edritu, libera para el Reino. La castidad dispone a los Hermanos:  a vivir en comunidad. Sustenta su labor apost\u00f3lica, ense\u00f1a a amar con amor gratuito y respetuoso. De ese modo participan en cierta manera a la Divina Paternidad. \u00bfNo es bell\u00edsimo?<\/p>\n\n\n\n

LA POBREZA<\/strong>, muy bien descrita en el n\u00famero 32 de la Regla, es sumamente exigente, Es para servir mejor a sus Hermanos los Hombres  los m\u00e1s necesitados. Sentencia un coraz\u00f3n lleno de bienes de la tierra: Se cierra a Dios y se vuelve extra\u00f1o a los pobres. Esto viene desde la primera revisi\u00f3n de la Reglas.<\/p>\n\n\n\n

El itinerario de La Salle y la Iglesia te incitan a modelarse un coraz\u00f3n de pobre, para convertirte en testigo de Dios, que es la \u00fanica riqueza.<\/p>\n\n\n\n

Pues un Sib-Director estrell\u00edsima, un Visitador jovenazo, \u00bfQu\u00e9 tiene? La obediencia maravillosa, f\u00e1cil, nosotros los viejos, los que peinan canas, los que tenemos aqu\u00ed nom\u00e1s, o los que no tienen ni canas, tenesmos que obedecerles a los jovenazos. Es dura la obediencia, d\u00edganme a m\u00ed, y dice nuestra Regla: Unifica la voluntad con la voluntad de Cristo. \u00bfno se les hace hermos\u00edsimo esto? Es comuni\u00f3n en el Esp\u00edritu Santo, casi nada, identifica la voluntad progresivamente con la de Cristo que se hizo obediente hasta la muerte. La obediencia nos descubre su voluntad: a trav\u00e9s de los acontecimientos; de los j\u00f3venes, de las necesidades de los miembros de la Comunidad. A trav\u00e9s de los Superiores, Cuerpo del Instituto, Iglesia, sobre todo para los que peinamos canas, inspir\u00e1ndose en la doctrina del Fundador y su ejemplo de obediencia al cuerpo de la Sociedad; vive en clima de disponibilidad.<\/p>\n\n\n\n

Yo dije que eso les iba a doler a m\u00e1s de uno. Pero no de los jovenazos de all\u00e1- si no son disponibles a esa edad, no valen una cuartilla partida por la mitad- Pero nosotros los viejos tenesmo que tener una disponibilidad tremenda. \u00bfeh?<\/p>\n\n\n\n

La obediencia a veces resulta ardua, puede oponerse a las leg\u00edtimas convicciones personales, y , despu\u00e9s de dialogar se acatan las decisiones de los Superiores. Esto tambi\u00e9n lo redactamos en el 67, y los Jesuitas estaban en el mismo tiempo su quien sabe que Congregaci\u00f3n, que as\u00ed le llaman a sus Cap\u00edtulos, y en ese mismo asunto pon\u00edan ellos s\u00ed: \u201cLa obediencia a veces resulta ardua, puede oponerse a la legitimas convicciones personales. En caso de discrepancia, bien puede usted salirse de la Compa\u00f1\u00eda\u201d As\u00ed, no m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Nosotros le pusimos: \u201cDespu\u00e9s de dialogar, acatar la decisi\u00f3n de los Superiores\u201d, m\u00e1s suavecito. Es lo m\u00e1s duro. Y a nosotros los viejos ah\u00ed nos pega duro.<\/p>\n\n\n\n

Respecto a nuestra identidad, que, como record\u00e9 en la Declaraci\u00f3n n\u00famero 13, hemos de fortificar las tres dimensiones constitutivas: consagraci\u00f3n, misi\u00f3n, comunidad, que creo, mediante los proyectos: personal, comunitario y distrital, hemos vivido, descartando desviaciones.<\/p>\n\n\n\n

Los que han o\u00eddo en el Noviciado la lectura de los \u201cTres monjes rebeldes\u201d, se acuerdan que el libro de Costumbres, que ahora se llama \u2018Proyecto Comunitario\u2019. Vienen desde San Esteban Harry 1100 o 1200 ser\u00edan, y  lo el autor del libro como una maravilla. Y as\u00ed se fue pasando, pasando, pasando, hasta que se nos hab\u00eda convertido en una lista de men\u00fas, horarios. As\u00ed yo lo conoc\u00ed en la Habana, que nom\u00e1s ol\u00eda, durante la lectura espiritual, y ol\u00eda a mojarra y dec\u00eda \u201choy es viernes\u201d porque en el libro de Costumbres dec\u00eda que en viernes dieran mojarra, y los s\u00e1bados sesos, porque la cena del s\u00e1bado era de abstinencia, en aquel tiempo nos daban sesos.<\/p>\n\n\n\n

Eso era el libro de Costumbres; los men\u00fas, pero uno por semana. Por lo menos en el Noviciado tenemos tres. \u00bfen el Escolasticado, cu\u00e1ntos tienen? A ver si me dan otro porque all\u00e1 es puro pollo, en el Noviciado, y nuestro ec\u00f3nomo no sabe el Padrenuestro, porque nos da el pan de cada d\u00eda. Eso era el libro de Costumbres.<\/p>\n\n\n\n

Entonces un diez al 40\u00ba Cap\u00edtulo. \u00bfT\u00fa fuiste al 40, verdad Gilo? Ah\u00ed sali\u00f3 otra vez el libro de Costumbres: Proyecto Comunitario\u201d llamado, y luego le inventaron Proyecto Persona, Proyecto Comunitario y Proyecto Distrital y es todo, esas tres dimensiones constitutivas mediante los proyectos: comunitario, personal y distrital. Hemos vivido, pues, descartando las desviaciones. Es una maravilla esto.<\/p>\n\n\n\n

F\u00edjense que los monjes rebeldes se rebelaron y quedaron igual. Y va a ser hasta 1600 y pico cunado el Ab\u00e9 de Rans\u00e9 reforme a los que siguieron a los 3 monjes rebeldes, porque dec\u00edan, dec\u00edan\u2026<\/p>\n\n\n\n

Con esta cosa bien llevada: el proyecto personal, el proyecto comunitario y el proyecto distrital podr\u00edamos hacer maravillas. Debemos resaltar que las tres dimensiones constitutivas que debe de vivirse org\u00e1nicamente. Este fue un invento del 39 cap\u00edtulo Genera: \u201cOrg\u00e1nicamente\u201d. Cuando un franc\u00e9s hablaba de misi\u00f3n, los espa\u00f1oles se pon\u00eda grifos, as\u00ed: \u201dPorque eso no era posible. La vida religiosa es Consagraci\u00f3n. Cuando un espa\u00f1ol hablaba de consagraci\u00f3n, un franc\u00e9s se pon\u00eda furibundo diciendo: \u201cpero, para qu\u00e9 nos consagr\u00f3 Dios sino es para la Misi\u00f3n. Y los gringos, muy pac\u00edficos, hab\u00edan sacado un librote as\u00ed, as\u00ed porque era mimeografiado, y pon\u00edan lo de la Comunidad.<\/p>\n\n\n\n

