{"id":1761,"date":"2025-10-06T14:32:38","date_gmt":"2025-10-06T14:32:38","guid":{"rendered":"https:\/\/lgk.mx\/?p=1761"},"modified":"2025-10-07T00:54:31","modified_gmt":"2025-10-07T00:54:31","slug":"hno-victor-parra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/2025\/10\/06\/hno-victor-parra\/","title":{"rendered":"Victor Parra"},"content":{"rendered":"\n
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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HNO. V\u00cdCTOR ANTONIO PARRA ALANIZ<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

(<\/strong>Hermano Agust\u00edn Emilio)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*8 Diciembre 1929 (Villa Victoria, Edo. de M\u00e9xico)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

+ 4 Agosto 2015\u00a0<\/strong>(Guadalajara, Jal)<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

HNO. V\u00cdCTOR ANTONIO PARRA ALANIZ<\/strong>
(Hermano Agust\u00edn Emilio)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

INTRODUCCI\u00d3N<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tierra de bosques de pinos, oyameles y una gran represa hacen hermosos paisajes de ensue\u00f1o, que eleva el alma y despierta la poes\u00eda, donde viven gente sencilla, trabajadora y con valores ancestrales, provenientes de sus culturas originales.<\/p>\n\n\n\n

El nombre original de Villa Victoria, fue Ni\u00f1il, palabra mazahua cuyo significado es \u00abPueblo Nuevo\u00bb; sus primeros habitantes fueron los mazahuas y matlatzincas que mezclados formaron un rudimentario pueblo: Ni\u00f1il y en el cual predomin\u00f3 la cultura n\u00e1hoa[1], la m\u00e1s importante cultura de nuestro pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s tarde un fraile mercedario lo bautiz\u00f3 como \u00abmunicipalidad de Merced de las Llaves, mismo que fue cambiado por el nombre de Villa Victoria, en honor del primer presidente de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

Nacimiento y primeros pasos:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El 8 de diciembre de 1929[2],  en el hogar formado por el Se\u00f1or V\u00edctor Parra y la Se\u00f1ora Consuelo Alaniz lleg\u00f3 una bendici\u00f3n del cielo en la persona de un hermoso ni\u00f1o que a los pocos d\u00edas fue bautizado con el nombre de V\u00edctor Antonio. El hogar se vio alegrado por la presencia de dos ni\u00f1as m\u00e1s: Mar\u00eda del Carmen y Sof\u00eda del Consuelo. Pronto los tres hermanitos fueron la alegr\u00eda y alborozo de ese hogar; sus cristianos padres ense\u00f1aron el nombre de Dios y los motivaron a la oraci\u00f3n y al respeto de la voluntad de Dios y a la observancia de sus mandatos.<\/p>\n\n\n\n

En Villa Victoria exist\u00eda un aserradero, que se inici\u00f3 desde antes de la Revoluci\u00f3n Mexicana y que prove\u00eda de madera a la ciudad de Toluca y a la Capital del pa\u00eds; don V\u00edctor era de los principales dirigentes, hasta que una huelga termin\u00f3 con esta fuente de trabajo, teniendo que emigrar a la ciudad de M\u00e9xico, en b\u00fasqueda de nuevas oportunidades.<\/p>\n\n\n\n

Sus padres inscribieron a V\u00edctor en el reci\u00e9n fundado Colegio Crist\u00f3bal Col\u00f3n, y es ah\u00ed donde cursa unos a\u00f1os de primaria. Un d\u00eda se presenta el Hermano \u00c1ngel G\u00e1lvez a la clase donde estaba como alumno V\u00edctor y hace la invitaci\u00f3n para que pensaran la oportunidad de ser Hermano, a V\u00edctor le entusiasma y con gran generosidad, tanto por parte de sus padres como del propio Hermano, inicia su camino para llegar a ser Hermano de las Escuelas Cristianas.<\/p>\n\n\n\n

SU FORMACI\u00d3N EN EL INSTITUTO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cDe ma plus tendre enfance j\u00b4apartiens au Seignuer. Il est ma r\u00e9compense, il est tout mon amour\u201d<\/em>[3]<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La vieja casona de Tacubaya, basti\u00f3n y refugio de las casas de formaci\u00f3n, con sus m\u00faltiples historias de ensayos de huidas saltando las bardas, del Sagrario en el p\u00e9ndulo del reloj, de los libros de oraciones escondidos en el jard\u00edn, de los trabajadores militares de la \u201cCove\u201d, que eran una amenaza latente, pero a la vez una cierta seguridad, pues respetaban lo religioso, de los vecinos con gran amor a su religi\u00f3n y que hab\u00edan hospedado es sus casas a sacerdotes en tiempo de persecuci\u00f3n, raz\u00f3n por la cual el Hermano Emilio escogi\u00f3 ese barrio para  cuna del renacimiento del Noviciado Menor, con sus tres patios, su estanque que serv\u00eda de alberca; recibi\u00f3 a V\u00edctor un ni\u00f1o de once a\u00f1os y meses, proveniente del Colegio Crist\u00f3bal Col\u00f3n, siendo fruto primerizo de esta obra fundada apenas dos a\u00f1os antes; su presencia en la casa de formaci\u00f3n era una esperanza por su sensibilidad y su buena educaci\u00f3n familiar, su disposici\u00f3n al estudio y su piedad.<\/p>\n\n\n\n

Ingres\u00f3 al Noviciado Menor de Tacubaya el 10 de junio de 1940 y m\u00faltiples experiencias vivi\u00f3 en esta casa: paseos semanales, campamentos en las vacaciones grandes, fiestas patronales del 21 de noviembre. En una navidad, se cuenta que se present\u00f3 la zarzuela de los \u201cSue\u00f1os de Tin\u00edn\u201d, con sus hermosos e interesantes di\u00e1logos cantados, con sus cuadros pl\u00e1sticos y actuaciones, para terminar con el cuadro del Nacimiento. Se escogieron los personajes de cada cuadro y V\u00edctor fue elegido para el cuadro final, fueron maquillados por el Hermano Carrillo y lleg\u00f3 el momento de entrar en escena; se abre el tel\u00f3n y V\u00edctor est\u00e1 al lado izquierdo del Ni\u00f1o Jes\u00fas, del otro lado est\u00e1 San Jos\u00e9; entonces se pregunta \u00bfqui\u00e9n soy yo? y se percata que est\u00e1 representando a la Sant\u00edsima Virgen; al no haber ni\u00f1as el astuto Hermano Director lo escogi\u00f3 a \u00e9l, sin decirle nada, pero sabiendo que por sus facciones finas y su color de piel era un buen prospecto para representar a Mar\u00eda en el Nacimiento.<\/p>\n\n\n\n

V\u00edctor tuvo dos Hermanos Directores: el Hermano Jos\u00e9 Elcoro, aut\u00e9ntico educador de gran finura, que sabe inculcar un ambiente amigable y abierto; se vale de la m\u00edstica y organizaci\u00f3n scout para conseguir resultados brillantes en la formaci\u00f3n.[4] El segundo Hermano Director fue V\u00edctor Bertrand que, con su juvenil entusiasmo da a los novicios menores una gran pujanza y le toca realizar el cambio a la nueva casa de Tlalpan. V\u00edctor pas\u00f3 cinco a\u00f1os en esta casa de formaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Siendo novicio menor y, por falta de edad para entrar al Noviciado inici\u00f3 su carrera de normalista, habiendo hecho un a\u00f1o, antes de su pase a la siguiente etapa de formaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El inicio e inauguraci\u00f3n de Tlalpan fue una nueva experiencia para V\u00edctor como novicio menor, ya de los mayores y solo estar\u00eda unos meses en esta nueva casa ya que pronto pasar\u00eda al Noviciado.<\/p>\n\n\n\n

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Postulantado, en el centro con lentes Jorge Campos, Tom\u00e1s Gara, Jorge Garc\u00eda Abaroa y V\u00edctor Parra.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Noviciado:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00daltima semana de mes de noviembre de 1945, a\u00fan no cumplidos los 16 a\u00f1os inicio su postulantado, que era un tiempo de introducci\u00f3n a la vida del Noviciado; en realidad se viv\u00eda la vida del Noviciado, nada m\u00e1s que sin h\u00e1bito y era de casi dos meses, ya que la mayor\u00eda de los postulantes hab\u00edan sido novicios menores. La preparaci\u00f3n termina y el 25 de enero de 1946 es la Toma de H\u00e1bito de V\u00edctor Antonio, que, junto al nuevo testamento, al rosario de seis decenas, a la Regla del Instituto recibe el nombre de Hermano Agust\u00edn Emilio; junto con \u00e9l recibieron el santo h\u00e1bito los Hermanos: Jorge Gerardo Garc\u00eda Abaroa, Jorge Campos Artigas, Sergio Flores Valle, Tom\u00e1s Garza y otros j\u00f3venes que no perseveraron.<\/p>\n\n\n\n

Como formador tuvieron al Hermano Dosas Lucien, antiguo visitador de Antillas-M\u00e9xico por diez a\u00f1os, religioso de gran reciedumbre, pero a la vez muy humano y paternal, de gran coraz\u00f3n que supo inculcar a sus novicios el orden, la disciplina, la puntualidad, la fidelidad y rectitud en sus vidas, a la vez que aut\u00e9nticos ideales para la vivencia de una vida religiosa vivida con radicalidad. Supo trasmitir una gran devoci\u00f3n a la Sant\u00edsima Virgen, de la cual el Hermano V\u00edctor se impregn\u00f3 y muchas veces por sus manos desgran\u00f3 el rosario y con alegr\u00eda celebr\u00f3 las fiestas de Mar\u00eda Sant\u00edsima. El 26 de enero de 1947 se consagra a Dios como Hermano de las Escuelas Cristianas, haciendo sus primeros votos y pasar al Escolasticado.<\/p>\n\n\n\n

E<\/strong>scolasticado<\/strong>:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Hermano V\u00edctor ya hab\u00eda iniciado sus estudios de Normal, por lo que solo estar\u00e1 en la casa de la Quinta de los Olivos dos a\u00f1os, donde encontr\u00f3 un excelente y sabio Hermano Director en la persona del Hermano Fernando Anzorena, hombre de letras y ciencia que pronto va a ser promovido como Visitador General para Europa. Otro gran formador fue el Hermano Miguel Mart\u00ednez Cervantes, muy querido y cercano a los j\u00f3venes Hermanos. El tiempo de ir y venir al Colegio Crist\u00f3bal Col\u00f3n era aprovechado para hacer lectura espiritual o bien para estudio de sus clases  y pronto se acab\u00f3 para el Hermano V\u00edctor, pues con su t\u00edtulo en mano estaba listo para iniciar una larga carrera como educador.<\/p>\n\n\n\n

Una comunidad joven lo esperaba, donde m\u00e1s de una docena de Hermanos que ayudaban, de otra forma, a hacer florecer el desierto de la Regi\u00f3n Lagunera a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n y la cultura.<\/p>\n\n\n\n

Formada esta regi\u00f3n por tres ciudades: Lerdo la m\u00e1s antigua, nacida de la Hacienda de San Fernando; Torre\u00f3n, nacida al fin del siglo XIX y G\u00f3mez Palacio, donde se estableci\u00f3 el Instituto Franc\u00e9s de la Laguna, y que unos pocos a\u00f1os atr\u00e1s hab\u00eda sido un verdadero vergel, gracias a las avenidas del r\u00edo Nazas y al trabajo de mucha gente emprendedora; con el reparto agrario del tiempo de C\u00e1rdenas, algo baj\u00f3 el auge productivo de la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La regi\u00f3n Lagunera recibi\u00f3 a los Lasallistas, por segunda vez, en 1939 y,  diez a\u00f1os despu\u00e9s, en 1949, con 20 a\u00f1os reci\u00e9n cumplidos y la mente y el coraz\u00f3n lleno de ilusiones y celo apost\u00f3lico, el Hno. V\u00edctor inicia su labor de educador en el Instituto Franc\u00e9s de La Laguna, que ser\u00e1 su primer amor, y el inicio de una carrera como brillante profesor y ya con experiencia, como prefecto de internos.<\/p>\n\n\n\n

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El viaje a G\u00f3mez Palacio, Durango, en aquella \u00e9poca era muy largo, pues hab\u00eda que seguir la \u201ccarretera Nacional de M\u00e9xico a Laredo\u201d (1,100 kil\u00f3metros) en un tiempo de 24 horas de autob\u00fas  a Saltillo, m\u00e1s cinco a la Laguna,  que pasaba  Pachuca, Actopan, Ixmiquilpan, Tasquillo, Jacala y Jalpan<\/a>, Zacualtip\u00e1n<\/a>, Mineral del Monte<\/a>, Omitl\u00e1n, Atotonilco el Grande, Tianguistengo, Tantoyuca<\/a> y Tampico<\/a>, Cd. Victoria y Monterrey[1]\u201d. Hay que imaginar el tiempo que hac\u00edan los autobuses de 1949, en ese recorrido, que parecer\u00eda el \u201cjuego de turista\u201d, que muchos jugamos de ni\u00f1os; el Hermano V\u00edctor iba acompa\u00f1ado del Hermano Director de Saltillo y sinti\u00f3 el rigor del cansancio y, sobre todo del hambre; se lo dijo al Hermano acompa\u00f1ante y este le aconsej\u00f3 que rezar\u00e1 el rosario para mitigar el hambre o que se durmiera hasta llegar a Saltillo. El mismo Hermano Director le dijo que estuviera muy atento para admirar el Bosque de la Paila y, el Hermano V\u00edctor, que  inici\u00f3 ese \u00faltimo recorrido rumbo a G\u00f3mez Palacio, por m\u00e1s que busc\u00f3 solo encontr\u00f3 desierto, una buena broma que el jugaron.<\/p>\n\n\n\n