Un buen d\u00eda el Hermano Charles Henry nos dice: \u201cTodos se van de paseo. Cuatro d\u00edas de receso. Prohibido quedarse en la Casa Madre\u201d. Yo me fui a ver al Padre P\u00edo, 4 d\u00edas regresamos: \u201cMa\u00f1ana es la canonizaci\u00f3n del Hermano Benildo\u201d, y al d\u00eda siguiente otra vez el Cap\u00edtulo; y \u00a1todos est\u00e1bamos de acuerdo! \u00bfen qu\u00e9?  En que las tres dimensiones constitutivas son org\u00e1nicamente concebidas.yer<\/p>\n\n\n\n

No hay consagraci\u00f3n, si no se vive en comunidad y para la misi\u00f3n. No se vive en comunidad sino para realizar la consagraci\u00f3n en la misi\u00f3n. Tampoco se vive la misi\u00f3n si no es en Comunidad, es decir, de acuerdo con las intuiciones del Fundador, cuyo carisma hay que hacer vivo; \u201cJuntos y por Asociaci\u00f3n\u201d<\/p>\n\n\n\n

Ayer, con los Doctores se redact\u00f3 esta parte que se refiere a la educaci\u00f3n: Juntos y por asociaci\u00f3n tenemos que llevar la misi\u00f3n de la escuela- ese es un p\u00e1rrafo ente la discusi\u00f3n de los doctores- Conocimiento l\u00facido del Proyecto Educativo- Pastoral de San Juan Bautista de La Salle, que transform\u00f3 la escuela y la convirti\u00f3 en un espacio centro del cual se lucha contra la ignorancia propia de los hijos de los artesanos. Ignorancia que afecta a los ni\u00f1os y a los j\u00f3venes de una doble vertiente: la religiosa, de verdades necesaria que hay que profesar para poder salvarse- s\u00ed eso casi huele a \u201cSplendor Veritatis\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

La cultura, que hace que el ciudadano no fracase en la vida econ\u00f3mica y social. Una escuela en la que el ni\u00f1o y el joven aprende, comprende y practica la iniciaci\u00f3n de su vida como ciudadano \u00fatil y un verdadero disc\u00edpulo de Jesucristo. \u00bfQu\u00e9 les parece la redacci\u00f3n de los doctores? Eso se tiene que hacer Junto y por Asociaci\u00f3n. La comunidad nos tiene que llevar a la misi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Ya es mucho que el Distrito parta de un cuerpo de doctrina que, renovado y adaptado como lo exige la Santa Madre Iglesia en Vaticano II, tenga como base el lanzamiento plenamente confiable. Hombre ya son 20 a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Ayer cuando me vio hacer la genuflexi\u00f3n Sergio, se ri\u00f3 de m\u00ed. Pues es que no es lo mismo, como dijo all\u00e1 Jorge Bonilla \u201clos 3 mosqueteros\u201d que \u201cveinte a\u00f1os despu\u00e9s\u201d<\/p>\n\n\n\n

Ya tenemos un acervo de doctrina que nos cost\u00f3 m\u00e1s de 20 a\u00f1os de titubeos. Parece que el H. Cervantes -su pl\u00e1tica magistral- se refiri\u00f3 a esos pasos. Si ya estamos aqu\u00ed ya son adquisiciones. Se las deben a muchos que peinamos canas. Pero ya las tienen ustedes. \u00bfQu\u00e9 edad tienen ustedes? Entonces ya es mucho que el Distrito parta de ese cuerpo de doctrina. Ya se hizo la renovaci\u00f3n adaptada. Todav\u00eda faltan las escaleras de caracol, los barandales, s\u00ed, es cierto, pero vamos a ver, ya llegar\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

El Distrito ha crecido en 1.33% modesto durante su historia tan convulsionada por las desviaciones: horizontalismo que no comprende la \u201csubsidiaridad\u201d; \u201cser del mundo\u201d confundido con el secularismo, \u201crespecto a la persona\u201d con el individualismo; renovaci\u00f3n de la oraci\u00f3n, con intervenciones paup\u00e9rrimas, sin esfuerzo, atenidos a la diversidad atosigadora, con evidente baja de oraci\u00f3n personal; en una palabra, libertinaje en lugar de renovaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Hace una comparaci\u00f3n de cifras entre la divisi\u00f3n del Distrito y 1993, de d\u00f3nde saca el 1.33% de crecimiento.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lagos ha contribuido con 54 Hermanos a los que hay que agregar 3 difuntos; esto es un 2.3% anual, pero los 54 de 116 representa una fuerza viva muy apreciable por su calidad profesional, apost\u00f3lica y religiosa.<\/p>\n\n\n\n

Vemos que en esos 33 a\u00f1os hay cambios cualitativos esperanzadores.<\/p>\n\n\n\n

Como signos de esperanza podemos anotar estos:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

1.  Ingreso al Noviciado de j\u00f3venes con mayor edad. Vean ustedes los \u00e1lbumes del principio del Noviciado. Son puros ni\u00f1os muy a todo dar, pero chiquillos. Vean ahora esos barbones bigotones. Es diferente. \u00bfno? Esto propicia, no digo que hay, propicia que haya madurez diferente. \u00bfno?, aunque con mayores riesgos; lo digo y si no lo comento. Nom\u00e1s hay que decir este comentario: Al hacer la historia del Hermano Grousset, que ya est\u00e1 en su quinta parte, como quien dice ya termin\u00e9. \u00c9l anot\u00f3 en su hist\u00f3rico uno por uno: 30 que se salieron de los 110 que entraron. Por lo tanto quedaron 80. Y dice de cada uno con delicadeza, con un respeto y con una claridad, por qu\u00e9 se hab\u00eda ido. No encuentra cosa muy extraordinaria. Luego llega este infeliz de Beltrand, 15 a\u00f1os y tiene tres parejitas muy poco santas que tiene que echar fuera, pues ya eran mayorcitos, pero ven\u00edan con sus u\u00f1itas \u00bfverdad? Por eso puse aqu\u00ed: propicia mayor madurez, aunque con mayores riesgos. Enti\u00e9ndale.<\/p>\n\n\n\n

2.  El seguimiento a los Hermanos j\u00f3venes en comunidad, que ha sido un factor de perseverancia.<\/p>\n\n\n\n

3.  El, aunque todav\u00eda t\u00edmido, restablecimiento de los Retiros de preparaci\u00f3n a la Profesi\u00f3n Perpetua. No exigimos que se hagan los que en aquel tiempo, pero f\u00edjense c\u00f3mo los tra\u00edamos; ibas tu a comunidad y al a\u00f1o siguiente ten\u00edas retiro de 21 d\u00edas, y 2 a\u00f1os despu\u00e9s, otro retiro de 21 d\u00edas y antes de la Profesi\u00f3n Perpetua, 30 d\u00edas de Retiro. Los que dicen que no es cierto, levanten la mano y reb\u00e1tanme, \u00bfverdad que si es cierto? Lo dice un poco dolido Maurilio.<\/p>\n\n\n\n