Llegando a su comunidad se encontr\u00f3 con una muy buena comunidad, el Hermano Director Aniceto Villalba, hombre de gobierno, comprensivo y amable, el Hermano Jos\u00e9 S\u00e1nchez, Hermano muy apost\u00f3lico, de gran influencia con sus alumnos, el famoso Teacher, Luciano R\u00edos, entusiasta, deportista y creativo, el Hermano Nacho Navarro, muy buen organizador, el Hermano Alfredo S\u00e1nchez Navarrete, Hermano muy amable, servicial, cort\u00e9s, el m\u00e1s joven, en ese tiempo,  amigo y pr\u00e1cticamente compa\u00f1ero del Hermano V\u00edctor, el Hermano Jos\u00e9 Cervantes, Hermanos sencillos y serviciales como el Hermano Bautista Roberto, el G\u00fcero, que lo conoc\u00eda desde el Noviciado Menor, Javier Vel\u00e1zquez, Chetis, y otro m\u00e1s hasta llegar a 14 que formaban la comunidad.<\/p>\n\n\n\n

G\u00f3mez Palacio fue sin duda, su primer amor, ah\u00ed se inici\u00f3 como maestro de primaria, pronto pas\u00f3 a la Secundaria, con nuevos retos y aventuras. Fue muy cercano a sus alumnos y algunas veces travieso con ellos. Se cuenta de un muchachito que \u00e9l le dec\u00eda manzanitas, y le jalaba los cachetes; un d\u00eda estando en clase el Hermano V\u00edctor entr\u00f3 este chiquillo y le toc\u00f3 las sentaderas dici\u00e9ndole la misma frase \u201cmanzanitas, manzanitas\u201d, claro que las risas no se hicieron esperar y varias veces el mismo Hermano cont\u00f3 esta peripecia de su vida de maestro.<\/p>\n\n\n\n

Al llegar como maestro de la Secundaria ya hab\u00eda estudiado su carrera de Biolog\u00eda, en la Normal Superior de la Universidad de Coahuila.<\/p>\n\n\n\n

Al abrirse la Preparatoria es de los primeros maestros de esa nueva secci\u00f3n de la escuela y es ah\u00ed donde se inicia como profesor de L\u00f3gica y de Historia de la Filosof\u00eda. Sus clases bien expuestas, claras, aunque siempre muy meticuloso en su exigencia. Junto con su labor como maestro de la Preparatoria ejerc\u00eda la labor de responsable del Internado de los mayores, unos treinta j\u00f3venes de preparatoria, que ven\u00edan de las ciudades del norte: Chihuahua, Ju\u00e1rez, Delicias, Camargo, en su mayor\u00eda, aunque tambi\u00e9n hab\u00eda internos de Durango, Zacatecas y Fresnillo. Eran j\u00f3venes, en su mayor\u00eda que quer\u00edan estudiar, aunque no por eso estuvieran ausentes las travesuras, bromas, desordenes y, en momentos, escapes propios de esas edades. Uno de los castigos del Hermano V\u00edctor, que \u00e9l mismo comentaba eran las \u201cL\u00edneas\u201d redactadas de la siguiente manera: \u201cMuchos chavos deb\u00edan las l\u00edneas de castigo, pero hab\u00eda otros que las escrib\u00edan y se las vend\u00edan a los morosos; ganando todos los escribanos dinero y los morosos la posibilidad de salir de vacaciones o tener alg\u00fan fin de semana libre [2].<\/p>\n\n\n\n

[1] Datos obtenidos de Wikipedia<\/p>\n\n\n\n

[2] Hermano Ernesto Saucedo compa\u00f1ero del Hno. V\u00edctor y tambi\u00e9n prefecto de internos.<\/p>\n\n\n\n

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Retiro de Hermanos de las Comunidades del Norte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ser prefecto de internos era un trabajo muy sacrificado, pues se  viv\u00eda las 24 horas con sus internos, adem\u00e1s daban clase y ten\u00edan que participar en los ejercicios de comunidad; llevar a sus internos a la Misa diaria, comer con ellos y estar pendiente de las horas de salidas y estudio.<\/p>\n\n\n\n

Fue el 15 de agosto de 1954 cuando en la ciudad de Saltillo, despu\u00e9s de un retiro de 30 d\u00edas, emiti\u00f3 su Profesi\u00f3n Perpetua; momento de entrega generosa al Se\u00f1or, generosidad que le ayud\u00f3 en los momentos de lucha, de sinsabores, de luchas internas y conflictos afectivos para serle fiel al Se\u00f1or hasta el \u00faltimo momento de su vida. Sus compa\u00f1eros de profesi\u00f3n fueron los Hermanos Jorge Garc\u00eda y Tom\u00e1s Garza.<\/p>\n\n\n\n

Las comunidades de G\u00f3mez Palacio y Monterrey, originalmente organizaban un campamento de verano en la Sierra de Durango, en el paraje conocido como Mil Cien,  cercano a El Salto, que les permit\u00eda asegurar la asistencia a Misa; algunos dec\u00edan que un a\u00f1o de trabajo para una quincena de sufrir, lo cual no era cierto del todo, pues s\u00ed se ten\u00edan pocas comodidades, pero se contaba con una buena cocina, as\u00ed como tiendas confortables para dormir y, sobre todo, mucho tiempo de descanso, que la mayor\u00eda gozaba, adem\u00e1s de muchos paseos en la sierra, disfrutados por todos, dando lugar a muchas an\u00e9cdotas que se gozaban durante el a\u00f1o escolar; algunas veces el fin del campamento era una ida a Mazatl\u00e1n a gozar el mar.<\/p>\n\n\n\n

1960 \u2013 1967 Colegio Regis de Hermosillo<\/strong>, prefecto de internos.<\/p>\n\n\n\n

El trabajo principal del Hermano V\u00edctor fue el de prefecto de internos mayores en el Regis, donde atend\u00eda a cerca de 50 j\u00f3venes que estudiaban Preparatoria; era atento y cordial con los muchachos, que muchos de ellos eran tambi\u00e9n sus alumnos en clases de preparatoria. En ese tiempo la mayor\u00eda de los alumnos internos proven\u00edas de poblaciones peque\u00f1as, que no ten\u00edan Preparatoria y muchos de ellos eran conscientes del esfuerzo que realizaban sus padres para que progresaran y s\u00ed aprovechaban esa oportunidad que recib\u00edan, claro est\u00e1 que no faltaban muchachos inquietos y algo desordenados que el Hermano V\u00edctor, con m\u00e9todos convincentes lograba que se ordenaran.<\/p>\n\n\n\n

Los s\u00e1bados era remplazado en el internado y gustoso participaba en los paseos comunitarios; le gustaba caminar por los campos de Hermosillo y cuando se pod\u00eda, y hab\u00eda la posibilidad de montar a caballo la aprovechaba.<\/p>\n\n\n\n

Estando en Hermosillo inicia sus estudios en la Escuela de Altos Estudios de la Universidad de Sonora, donde varios Hermanos que trabajaban en el Colegio Regis iniciaron ah\u00ed sus estudios universitarios. Para el Hermano V\u00edctor fue el inicio de su carrera de Filosof\u00eda, que culminar\u00eda m\u00e1s tarde en Monterrey; fue el inicio de los estudios universitarios, promovido por el Hermano Visitador, V\u00edctor Bertrand, tanto en Hermosillo como en Monterrey, ya que anteriormente era raro el Hermano que pod\u00eda acceder a estos estudios, no estando en la ciudad de M\u00e9xico; la mayor\u00eda solo ten\u00edan la carrera de Normal Superior.<\/p>\n\n\n\n

Preparaci\u00f3n Acad\u00e9mica:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Hermano V\u00edctor fue siempre un hombre de letras, inquieto por su estudio y de una gran capacidad para el desarrollo de sus habilidades intelectuales, fue brillante, aunque en momentos poco pr\u00e1ctico en la aplicaci\u00f3n de sus conceptos se quedaba mucho en lo ideal, se podr\u00eda decir que fue idealista y gozaba de las teor\u00edas filos\u00f3ficas y algunas de ellas las expresaba en una serie de frases c\u00e9lebres que \u00e9l forj\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

El estudio de su primera carrera, que fue la de maestro normalista, la hizo con brillantez y en tres a\u00f1os ya se encontraba como titular en la primaria del Instituto Franc\u00e9s de la Laguna. Estando en esta comunidad se inscribe en la Universidad de Coahuila, que tiene bajo su cuidado la Normal Superior de Saltillo, para estudiar la carrera de bi\u00f3logo, y as\u00ed comenzar a ense\u00f1ar a nivel de secundaria y de preparatoria; m\u00e1s tarde vuelve a las aulas para estudiar la carrera de Geograf\u00eda, en la Normal Superior, Nueva Galicia, de Guadalajara.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 la necesidad de un buen maestro de L\u00f3gica y de Filosof\u00eda, cuando ya era maestro en la preparatoria del Instituto Franc\u00e9s de la Laguna y en el Colegio Regis de Hermosillo, fue lo que lo llev\u00f3 a interesarse en la Filosof\u00eda e inicia leyendo e investigado para poder preparar sus clases, convirti\u00e9ndose en un buen maestro de esta ciencia, madre de todas las ciencias.<\/p>\n\n\n\n

Llega a Monterrey como maestro y subdirector del Escolasticado, pero pronto se integra a la Comunidad del Instituto Regiomontano. En ese entonces, un buen n\u00famero de Hermanos estudiaban carrera universitaria,  que fue el primer intento en el Distrito Norte de que los Hermanos fueran universitarios. El Hermano V\u00edctor se interesa en estudiar la carrera de Filosof\u00eda, que se impart\u00eda en la Universidad Labastida. El tiempo vuela y despu\u00e9s de muchas tardes invertidas en el estudio, sin descuidar sus clases en la preparatoria del Regio, se recibe como licenciado en Filosof\u00eda, obteniendo el t\u00edtulo de la UNAM, a donde estaba incorporada la Universidad Labastida, siendo la \u00faltima generaci\u00f3n, ya que pronto pasar\u00eda a ser Universidad de Monterrey.<\/p>\n\n\n\n

El Hermano Visitador, Jos\u00e9 Cervantes, lo invita a que busque una beca para estudiar un doctorado, y es el mismo Hermano Cervantes quien le tramita la beca que lo llevar\u00e1 a Espa\u00f1a, a la Universidad de Navarra, en Pamplona, donde estudiar\u00e1 su doctorado en Filosof\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Viaja a Espa\u00f1a el 11 de septiembre de 1970. Su estudio fue muy meritorio ya que, en tiempo r\u00e9cord, en el espacio de tres a\u00f1os, cursa las materias e inicia la elaboraci\u00f3n del proyecto de tesis y la tesis misma, que vers\u00f3 sobre: \u201cEl concepto de libertad en el pensamiento de Mart\u00edn Heidegger\u201d, obteniendo una Menci\u00f3n Honor\u00edfica el a\u00f1o de 1974. Su \u00e9xito acad\u00e9mico fue se\u00f1alado en la Revista La Salle en M\u00e9xico Norte, felicit\u00e1ndolo: Muchas felicidades, Hermano V\u00edctor, nos unimos a tu \u00e9xito, deseamos que tu capacidad de reflexi\u00f3n y estudio sea un ejemplo de tenacidad y superaci\u00f3n en nuestra formaci\u00f3n permanente y que tu nueva sabidur\u00eda sea para ti un trampol\u00edn para tu nueva proyecci\u00f3n y entrega. Muchas felicidades por parte de los Hermanos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ese esfuerzo notable va a repercutir sobre la salud del Hermano V\u00edctor, ya que despu\u00e9s de terminados sus estudios comenz\u00f3 con depresiones, que despu\u00e9s fueron sucedi\u00e9ndose en espacios diversos de tiempo. La primera depresi\u00f3n viene de su esfuerzo como estudiante, unido a la muerte de su mam\u00e1, primero, y despu\u00e9s de su hermana, quedando ya sin familia directa.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto a su formaci\u00f3n religiosa fue fiel al estudio diario de Catecismo, del programa de formaci\u00f3n del Instituto, como se le llamaba en ese tiempo, obteniendo varios diplomas como el del Curso Fundamental y el del Curso Medio.<\/p>\n\n\n\n