4.  El intento de dotar a los centros de formaci\u00f3n de un equipo formador, porque no siempre se ha podido cumplir- de un equipo de formadores en vez de una sola persona. Es muy hermoso \u00bfhe? Es un esfuerzo que los centros de formaci\u00f3n agradecemos mucho a ustedes.<\/p>\n\n\n\n

5.  La dotaci\u00f3n de directores j\u00f3venes en varias comunidades, con el valioso apoyo de \u201csegundas manos\u201d que gozan de gran experiencia y de innegable prestigio logrado en m\u00e9ritos de campa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

Como retos a futuro quisiera consignar cinco retos:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1.  Cuidar la promoci\u00f3n vocacional, para que el ingreso en los centros de formaci\u00f3n sea de calidad.<\/p>\n\n\n\n

2.  Atender al Aspirantado y Postulantado como fuentes innegables de incremento vocacional y centros que \u201cfiltran\u201d a los candidatos.<\/p>\n\n\n\n

3.  Que nuestras Comunidades sean de \u201cacogida\u201d para los Hermanos j\u00f3venes, en las que puedan seguir con fervor su formaci\u00f3n inicial.<\/p>\n\n\n\n

4.  Que vivamos y recemos nuestra Regla, ya que de su observancia fiel \u201cen b\u00fasqueda de apertura, coherencia y perseverancia\u201d obtendremos las bendiciones divinas a raudales.<\/p>\n\n\n\n

5.  Que nuestra vida consagrada sea \u201cexpresi\u00f3n\u201d en nuestro entorno del Don y del Signo que caracterizan al Hermano, lo cual atraer\u00e1 al servicio del Se\u00f1or a numerosas y selectas vocaciones.<\/p>\n\n\n\n

Hace cinco a\u00f1os Poncho Rodr\u00edguez me dijo; tus conferencias parecen arengas, ah\u00ed va la arenga…<\/p>\n\n\n\n

Termino recordando varios axiomas:<\/p>\n\n\n\n

\u201cS\u00f3lo Dios da el crecimiento\u201d;<\/em><\/strong> est\u00e1 bien que Pedro y Pablo siembren y que Apolo riegue, pero el Se\u00f1or es el que da los \u201cfrutos de juventud\u201d a sus Siervos. Es un salmo bell\u00edsimo ese. Esto se dice tambi\u00e9n en una forma distinta:<\/p>\n\n\n\n

\u201cA Dios rogando y con el mazo dando\u201d,<\/strong> es decir el viejo lema de nuestros Fundadores dieciocho veces seculares \u201cOra et labora\u201d. <\/strong>Lo del salmo 114: \u201cSi el Se\u00f1or no construye\u2026 Si el Se\u00f1o no vigila\u2026 en vano se fatigan los trabajadores y vig\u00edas\u201d <\/strong>La monici\u00f3n del Evangelio de hoy es bell\u00edsima: \u201cNo hay edad para dar testimonio de fe. Se da cuando se le<\/strong> solicita\u201d<\/strong> La infancia de Jes\u00fas no es s\u00f3lo un arrullo de pastores y regalo de reyes. Es tambi\u00e9n persecuci\u00f3n y huida; muerte en derredor y peligro; duda en el \u00bfqu\u00e9 pasar\u00e1?, y\u2026esperanza a toda prueba.<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto y como el ranchero de la Laguna, pese a su incorrecci\u00f3n gramatical, que va a ponerle en azoro a nuestro dramaturgo \u201cSigamos continuando<\/strong>…\u201d<\/strong> como dijo aqu\u00e9l ranchero, !en nombre de Dios y de Mar\u00eda Sant\u00edsima de Guadalupe, en esta porci\u00f3n de su Reino![3]<\/p>\n\n\n\n

Muchas gracias.<\/p>\n\n\n\n

Esta conferencia fue muy gustada por los Hermanos, y fue dada con gran emoci\u00f3n y entusiasmo como lo sab\u00eda hacer Don V\u00edctor, era el d\u00eda central del Retiro anual, los comentarios de los Hermano se hicieron sentir y las respuestas del conferencista fueron explicativas y muy gustadas, pero al final Don V\u00edctor se sinti\u00f3 mal y sufri\u00f3 un infarto. Que gracias a la atenci\u00f3n m\u00e9dica inmediata y eficaz y a su auto disciplina en seguir el tratamiento logro superar y sigui\u00f3 con su salud recuperada con su entusiasmo, como un viejo roble insignia entre nosotros.<\/em><\/p>\n\n\n\n

ALGUNOS RECONOCIMIENTOS RECIBIDOS:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La ciudad de su realizaciones, que lo vio crecer como directivo y como gran educador en el a\u00f1os de 1995, le reconoce sus m\u00e9ritos y el 15 de mayo, junto con otra notable educador y compa\u00f1ero de formaci\u00f3n el Hermano Salvador P\u00e9rez reciben el siguiente galard\u00f3n de parte del Congreso del Estado de Nuevo Le\u00f3n una medalla y un diploma  en el que  reconocen por su trayectoria como maestro e impulsor de la educaci\u00f3n, muchos de sus exalumnos avalaron este premio y lo promovieron, su presencia segu\u00eda convocando a sus exalumnos, siendo buscado, escuchado y muy valorado por ellos.<\/p>\n\n\n\n

\n

[1] Carro romano de dos caballos<\/p>\n\n\n\n

[2] R 48.<\/p>\n\n\n\n

[3] Art\u00edculo de V\u00edctor Bertrand en  La Salle en M\u00e9xico Norte, febrero 1994, p\u00e1ginas 23\u2026<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

DOCTORADO HONORIS CAUSA<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

El Hermano Jos\u00e9 Cervantes, escogi\u00f3 a varias personas sobresalientes de diversos \u00e1mbitos de la ciencia, el gobierno, la Iglesia, y la acci\u00f3n social para otorgar los primeros doctorados Honoris Causa: el Se\u00f1or Arzobispo Em\u00e9rito de Hermosillo Don Carlos Quintero, Don Juan Bours, Hermano V\u00edctor Bertrand.<\/p>\n\n\n\n

Don V\u00edctor Bertrand Rangel<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Doctor Honoris Causa de la Universidad La Salle Noroeste,<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Doctorado fue otorgado el<\/strong> Febrero 21 de 1997.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rese\u00f1a que vienen en la invitaci\u00f3n a la ceremonia acad\u00e9mica en la que le otorgaron el Doctorado Honoris Causa:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Maestro en Ciencias Sociales de la Normal Superior de Coahuila. Maestro en Letras Espa\u00f1olas de la Universidad de Coahuila. Superior Provincial de M\u00e9xico. Fundador e impulsor de la Universidad La Salle de M\u00e9xico, D. F. Creador y primer Director del CEL, Centro de informaci\u00f3n permanente lasallista en Chile, Brasil, Colombia y M\u00e9xico.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El Hermano V\u00edctor, en un sencillo pero sentido discurso con fondo hist\u00f3rico agradeci\u00f3 al Hermano Rector y al Consejo Universitario la distinci\u00f3n recibida:<\/p>\n\n\n\n

AGRADECIMIENTO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Siento un gran agradecimiento por esta distinci\u00f3n inmerecida que el Hermano y Rector Jos\u00e9 Cervantes Hern\u00e1ndez quiso tener conmigo.<\/p>\n\n\n\n

Es evidente que esa voluntad de premiarme le hizo mover voluntades de los Organismos competentes de esta Instituci\u00f3n para lograrlo y, claro, que lo logr\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Esto me da ocasi\u00f3n de volver al querido Ciudad Obreg\u00f3n, visitado por primera vez el 25 de noviembre de 1957, venido directamente por avioneta de cuatro plazas desde la peque\u00f1a poblaci\u00f3n de Delicias, expresamente piloteada por el Sr. Tito Madero, que no solamente hizo un viaje rutinario, sino que me agasaj\u00f3 con desv\u00edos solicitados en vista de descubrir las bellezas de la Sierra Madre Occidental, bien llamada como \u00abLos Alpes mexicanos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Aterrizamos cerca del antiguo cementerio donde, el Padre Javier de Le\u00f3n Wenworth me esperaba para hacer la primera de mis visitas al Colegio La Salle, fundado por \u00e9l frente a la vieja Catedral, poner una prueba de diagn\u00f3stico en sus seis salones de Primaria, y visitar terrenos para el futuro del Colegio La Salle.<\/p>\n\n\n\n

Rememorar\u00e9, cosa perdonable a los viejos que vivimos de an\u00e9cdotas, que me aloj\u00f3 espl\u00e9ndidamente en el Hotel San Jorge, en las afueras de la mancha urbana, op\u00edparamente abastecido de bebidas refrescantes, en preparaci\u00f3n de la recepci\u00f3n oficial que hab\u00eda preparado la Sociedad Obregonense en la residencia de los Se\u00f1ores Schwarzbeck.<\/p>\n\n\n\n

\u00b7Pasaron breves tres a\u00f1os, desde 1957 a 1960, en los que se estableci\u00f3 el nuevo edificio y se inaugur\u00f3 en septiembre de 1959 la Comunidad de Hermanos, dej\u00e1ndoles el terreno muy bien preparado y \u00abla mesa servida\u00bb, como se expresaba el Padre Javier, para ir a fundar un tercer colegio.<\/p>\n\n\n\n

De aquellos tiempos a los de 1997, es decir exactamente cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s, contemplo. las maravillas que el tes\u00f3n, el empe\u00f1o, la osad\u00eda, y la gran visi\u00f3n han emprendido para lograr un emporio educativo que es y ser\u00e1 prez y orgullo de toda la regi\u00f3n, cimiento de nuevas generaciones y s\u00f3lido fundamento de vigorosa vida humana.<\/p>\n\n\n\n

Porque la vida humana, creada por Dios que, en su \u00faltimo \u00e9xtasis de creaci\u00f3n calific\u00f3 como \u201cmuy buena\u00bb, tiene tres dimensiones sin las cuales<\/p>\n\n\n\n

no es humana ni se le puede llamar vida: la que se dirige a lo alto, la que abarca el entorno, la que se hunde a las entra\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n

La primera es la que cimienta la inconmovible Autoridad, ll\u00e1mese obediencia, acatamiento, sublimaci\u00f3n, hacia Dios, hacia lo eterno, orientaci\u00f3n b\u00e1sica a lo trascendente. Amor sublime y avasallador.<\/p>\n\n\n\n

La dimensi\u00f3n horizontal que abarca a todos los semejantes, se amasa en el hogar al calor del fundamental amor fraterno, de desinter\u00e9s, sin ego\u00edsmo, de \u00abser a ser\u00bb de \u00abcentro a centro\u00bb, que sabe dar y, sobre todo, darse gratuitamente.<\/p>\n\n\n\n

Las ra\u00edces, centenarias o milenarias, que nos han forjado en raza, pueblo, naci\u00f3n, idiosincrasia, con sus virtudes por educar, acrecentar y adquirir, y sus deficiencias, vicios, carencias, que hay que enmendar, redimir, sanar.<\/p>\n\n\n\n

C\u00f3mo felicito a la Universidad La Salle Noroeste por haber dado este feliz y definitivo paso hacia delante. Reciba mis parabienes y deseos siempre reiterados de que siga en la senda lasallista, plenamente humana, plenamente cristiana, y que:<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Viva… crezca… y florezca!<\/p>\n\n\n\n

Hno. V\u00edctor Bertrand Rangel<\/p>\n\n\n\n

CAPITULO  XIII  DON VICTOR ESCRITOR<\/strong>:  <\/p>\n\n\n\n

Hermano V\u00edctor buen bi\u00f3grafo y escritor:<\/p>\n\n\n\n

Escritor de dos Biograf\u00eda y de la historia del Instituto Regiomontano, adem\u00e1s de una serie de art\u00edculos que escribi\u00f3 para la revista la Salle que bien podr\u00edan formar otros libros de espiritualidad lasallista y de formaci\u00f3n humana.<\/p>\n\n\n\n

Biograf\u00eda del Hermano Bernardo Alfonso Grousset.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hermanos Bernard Alphose Grousset Visitador de M\u00e9xico, al que le tuvo mucha admiraci\u00f3n y que en cierta forma \u00e9l lo fue sucediendo; primero como Visitador de M\u00e9xico, despu\u00e9s como Visitador de M\u00e9xico Norte y la \u00faltima sucesi\u00f3n fue como Director de Noviciado.<\/p>\n\n\n\n

En la presentaci\u00f3n de la biograf\u00eda dice lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n

\u201cUn hombre al que admir\u00e9 mucho desde mi primer encuentro con \u00e9l en la Finca de Nuestra Se\u00f1ora de Lourdes en Guatao, Cuba.<\/p>\n\n\n\n

Yo era \u201cnovicio menor\u201d de quince a\u00f1os y \u00e9l un Hermano joven de veintiuno. Los Hermanos de la Habana sol\u00edan pasar su d\u00eda de descanso los jueves en esa finca y jugaban b\u00e9isbol con nosotros.<\/p>\n\n\n\n

En uno de esos partidos, yo ocupaba la segunda base, y el Hermano Bernardo corri\u00f3 desde la primera. Combinaci\u00f3n y\u2026\u201dponche\u201d a pesar de la barrida en un charco fangoso y de un buen rasp\u00f3n de rodillas.<\/p>\n\n\n\n