Para completar su formaci\u00f3n religiosa asisti\u00f3 a un curso llamado CEL, en Medell\u00edn Colombia y, sobre todo, fue al CIL en Roma, que fueron seis meses de profundizaci\u00f3n de la vida religiosa, siendo una oportunidad de renovaci\u00f3n, ya en la madurez de la vida. Tambi\u00e9n fue oportunidad para conocer otras ciudades y gozar rincones del viejo mundo llenos de cultura e historia, que le han de haber sido muy placenteros, pues era amante de la est\u00e9tica y sab\u00eda apreciar el arte y la m\u00fasica.<\/p>\n\n\n\n

Toda su vida fue un gran lector, no solamente de Filosof\u00eda, sino de libros de formaci\u00f3n religiosa, literatura, ciencia, y hasta asiduo lector de las novelas de vaqueros de Estefan\u00eda que, estando en Hermosillo, el Hermano Bonilla le llam\u00f3, \u201cBilly the Kid\u201d; esa afici\u00f3n a la lectura de novelas tambi\u00e9n lo llev\u00f3 al gusto por las pel\u00edculas de vaqueros, que gozaba y disfrutaba con interesantes comentarios en sus conversaciones con los Hermanos. Comentaba con gracia que, estando en Espa\u00f1a fue a ver una pel\u00edcula de vaqueros, hablada en castellano, en la que dec\u00eda el vaquero: \u201cDesenfundad que os mato\u2026\u201d, detalle que le causaba mucha gracia esa y otras traducciones.<\/p>\n\n\n\n

Tuvo frases c\u00e9lebres como: \u201cMientras m\u00e1s ideas, m\u00e1s puntos\u201d<\/strong>, cuando dejaba temas a desarrollar como examen o bien en los trabajos finales; otra de ellas era: \u201cQue alguien haga algo\u2026\u201d<\/strong>, lo que refleja lo poco pr\u00e1ctico que era\u2026 otras de sus frases notables eran: \u201cque se forme una comisi\u00f3n\u201d<\/strong> y \u201csiempre hay un no s\u00e9 qu\u00e9<\/strong>\u2026\u201d, que eran, en parte, chascarrillo y, a la vez, expresaban el pensamiento de alguien que era idealista.<\/p>\n\n\n\n

Pionero de una nueva aventura. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el mes de enero de 1967 llegan al Escolasticado de Coyoac\u00e1n, Ciudad de M\u00e9xico, los HH. V\u00edctor Parra y Ezequiel Nieto como profesores, pero en el pensamiento del Hermano V\u00edctor Bertrand era solo un paso para la integraci\u00f3n de esa casa de formaci\u00f3n al Distrito, como sucedi\u00f3 en septiembre de 1967, en que el Escolasticado fue trasladado a Monterrey.<\/p>\n\n\n\n

Los dos Hermanos norte\u00f1os fueron muy estimados y apreciados por toda la comunidad de Hermanos escol\u00e1sticos, as\u00ed como por los alumnos de la Normal Crist\u00f3bal Col\u00f3n; sus clases vinieron a traer un cierto aire fresco y algunas novedades.<\/p>\n\n\n\n

La decisi\u00f3n del \u00e9xodo del Escolasticado lo relata el Hno. V\u00edctor de la siguiente forma: \u201cCon la ayuda de Dios y los afanosos trabajos de los superiores, se llev\u00f3 acabo la hist\u00f3rica bifurcaci\u00f3n del Escolasticado \u00fanico de Coyoac\u00e1n, en dos Escolasticados, del Norte y del Sur\u2026 Las despedidas se realizaron el mi\u00e9rcoles 13 por la noche, aunque ya se hab\u00eda tenido una el domingo 10, que tom\u00f3 los distintos tintes que acostumbran tener las despedidas o separaciones de grupos de j\u00f3venes, es decir, de euforia para algunos, depresi\u00f3n para otros e indiferencia para algunos m\u00e1s\u2026<\/p>\n\n\n\n

Se hizo madrugar a los Hermanos de la comunidad de Monterrey. El esp\u00edritu de fraternidad que manifestaron fue causa de una r\u00e1pida adaptaci\u00f3n, de los Escol\u00e1sticos, al nuevo ambiente.<\/p>\n\n\n\n

Un punto digno de tocarse, y que creemos ser\u00e1 de sumo inter\u00e9s para el Distrito, es el plan de estudios y preparaci\u00f3n intelectual que nuestros superiores tratan de ofrecerles, con miras a las necesidades de cada individuo\u2026[1]<\/p>\n\n\n\n

La comunidad del Escolasticado <\/strong>estuvo formada por el Director H. Ezequiel Nieto, V\u00edctor Parra, <\/strong>subdirector y los HH. Pablo L\u00f3pez Lim\u00f3n y Ramiro Monta\u00f1o. Vivieron en la Villa Vicentina, una propiedad que les fue prestada por la familia Llaguno.<\/p>\n\n\n\n

Las clases del Hermano V\u00edctor fueron \u00c9tica y L\u00f3gica y el cuerpo profesoral del Escolasticado estaba formado por los Hermanos: Jos\u00e9 Cervantes, Salvador P\u00e9rez, Juan Jos\u00e9 Mart\u00edn del Campo, Ramiro Monta\u00f1o, el Sr. Guerra y el Dr. Luis Gama.<\/p>\n\n\n\n

Durante el tiempo que estuvo en el Escolasticado escribi\u00f3 para la revista la Salle tres art\u00edculos muy interesantes, sobre educaci\u00f3n; uno de ellos se llam\u00f3: \u201cVigilancia preventiva\u201d, otro Disciplina Represiva.<\/p>\n\n\n\n

Disciplina preventiva<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Algunas ideas que expresa en este art\u00edculo son las siguientes: Inicia con la definici\u00f3n de Disciplina Preventiva como: \u201cVigilar es velar sobre uno, para apartar de \u00e9l lo que pudiera serle nocivo y c\u00f3mo se vela bien sobre aquello que se ama\u201d La vigilancia viene a ser un acto de cari\u00f1o y abnegaci\u00f3n. No se ci\u00f1e a impedir o evitar el acto represivo; entra\u00f1a una acci\u00f3n intima del educador quien, por su presencia, mantiene a los alumnos en el cumplimiento voluntario de sus obligaciones.<\/p>\n\n\n\n

Los alumnos deben formarse un concepto cabal de la vigilancia que el Maestro ejerce sobre ellos. \u201cGuardarse del mal es un deber de conservaci\u00f3n personal que incumbe a cada uno. Los padres y educadores ayudan al ni\u00f1o en este deber, pero su acci\u00f3n ser\u00eda in\u00fatil si \u00e9l no se guardara a s\u00ed mismo.<\/p>\n\n\n\n