El \u201cponchado\u201d con lentes azules octagonales, se levant\u00f3 pacientemente, sonriendo se sacudi\u00f3, acept\u00f3 el \u201cout\u201d y \u00a1al campo!<\/p>\n\n\n\n

A lo largo de su existencia fue para m\u00ed el mismo por su bondad, su mansedumbre mereci\u00f3 de parte de todos los que lo tratamos, la bienaventuranza reservada a los \u201cmansos y humildes de coraz\u00f3n\u201d que es:  \u201cposeer la tierra\u201d, es decir los corazones de cuantos vivimos con \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl hombre feliz en su mansedumbre, porque \u00e9sta le vale la posesi\u00f3n de s\u00ed mismo y de los dem\u00e1s\u201d, dir\u00e1 un comentarista del Evangelio. Es tan verdadero este acierto, que comprobamos c\u00f3mo la bondad es naturalmente conquistadora de corazones y consigue, con mayor eficacia, la simpat\u00eda de los dem\u00e1s, que es la mejor parte de la felicidad realizable aqu\u00ed en la tierra.<\/p>\n\n\n\n

Los santos m\u00e1s amables han sido los m\u00e1s aceptados e influyentes. Como San Francisco de Sales, del cual se dec\u00eda: \u00a1Qu\u00e9 bueno ha de ser Dios, si Monse\u00f1or de Sales es tan bueno! Lo mismo se dir\u00e1 de San Francisco de As\u00eds y de tantos otros que son la revelaci\u00f3n cristiana de su mayor autenticidad.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLos mansos son fuertes\u201d porque la fuerza no necesita ser violenta; es una concatenaci\u00f3n innegable. San Pablo dice que la paciencia soporta la tribulaci\u00f3n y \u00e9sta a su vez produce paciencia, \u00e9l la llama \u201cvirtud probada\u201d; concluye que as\u00ed se genera la esperanza y la esperanza accede al amor \u201cderramado en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo\u201d                       <\/p>\n\n\n\n

Conf\u00edo que esta biograf\u00eda del Hermano Bernardo sea la prueba de su verdadera santidad a trav\u00e9s de la manifestaci\u00f3n de la gran riqueza espiritual que vivi\u00f3, cuya bondadosa fisonom\u00eda trat\u00e9 de presentar. [1]<\/p>\n\n\n\n

Hno. Marcelino M. Lac\u00e1s, fundador, del Instituto Regiomontano.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

EL Se\u00f1or Ra\u00fal Cadena, exalumno, fue invitado para hacer la presentaci\u00f3n del segundo libro: \u201cAntes de entrar a la parte medular de este tema, deseo aclarar algunos puntos de sem\u00e1ntica que nos ser\u00e1n \u00fatiles.                                   <\/p>\n\n\n\n

La Biograf\u00eda, es considerada como una de las ramas de la literatura, por Andr\u00e9 Maor\u00eds, el m\u00e1s completo de los bi\u00f3grafos modernos, y que esta disciplina puede fincarse en la historia, en la ciencia o en la leyenda. Desde el punto de vista hist\u00f3rico, encontramos que las biograf\u00edas nacen como un impulso del deseo de exponer el car\u00e1cter y la vida de los hombres ilustres, como ejemplo para las generaciones venideras.<\/p>\n\n\n\n

Esta fue la intenci\u00f3n de Plutarco, al escribir sobre la vida de los grandes fil\u00f3sofos de Grecia.<\/p>\n\n\n\n

Durante el renacimiento la biograf\u00eda adquiere una nueva dimensi\u00f3n, torn\u00e1ndose ahora en un estudio human\u00edstico del sujeto, y no meramente un mero elogio de sus virtudes.<\/p>\n\n\n\n

En el siglo 18, toma forma la biograf\u00eda Cl\u00e1sica, con la publicaci\u00f3n del libro: \u00bb la vida de Samuel Johnson\u00bb, por James Boswell, el m\u00e1s grande bi\u00f3grafo de todos los tiempos. En \u00e9sta, se combina lo anecd\u00f3tico, lo anal\u00edtico y los m\u00e9todos sint\u00e9ticos.<\/p>\n\n\n\n

Con ello se logra presentar al p\u00fablico, no solo las virtudes del biografiado, sino que los peque\u00f1os detalles dan la impresi\u00f3n al lector, de conocer \u00edntimamente al personaje.<\/p>\n\n\n\n

Desde luego que manejar este estilo literario, requiere adem\u00e1s del profundo conocimiento de la persona estudiada y su medio ambiente. De una maestr\u00eda superior, en esta disciplina de la literatura.<\/p>\n\n\n\n

Este es el estilo escogido por V\u00edctor Bertrand, para plasmar el retrato psicol\u00f3gico y moral de Marcelino M. Lac\u00e1s, y presentarlo como un personaje vivo y actual.<\/p>\n\n\n\n

Con respecto a el libro que nos entrega el Hno. V\u00edctor Bertrand, deseo hacer a ustedes algunas observaciones, que seguramente les ser\u00e1n \u00fatiles cuando disfruten de su lectura.<\/p>\n\n\n\n

Aparece este relato, como una narrativa lineal, que mediante una serie de an\u00e9cdotas va pintando el paisaje hist\u00f3rico que le toc\u00f3 recorrer a Don Marcelino Lac\u00e1s, en el transcurso de su existencia. Y aunque intercala algunos comentarios y opiniones personales, el autor no abusa de este artificio, para mantener n\u00edtido el flujo de los acontecimientos que relata.<\/p>\n\n\n\n

El autor muestra una alta honestidad profesional, al respetar la identidad del biografiado y presentar sin alteraciones el esquema \u00e9tico y moral del mismo.<\/p>\n\n\n\n

Evita el error de agrandar la imagen del sujeto, o contaminar su pensamiento, con opiniones propias del autor. Por lo que esta obra adquiere una calidad que le permitir\u00e1 ser material de consulta, en el futuro.<\/p>\n\n\n\n

Continuando ahora con un breve an\u00e1lisis de la esencia biogr\u00e1fica, observamos que \u00e9sta presenta al Hno. Marcelino M. Lac\u00e1s, en nueve etapas de su vida: desde Francia a Monterrey.<\/p>\n\n\n\n

Lo que hace especialmente valiosa esta obra, desde mi punto de vista. Es el an\u00e1lisis intelectual que el autor va tejiendo, en cada per\u00edodo de la historia, para reflejar el alma de Marcelino Lac\u00e1s, y dejar plasmada de una forma indeleble la huella de este misionero, que una vez vino de Francia, para entregar su vida por la fe de Cristo y la ense\u00f1anza de la verdad, en esta comunidad de Am\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n

Quiero agradecerle a nombre propio y de mis compa\u00f1eros, al Hno. V\u00edctor Bertrand, por este valioso trabajo literario. Obra que perpetuar\u00e1, parte de nuestra cultura Lasallista, porque: \u00bb La palabra escrita nos permite escuchar a los muertos, y hablar a quienes no han nacido.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\n

[1] Hno. Bernardo Alfonso Grousset Vialette,  Biograf\u00eda escrita por Victor Bertrand segunda edici\u00f3n enero 2001<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

El ayer, hoy y siempre del Instituto Regiomontano.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Motivado por los alumnos de la generaci\u00f3n de 1954 del Instituto Regiomontano, el Hermano Lasallista V\u00edctor Bertrand presento un libro hist\u00f3rico del colegio titulado \u201cEL INSTITUTO REGIOMONTANO, AYER, HOY Y SIEMPRE\u201d.<\/p>\n\n\n\n

 En baso a sus recuerdos, el religioso hizo una s\u00edntesis de c\u00f3mo se ha ido forjando esta instituci\u00f3n educativa a trav\u00e9s de los a\u00f1os y con ello pretende fortalecer los v\u00ednculos de los ex alumnos con los antiguos maestros.<\/p>\n\n\n\n

Datos como la llegada de los Lasallistas de Francia a Monterrey en 1907, la fecha de la fundaci\u00f3n del Colegio el 1 de septiembre de 1942 y su trasformaci\u00f3n desde que en 1945se traslado a Sim\u00f3n Bol\u00edvar, est\u00e1n contenidas en las hojas de este libro, que escribi\u00f3 el ex director del colegio.<\/p>\n\n\n\n

Con semblante apacible, inundado por sus memorias, el autor sinti\u00f3 el llamado lasallista a los 14 a\u00f1os, habl\u00f3 de esa mirada al pasado, presente y futuro que resumi\u00f3 en este ejemplar.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLos viejos somos anecd\u00f3ticos y aqu\u00ed hay puras an\u00e9cdotas de lo que recuerdo, esto no lleva tiempo, de noviembre de 1998 a febrero de 1999 lo escrib\u00ed, las fotos las sacamos de los anuarios del colegio.<\/p>\n\n\n\n

La generaci\u00f3n del 54 me empuj\u00f3 a sacar este ejemplas. Desde el 30 de octubre del a\u00f1o pasado nos hemos juntado y con ellos es con quienes me he acordado de los temas y afinado datos, son ellos los que recibieron a la primera orden de lasallista, que lleg\u00f3 a Monterrey, expres\u00f3 V\u00edctor Bertrand.<\/p>\n\n\n\n

MUCHAS ANECDOTAS<\/strong>\u2026<\/p>\n\n\n\n

Hay muchas an\u00e9cdotas en el libro, una sobresaliente es la poes\u00eda que inspir\u00f3 al autor; ya que habla de una muchacha que ten\u00eda un gorri\u00f3n en su jaula y \u00e9ste se le escap\u00f3, provocando que ella se pusiera a llorar para que volviera el gorri\u00f3n y \u00e9ste volvi\u00f3. As\u00ed pas\u00f3 cuando el colegio se iba a trasladar de Hidalgo para las faldas del obispado, entonces el Hermano Marcelino M. Lac\u00e1s, orden\u00f3 que quitara al le\u00f3n que estaba en las puertas del colegio porque era muy acariciado por los muchachos, a ellos les gustaba mucho, as\u00ed que los alba\u00f1iles comenzaron a picar.<\/p>\n\n\n\n

La Monjita directora del Colegio Anglo, que estaba ah\u00ed, se puso a llorar, al ver esto, porque ella lo quer\u00eda para trasladarlo a su colegio; por ello caballerosamente el Hermano Lac\u00e1s orden\u00f3 a los trabajadores que pararan, contrat\u00f3 un modelista para reproducir el mismo le\u00f3n que est\u00e1 en Sim\u00f3n Bol\u00edvar. La relaci\u00f3n entre estas dos historias viene al final de la poes\u00eda que dice: \u201ctanto puede una mujer que llora\u201d, y lo mismo pas\u00f3 con el le\u00f3n, dijo el Hermano.<\/p>\n\n\n\n

EN LA DOCENCIA\u2026 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con 50 a\u00f1os de haberse ordenado en Cuba a la edad de 25 a\u00f1os. Bertrand Rangel, actualmente labora en la instituci\u00f3n impartiendo clases para las personas que estudian Educadores en la Fe. \u201cCreo que en la docencia he aprendido m\u00e1s de los alumnos que de los libros muertos, mi esp\u00edritu de fe fue amor a primera vista, estudi\u00e9 desde 1928 hasta 1939, por las persecuciones que hab\u00eda aquellos a\u00f1os: C\u00e1rdenas y Calles me tuve que ir a concluir mis estudios a Cuba porque en aquel entonces s\u00ed hab\u00eda libertad de cultos y aqu\u00ed no.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSon muchas las personalidades que han sobresalido y que estudiaron en el Recio como Luis Todd, Horacio del Bosque D\u00e1vila y su esposa, Pedro Zorrilla, me gustar\u00eda acordarme de todos para que no se sientan, pero son incontables, tambi\u00e9n han salido de aqu\u00ed sacerdotes\u201d, dijo el Escritor.[1]<\/p>\n\n\n\n

CAPITULO XIII FIN DE UN FECUNDO CAMINO:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cLos que hemos sembrado entre l\u00e1grimas, estamos cosechando entre cantares\u201d [2]<\/p>\n\n\n\n

El tiempo de la siega para el Hermano V\u00edctor no lo marc\u00f3 \u00e9l sino las circunstancias, que son parte de la mano de Dios que rige tiempos; invitado por el Hermano Visitador a dar una serie de charlas a los Hermanos durante un retiro en Saltillo, sobre el Distrito, \u00e9l gustoso acept\u00f3 y los Hermanos con mayor gusto lo escuch\u00e1bamos, en una de esas pl\u00e1ticas la emoci\u00f3n lo rebas\u00f3 y le afect\u00f3 el coraz\u00f3n, un infarto, ciertamente no grave, pero si ya de cuidado. Fue internado en el Hospital la Conchita, de Saltillo, y despu\u00e9s cuidado en la comunidad de Saltillo, una vez repuesto fue enviado al Escolasticado.<\/p>\n\n\n\n

En el Escolasticado, por situaci\u00f3n de horarios y de la misma vida de los Hermanos oblig\u00f3 a los Superiores enviarlo a la Comunidad del Instituto Regiomontano; estando en esta Comunidad inicia a escribir una serie de art\u00edculos en los que refleja su riqueza personal de pensamiento y de la forma como ve su entorno he aqu\u00ed algunos de ellos.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl Se\u00f1or es muy humano y, ya desde esta vida, nos recorre un poquito el velo, o vemos aunque sea entre los agujeros de la cortina, parte de lo que pasar\u00e1 eternamente en el Cielo. Esto es lo que me est\u00e1 pasando ahora.<\/p>\n\n\n\n