El educador debe saber que no basta manifestar al joven cu\u00e1l es su deber; hay que vigilar la acci\u00f3n para ampararle contra su propia debilidad y contra las influencias perniciosas a que est\u00e1 expuesto. La experiencia demuestra cu\u00e1n ilusoria es la teor\u00eda, seg\u00fan la cual, cuanto menos se vigila a los ni\u00f1os, tanto m\u00e1s se vigilan ellos a s\u00ed mismos.<\/p>\n\n\n\n

Se\u00f1ala despu\u00e9s aspectos en los que hay que vigilar a los alumnos:<\/em><\/strong> <\/em><\/p>\n\n\n\n

Lecturas, relaciones entre ellos, evitar toda violencia, conversaciones, aficiones, etc.<\/p>\n\n\n\n

Luego se\u00f1ala algunos lugares importantes de vigilancia como son: El trabajo en la clase, movimientos generales, as\u00ed como fuera de clase en los recreos, en los deportes y termina con los lugares de culto.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, se\u00f1ala una serie de condiciones que implica la vigilancia:<\/p>\n\n\n\n

– Constate y activa. – exacta. – previsora. – firme. – tranquila, leal y discreta; cada cualidad la explica de una manera clara y precisa, termina su art\u00edculo con una frase como compendio de esas cualidades: \u201cVerlo todo, prevenir lo m\u00e1s que se pueda, y ser parco en el castigar\u201d<\/em>[2].<\/em><\/p>\n\n\n\n

Al final del curso escolar el Hermano V\u00edctor pas\u00f3 a la Comunidad del Instituto como maestro de la Preparatoria y subdirector de la Comunidad del Instituto Regiomontano, que en ese tiempo estaba integrada por 15 hermanos. Su funci\u00f3n de subdirector fue corta, pues un d\u00eda se present\u00f3 la dificultad, ante la petici\u00f3n de la comunidad de un permiso que se neg\u00f3 a dar y todos los Hermanos hicieron lo que \u00e9l no autoriz\u00f3. Al regresar el Hermano Director pidi\u00f3 ser relevado del cargo y se nombr\u00f3 al Hermano Salvador P\u00e9rez.<\/p>\n\n\n\n

Le cost\u00f3 siempre trabajo el di\u00e1logo abierto con los Hermanos, as\u00ed como  poder tomar una decisi\u00f3n sobre alg\u00fan asunto comunitario. Sufr\u00eda mucho ante una responsabilidad, era m\u00e1s feliz sin ella y sinti\u00e9ndose independiente, pero no por eso no era obediente.<\/p>\n\n\n\n

En comunidad era alegre, ten\u00eda buenos dicharachos que eran motivos de risa; de interesante conversaci\u00f3n en los paseos, a los cuales era muy fiel. En octubre de 1968, una ma\u00f1ana, el Hermano Director Jorge Garc\u00eda anunci\u00f3 que se suspender\u00edan las clases, durante una semana, en el Instituto Regiomontano y que los Hermanos se trasladar\u00edan a la ciudad de M\u00e9xico para poder asistir a algunos eventos de las Olimpiadas.<\/p>\n\n\n\n

El alojamiento fue en Casa La Salle y el Hermano Director consigui\u00f3 boletos, as\u00ed que V\u00edctor tuvo la oportunidad de asistir al triunfo de M\u00e9xico en clavados, con el Tibio Mu\u00f1oz, adem\u00e1s se asisti\u00f3 a las pruebas de pista, as\u00ed como al estadio Ol\u00edmpico para el juego de futbol M\u00e9xico Jap\u00f3n y  algunas otras actividades ol\u00edmpicas. Esta oportunidad fue fuente de buenas conversaciones en comunidad y de algunas bromas y chascarrillos que todos los Hermanos gozaron.<\/p>\n\n\n\n

Otro momento que V\u00edctor gozaba mucho eran las vacaciones en Acapulco que, como comunidad del Regiomontano se ten\u00edan en los meses de julio-agosto; no se iba a un hotel, sino a los salones de clase del Colegio La Salle, pero se gozaba de la lancha, se hacia el intento de esquiar, de gozar el mar, disfrutar el buen ambiente comunitario y la hospitalidad de la comunidad de Acapulco, para regresar a iniciar el nuevo curso escolar con renovadas fuerzas.<\/p>\n\n\n\n

Al Hno. V\u00edctor le toca el nacimiento de la Universidad de Monterrey y particip\u00f3 en reuniones previas y estuvo muy atento a los primeros pasos de la Universidad; por lo general toda la comunidad participaba, al menos en conocer la informaci\u00f3n sobre el desarrollo de la misma, al tener en la comunidad consejeros y fundadores de la misma.<\/p>\n\n\n\n

El ocio es la madre de la Filosof\u00eda\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Terminados sus estudios en la Universidad de Monterrey, deja la comunidad del Regiomontano, para trasladarse a Pamplona, Espa\u00f1a e iniciar sus estudios de doctorado en Filosof\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

En enero de 1971 es destinado a la Preparatoria del Instituto La Salle de Ciudad Obreg\u00f3n. En el Hist\u00f3rico de esa comunidad se lee: el Hermano V\u00edctor Parra fue asignado  como maestro de la Preparatoria, pero a los pocos d\u00edas se enferm\u00f3 y tuvo que ir a Acapulco para recuperarse, durante dos meses; despu\u00e9s de este tiempo fue enviado a la Laguna[3].<\/p>\n\n\n\n

Cofundador de la Preparatoria La Salle de Torre\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al regreso de sus estudios y, despu\u00e9s de haberse repuesto de una crisis de depresi\u00f3n, causada por el cansancio, pero sobre todo por la tristeza de la muerte de su mamacita, que ocurri\u00f3 mientras estaba en Espa\u00f1a y no pudo acompa\u00f1arla en los \u00faltimos momentos; una vez repuesto fue invitado a ser fundador de una nueva obra.<\/p>\n\n\n\n

En 1972, ante las dificultades que el Estado de Coahuila pon\u00eda a los alumnos egresados del sistema educativo del vecino y colindante estado de Durango para ingresar a la Universidad de Coahuila, se pens\u00f3 en crear la Escuela La Salle de Torre\u00f3n, para recibir a los alumnos que terminaban su educaci\u00f3n secundaria en el Instituto Franc\u00e9s de la Laguna y, por ser de Torre\u00f3n, o bien, por conveniencia personal quer\u00edan estudiar su preparatoria en Coahuila. Los impulsores de esta obra fueron el Hno. Lorenzo Gonz\u00e1lez Kipper,<\/strong> como director general de la obra lasallista de la Laguna, el Hermano Jorge Bonilla,<\/strong> como coordinador de la nueva escuela, el Hermano V\u00edctor<\/strong>, como  profesor; adem\u00e1s, colaboraron los Hermanos Germ\u00e1n Mart\u00ednez y Carlos Pinedo.<\/p>\n\n\n\n

Su estancia en la Preparatoria La Salle de Torre\u00f3n fue corta, pero fecunda; hizo muy buen equipo con el Hermano Jorge Bonilla, su amigo y antiguo compa\u00f1ero del Colegio Regis de Hermosillo. Fue un equipo muy creativo, tanto por las relaciones con los padres de familia, como con el inicio de la catequesis en familia. Esta obra funcion\u00f3 los primeros a\u00f1os en el edificio del Seminario de Torre\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Director del Colegio La Salle de Matamoros, Tamaulipas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El colegio naci\u00f3 con grandes esperanzas, pues se hab\u00eda luchado desde tiempo atr\u00e1s para lograr que se estableciera como colegio Lasallista. Al Hermano V\u00edctor le toc\u00f3 ser el sexto director, Hermano, de la Instituci\u00f3n. Eran los tiempos de la educaci\u00f3n personalizada y el colegio hab\u00eda hecho cambios notables, que dieron buenos resultados, pero el concepto de disciplina hab\u00eda cambiado, as\u00ed como otras innovaciones que le fueron dif\u00edciles de aceptar, adem\u00e1s, los Hermanos de la comunidad estaban convencidos de que los cambios eran buenos y daban los frutos deseados y esperados.<\/p>\n\n\n\n

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[1] Extracto de un art\u00edculo del Hermano V\u00edctor Parra en La Salle en M\u00e9xico Norte de octubre de 1967<\/p>\n\n\n\n

[2] Revista La Salle en M\u00e9xico Norte a\u00f1o 1967-1968<\/p>\n\n\n\n

[3] Hist\u00f3rico  de la comunidad de Obreg\u00f3n a\u00f1o 1971-72<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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De nuevo aparece, lo que va a ser el enemigo mayor para el Hermano V\u00edctor: la depresi\u00f3n, que lo oblig\u00f3 a dialogar con el superior y pedir ser relevado de su responsabilidad, habiendo ejercido ese cargo de agosto de 1974 a diciembre del mismo a\u00f1o.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

A prop\u00f3sito de los directores dec\u00eda las siguientes frases: \u201cEn mi tiempo, cuando era joven, los Directores eran Hermanos de mayor edad, ahora, los directores son Hermanos j\u00f3venes\u201d y otro dicho que gozaba repetir: \u201cSi los Hermanos son sabios que nos instruyan, si son santos que nos edifiquen, pero si son prudentes que nos gobiernen\u201d. Aplicando este dicho al Hermano V\u00edctor, \u00e9l era m\u00e1s bien un Hermano instruido, intelectual y sabio, su papel era instruir, ense\u00f1ar y abrir nuevos horizontes en el terreno intelectual.<\/p>\n\n\n\n

1975 \u2013 Instituto Regiomontano – Catedr\u00e1tico de UdeM<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El trabajo del Hermano V\u00edctor en el Instituto Regiomontano se redujo a algunas clases de filosof\u00eda en la preparatoria y el mayor tiempo lo dedic\u00f3 a la escuela de Ciencias de la Educaci\u00f3n y de Filosof\u00eda en la Universidad de Monterrey. En alg\u00fan momento tuvo algunas dificultades con las autoridades universitarias y deja la UdeM y pasa a ser profesor de la Universidad Regiomontana o UR.<\/p>\n\n\n\n

En esta \u00e9poca se divide la Comunidad del Instituto Regiomontano: los Hermanos que trabajan en el Instituto y los que dan clase en la Universidad, llam\u00e1ndole a este grupo la comunidad de los doctores, pues los que la formaron todos ostentaban ese t\u00edtulo acad\u00e9mico.<\/p>\n\n\n\n

1982 fue un a\u00f1o de contrariedades y algo de fracaso, pues lo retiraron como profesor de la UdeM, por opiniones expresadas, a las cuales las autoridades no estuvieron de acuerdo con ellas; eso le hizo buscar nuevos horizontes y los encontr\u00f3 incorpor\u00e1ndose como maestro de Filosof\u00eda a la Universidad Regiomontana, a la vez que ayudaba con algunas clases en el Instituto Regiomontano. Ese a\u00f1o tambi\u00e9n se deshizo la \u201cComunidad de los doctores\u201d. Volviendo la comunidad de Monterrey a ser lo que siempre hab\u00eda sido, una comunidad con distintos campos de trabajo: el IR, La Salle de San Nicol\u00e1s y la UdeM.<\/p>\n\n\n\n

1983 \u2013 1990, Instituto Regiomontano, Monterrey, N. L. Director del CESLAS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La presencia del Hermano V\u00edctor en el Centro de Estudios Superiores La Salle, fue desde el inicio de esta obra, primero como maestro en el \u00e1rea de la Filosof\u00eda y, despu\u00e9s de dos directorados muy cortos, tanto del Hermano Lorenzo Gonz\u00e1lez Kipper, a quien se le debe la incorporaci\u00f3n de la carrera de Ciencias de la Educaci\u00f3n, como del Hermano Rodrigo Trevi\u00f1o, le va a tocar tomar la Direcci\u00f3n de la naciente escuela universitaria, que durante 5 a\u00f1os y medio dirigi\u00f3 con gran \u00e9xito y puso bases s\u00f3lidas de calidad acad\u00e9mica. Profesor muy claro en su exposici\u00f3n, atento a los estudiantes, sus clases eran interesantes y algunas veces con una cierta broma, o bien, algo de s\u00e1tira que despertaba la atenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Prepar\u00f3 sus propios textos, basados en excelentes libros, y para su elaboraci\u00f3n uso la t\u00e9cnica de \u201ctijera y goma\u201d, o sea, copiaba cap\u00edtulos, o art\u00edculos relacionados con lo que ense\u00f1ar\u00eda, los ordenaba y despu\u00e9s los pegaba en forma de libro y sacaba las copias de esos apuntes que serv\u00edan de libros de texto; fue una tristeza que no escribiera sus propios cursos, dada la sabidur\u00eda que pose\u00eda y hubieran sido muy buenas obras originales. \u00c9l mismo se define como compilador, m\u00e1s bien que autor; el m\u00e9rito es la buena selecci\u00f3n de conocimientos que hac\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Estando en el CESLAS fue a la ciudad de M\u00e9xico, en apoyo de los Hermanos Escol\u00e1sticos; de regreso, nos cuenta un Hermano:\u201d El a\u00f1o escolar 1988 tuvo comienzo con el verano en la Ciudad de M\u00e9xico, donde pasamos poco m\u00e1s de un mes haciendo estudios en la ULSA. La camioneta reci\u00e9n comprada, de regreso a Monterrey, sufri\u00f3 una volcadura. Los escol\u00e1sticos que ven\u00edan bien compactos, no sufrieron heridas, pero el H. V\u00edctor Parra tuvo una fractura de clav\u00edcula\u201d[1]; la fractura pronto se solucion\u00f3 y el Hermano V\u00edctor regres\u00f3 a mediados de agosto a sus actividades acad\u00e9micas.<\/p>\n\n\n\n