Hace tiempo que \u201cvivo de oreja\u201d, lo que elegantemente se dice que soy \u201ctestigo de auditu\u201d, pero en ocasiones tambi\u00e9n lo soy de \u201cvisu\u201d. As\u00ed es como ha sido posible encontrarme en mi camino cosas que rememoran mi viejo pasado de 1949 a 1957 y voy recogi\u00e9ndolas como espigas de una verdadera gavilla con las que el Se\u00f1or parece animarme en esta etapa que estoy viviendo.<\/p>\n\n\n\n

Una espiga fue la que hace d\u00edas recog\u00ed. Al ir a Misa a la Iglesia de La Salle me sigui\u00f3 un se\u00f1or afanosamente; yo pens\u00e9 que, ven\u00eda a vaciarme los bolsillos, encontrar\u00eda s\u00f3lo el peso devaluado que doy fielmente como ofrenda eucar\u00edstica; pero no: se interpuso entre el altar y la banca lleno de l\u00e1grimas en los ojos y con voz entrecortada, me hizo recordar que \u00e9l es exalumno del Regiomontano, que comi\u00f3 gratis porque le extend\u00ed una orden para don Ricardo, el cocinero, le diera de comer tantas veces como \u00e9l lo necesitara, pues cruzaba por una situaci\u00f3n econ\u00f3mica muy dif\u00edcil\u2026<\/p>\n\n\n\n

Otra espiga recog\u00ed antier cuando un numeroso grupo celebr\u00f3 en Misa de ocho, el 33\u00ba aniversario de la fundaci\u00f3n de la Legi\u00f3n de Mar\u00eda; al final la Se\u00f1ora Coindreau rindi\u00f3 un tributo a la labor del Hermano Enrique Vargas, fundador en Monterrey de la Legi\u00f3n, y dijo que si la sede funciona en la Iglesia de La Salle es porque ah\u00ed se venera a Nuestra Se\u00f1ora de la Estrella, que trajeron los Hermanos y que la estrella es su s\u00edmbolo.<\/p>\n\n\n\n

Ayer lleg\u00f3 un exalumno, el Gallo, con sus dos hijos, a tomar caf\u00e9, y supe que el menor de ellos quiere ser director el Director del Regiomontano, s\u00e9 que, cualquiera de los Hermanos, no tendr\u00edan inconveniente en cederle el lugar en el a\u00f1o mil y pico\u2026 Eso, es para m\u00ed, otra de las espigas.<\/p>\n\n\n\n

Una gavilla entera no solamente una espiga, en este fin de semana: \u00a175 profesores! dos d\u00edas estudiando al Santo Fundador, para sacar de sus intuiciones lo que era un Maestro Cristiano en su concepto y, de all\u00ed, deducir qu\u00e9 es un Maestro Cristiano en el casi siglo XXI\u2026Y luego el compromiso de serlo.<\/p>\n\n\n\n

Basta, pues estas cuantas espigas de muestra, son suficientes de lo que oigo, veo y doy fe\u2026 Ratos amargos tendremos en la vida, pero pasaran. Seamos aut\u00e9nticos Hermanos, llenos de fe, que ilumine nuestros ojos, que haga mover nuestras h\u00e1biles manos, que anide en nuestro coraz\u00f3n, es decir, fe en la mirada, gran fe en la acci\u00f3n, enorme fe en la aceptaci\u00f3n. Estos son los tres efectos del Esp\u00edritu del Instituto mediante el cual actuaremos por caridad y completaremos as\u00ed la definici\u00f3n de Fe\u2026<\/p>\n\n\n\n

No importa que te salgan l\u00e1grimas al sembrar: son como necesario riego para la semilla; llegar\u00e1 el tiempo de la cosecha, de juntar espigas, de formar tu gavilla: ser\u00e1 entre gritos de alegr\u00eda\u2026y el Se\u00f1or te habr\u00e1 secado las l\u00e1grimas\u201d.[3]<\/p>\n\n\n\n

Otra preocupaci\u00f3n del Hermano V\u00edctor fue que se cumpliera la Regla con respecto a los sufragios por los difuntos, dos veces escribi\u00f3 sobre el mismo tema y, en una de ella despu\u00e9s de se\u00f1alar lo que dec\u00eda sobre el asunto las distintas Reglas y de hacer un an\u00e1lisis de los a\u00f1os en que entraron los Hermanos, se lo aplica a \u00e9l mismo y al Hermano Grousset que tuvieron el mismo cargo, se\u00f1alando que adem\u00e1s de las 200 y m\u00e1s le tocaban 50 m\u00e1s por haber sido visitador.<\/p>\n\n\n\n

\n

[1] Entrevista publicada por el peri\u00f3dico el Norte, y auspiciada por los exalumnos. Melva Sifuentes.<\/p>\n\n\n\n

[2] Ps 125.4<\/p>\n\n\n\n

[3] \u201cEspigas\u201d H. V\u00edctor Bertrand La Salle en M\u00e9xico Norte, abril 1995<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La Alegr\u00eda del Encuentro:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El encuentro de los Hermanos, j\u00f3venes, maduros o mayores era siempre un momento de regocijo y camarader\u00eda, adem\u00e1s de ser un momento de veneraci\u00f3n hacia nuestro antiguo superior, consejero, para algunos su Director de Noviciado, para otros su antiguo Hermano Visitador, o Director de casa de formaci\u00f3n o comunidad, era el encuentro con un hermano universal por su saber, su experiencia y su modo de ser.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Nuevamente en la Comunidad del Regimontano:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En su \u00e9poca dorada, el Hermano V\u00edctor vuelve a su querido Monterrey donde se multiplicas como maestro del CESLAS, adem\u00e1s imparte cursos de Biblia a diversas personas, colabora y trabaja arduamente en Educadores de la Fe; las alumnas sab\u00edan cuando iniciaba el per\u00edodo de clases, pero no sab\u00edan cuando terminaba, pero gustosamente asist\u00edan, les dejaba trabajos de investigaci\u00f3n que revisaba celosamente, y ese trabajo se terminaba cuando la calificaci\u00f3n era el 10; gozaba sus clases, en la hora de descanso ten\u00eda una conversaci\u00f3n muy interesante, y aunque enfermo, daba buena raz\u00f3n de cuanto platillo llevaban sus alumnas\u2026<\/p>\n\n\n\n

En comunidad, trabaj\u00f3 duramente para dejar una excelente biblioteca bien organizada.<\/p>\n\n\n\n

Hizo una bella colecci\u00f3n de art\u00edculos, y libros sobre La Salle, los colegios, las vidas de los Hermanos. Igualmente renov\u00f3 los libros de lectura espiritual y formaci\u00f3n teol\u00f3gica. Siempre preocupado de ofrecer a los Hermanos de la Comunidad nuevas luces y conocimientos.<\/p>\n\n\n\n

Su presencia en medio de los Hermanos era aliento, alegr\u00eda, y en momentos escenas chuscas, como cuando le dec\u00edas que tal o cual alimento le hac\u00eda da\u00f1o, su respuesta era: \u201cno me cas\u00e9 para no tener suegra,\u201d hab\u00eda necesidad de que le controlaran ciertos alimentos por su diabetes, despu\u00e9s de la comida los domingos se jugaba domin\u00f3, era la alegr\u00eda y era p\u00edcaro en su forma de hacer buenas travesuras o en su comentarios, para que el compa\u00f1ero entendiera las fichas que ten\u00eda, era un apasionado por este juego;  si por alguna situaci\u00f3n le ped\u00eda al Hermano Teodoro que recitara una de sus poes\u00edas, su primera expresi\u00f3n era decir: \u201cpago para que no recite\u201d\u2026 con todo aguantaba al poeta\u2026 Sus conversaciones eran muy interesantes e ilustrativas, le flu\u00eda su saber, adem\u00e1s de presentar sus ideas y sus conocimientos de una forma agradable y atractiva. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Fiel al paseo semanal, \u00e9l lo propiciaba, ya caminaba poco, pero lo poco que caminara lo gozaba; ir a la meseta de \u201cChipinque\u201d era un gusto, sobre todo que despu\u00e9s hab\u00eda \u201ccaf\u00e9 de perico\u201d, como le gustaba llamar a ese momento de conversaci\u00f3n fraterna, en otras ocasiones era una rica cena que gozaba, sobre todo que no hab\u00eda \u201csuegras\u201d, que lo limitaran.<\/p>\n\n\n\n

Cada verano, cuando ya terminaba sus clases en Educadores de la Fe, del CESLAS y de asistir a la graduaci\u00f3n de sus alumnas, algunas veces fungiendo como Padrino de la generaci\u00f3n, se dispon\u00eda a ir de vacaciones a su familia.<\/p>\n\n\n\n

El llamado del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c9l nos contaba su caminar en los veranos, la ciudad de M\u00e9xico, y unos d\u00edas en la ciudad de la eterna primavera: Cuernavaca, que gozaba a lo grande, por la presencia de sus hermanas, y de sus sobrinos, sus lecturas y algo que escrib\u00eda, habiendo sido lo \u00faltimo una l\u00ednea del tiempo del Distrito de M\u00e9xico desde 1905.<\/p>\n\n\n\n

Fue en el verano de 2003, en el seno de su familia y ya casi terminando su estancia en la ciudad de M\u00e9xico, que el Se\u00f1or lo llam\u00f3<\/strong>; sin una gravedad notoria, sin guardar cama, s\u00f3lo algunos malestares y el Se\u00f1or lleg\u00f3 de ma\u00f1ana y lo invit\u00f3 a la Casa del Padre<\/strong>; el domingo<\/strong> 2 agosto de 2003<\/strong>. La causa de su partida fue un infarto agudo en el miocardio, cardiopat\u00eda isqu\u00e9mica cr\u00f3nica, diabetes tipo 2 y insuficiencia renal cr\u00f3nica una serie de complicaciones producto del desgaste de su organismo, aniquilamiento de s\u00ed mismo, al servicio del Se\u00f1or, a trav\u00e9s del pr\u00f3jimo. Don V\u00edctor, lleg\u00f3 con su Se\u00f1or, con las manos llenas, y la cosecha en plenitud, y as\u00ed le entreg\u00f3 al Se\u00f1or toda su existencia, y escuch\u00f3 \u201cven bendito de mi Padre\u2026\u201d \u201cy por haber ense\u00f1ado la justicia brillar\u00e1s por toda la eternidad…\u201d<\/p>\n\n\n\n

Sus restos descansan en el columnario de la Casa Central de M\u00e9xico Norte en Monterrey, en espera de la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

A modo de despedida: REX VICTOR<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 \u201cSi bien aquejado por los males de la edad, t\u00fa, como siempre al mal tiempo buena cara.<\/p>\n\n\n\n

Y te nos fuiste de repente, inesperadamente. Quiz\u00e1 como \u201cComo ten\u00edas que hacerlo t\u00fa\u201d <\/em>Y sin embargo estamos tentados a decirte como los disc\u00edpulos de Ema\u00fas \u201cqu\u00e9date con nosotros. Porque t\u00fa permaneces en nosotros y con nosotros. Mucho de lo que somos es tuyo. Mucho de lo que continuaremos lo hiciste t\u00fa, hasta nuestros gestos y vocabulario han sido marcados por ti.<\/p>\n\n\n\n

Viviste tiempos dif\u00edciles de persecuci\u00f3n, de exilio, de grandes carencias, en medio de todo esto abriste horizontes. En tiempos dif\u00edciles Dios suscita personas osadas. Y en medio de todo esto viviste una profunda espiritualidad y gozaste de una inmensa paz. La paz es consecuencia de la entrega de la persona, y fuiste siempre entregado, tu perspectiva fue el don total de ti mismo a Dios y a las personas.<\/p>\n\n\n\n

Porque acogiste a Cristo alcanzaste la plenitud y conseguiste la paz. Porque abriste tu vida a Cristo, lograste que todo tu ser viviera s\u00f3lo para \u00c9l. No sin raz\u00f3n antes de la paz, el Se\u00f1or permiti\u00f3 en tu vida, la espada. La espada que corta para hacer camino, de modo que, despu\u00e9s de muchas roturas, no quedara ning\u00fan sitio en ti, que no fuera de Dios.<\/p>\n\n\n\n

Ahora si vives en plenitud, vives tu nombre, programa de vida: V\u00edctor, vencedor, hasta el fin, las pisadas del Rey Vencedor (Rex Victor)<\/p>\n\n\n\n

\u00a1V\u00edctor has corrido en la arena de la vida, Haz ganado la victoria, descansa en paz, [1]<\/p>\n\n\n\n

Su Curriculum escrito por \u00e9l mismo.<\/p>\n\n\n\n

\n

[1] Jos\u00e9 Cervantes Hern\u00e1ndez, antiguo Provincial de M\u00e9xico Norte y Consejero del Instituto.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Biograf\u00eda realizada por el Hno. Juan Ignacio Alba Ornelas, (2019)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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HNO. VICTOR BERTRAND RANGEL (Hno. Berchmans Alberto) 5 diciembre 1914 (el Oro, Ed., de M\u00e9xico)  + 2 de agosto 2003   (M\u00e9xico D.F.) \u201cDon V\u00edctor era Hermano de todos, Hermano con todos y Hermano para todos\u201d (1) [1] Hermano Genaro S\u00e1enz de Ugarte 1981\u2026 Vicario General. INTRODUCCI\u00d3N. Al leer esta biograf\u00eda te vas encontrar con un Hermano fuera de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[70],"class_list":["post-1696","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biografias","tag-victor-bertrand"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1696"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1696\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1929,"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1696\/revisions\/1929"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}