Guadalupe, N. L., Profesor<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 1992 el Hermano V\u00edctor es fundador de la comunidad de Hermanos del Colegio Regiomontano Contry, una comunidad especial, ya que su residencia se encontraba en el rancho de Las Palmas, a unos diez kil\u00f3metros del colegio. Las instalaciones de la casa estaban apropiadas, pero la distancia hac\u00eda dif\u00edcil la labor; eran tres Hermanos, el Director y los otros dos ten\u00edan en t\u00edtulo de doctores; era una comunidad de sabios, con car\u00e1cter fuerte, los tres, pero con todo, la comunidad funcion\u00f3; su director de ese tiempo da el siguiente testimonio, v\u00e1lido para toda su biograf\u00eda: \u201cComo Hermano de comunidad, Parrita, era muy atento a los dem\u00e1s, siempre cumplido y amable, le gustaba salir a dar la vuelta a platicar y, de ser posible, comprar algunos chocolates, a los que era muy adicto\u201d[2].<\/p>\n\n\n\n

Llegando a la comunidad, ten\u00eda la esperanza de que se le nombrara coordinador de la Preparatoria, pero el Hermano Director, prudentemente, le dijo que no estaba en su decisi\u00f3n hacerlo, que era el Hermano Visitador quien asignaba los puestos; le cost\u00f3 trabajo aceptar la negativa a su petici\u00f3n, pero al fin se conform\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Se dedic\u00f3 a dar clase en la Preparatoria, as\u00ed algunos cursos a las madres de familia. Por desgracia, \u201csiendo un cr\u00edtico agudo, de todo lo que seg\u00fan su deseo no estaba al nivel que \u00e9l esperaba, siendo atento a las personas, comunicaba sus formas de pensar y, a menudo, convenc\u00eda en sus buenas aspiraciones a los dem\u00e1s, haciendo ver mal a la autoridad\u201d[3].<\/p>\n\n\n\n

La estancia del Hermano V\u00edctor en la comunidad de Contry fue de dos a\u00f1os y le toc\u00f3 ya vivir en la nueva casa de la comunidad, en la calle de Tierra, facilitando los movimientos y desplazamientos.<\/p>\n\n\n\n

En 1994 un nuevo campo de trabajo lo espera en el Colegio Ignacio Zaragoza, Saltillo, donde fue maestro de la preparatoria y comenz\u00f3 a trabajar en actividades pedag\u00f3gicas a favor de los maestros y padres de familia<\/p>\n\n\n\n

1995\u20131998 Casa Central, Guadalupe, N. L., Pastoral y Catequesis<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Durante los a\u00f1os 1995 a 1998 form\u00f3 parte de la Comunidad de la Casa Central del Distrito como responsable del \u00e1rea de Familia Lasallista y Misi\u00f3n Compartida.<\/p>\n\n\n\n

El equipo del Distrito para atender el \u00e1rea de Catequesis, Pastoral y Familia Lasallista estaba formado por tres Hermanos; dos de ellos atend\u00edan los aspectos de Pastoral Vocacional, Pastoral Escolar y Catequesis. Al Hermano V\u00edctor le toc\u00f3, por decirlo as\u00ed, crear el \u00e1rea de formaci\u00f3n de catequistas, familia lasallista y misi\u00f3n compartida, que, si bien estaba cuidada y atendida anteriormente, no lo estaba en forma exclusiva por un Hermano. Fue el Hermano V\u00edctor el primer responsable y el responsable de crear cursos y seminarios para ayudar a la formaci\u00f3n de muchos colaboradores y padres de familia, interesados en formar parte de estas actividades.<\/p>\n\n\n\n

De regreso a su Sonora querida:<\/p>\n\n\n\n

1998. La Preparatoria del Colegio Regis<\/strong> lo recibe como maestro y toda la escuela va a aprovechar de su saber, ya que otra parte de su trabajo ser\u00eda asesorar los departamentos, en especial el pedag\u00f3gico y el catequ\u00edstico, aspectos en los cuales era experto. La vida trascurre tranquila, goza las idas al mar a San Carlos y, m\u00e1s, las idas a la Frontera; la \u201cchiveada\u201d siempre le gust\u00f3 y le despertaba un especial inter\u00e9s, como \u00e9l dec\u00eda: \u201cir a comprar cositas del Kress\u201d, tienda de objetos baratos que exist\u00eda en Laredo, pero que le surt\u00eda de cosas de escritorio que \u00e9l usaba.<\/p>\n\n\n\n

Un d\u00eda normal, de repente, se sinti\u00f3 mal: mareos, dolor en el brazo izquierdo y, se produjo un infarto en el miocardio, da\u00f1\u00e1ndole severamente su coraz\u00f3n. El hombre de la salud de roble, o al menos que hab\u00eda soportado espartanamente otras operaciones, como la de la pr\u00f3tesis de su pierna, ocurrida en los a\u00f1os 80, en el Seguro Social de Monterrey. Ahora s\u00ed se encontraba limitado, pues este infarto va a ir haciendo camino en el \u00e1nimo del Hermano y, sobre todo, lo ir\u00e1 limitando en su capacidad de hacer ejercicio, de participar en paseos largos; este infarto prepar\u00f3 otro peque\u00f1o, que sufri\u00f3 en Ciudad Victoria y que le limitar\u00e1 m\u00e1s; as\u00ed se va deteriorando la salud, y con los a\u00f1os el ser humano se va limitando para muchas actividades que anteriormente hizo normalmente. Le espera un nuevo cambio.<\/p>\n\n\n\n

\n

[1] Hermano Daniel Novelo<\/p>\n\n\n\n

[2]  Testimonio del Hermano Genaro Velazco<\/p>\n\n\n\n

[3] Testimonio de su director en el Colegio Regiomontano<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

2001. Saltillo<\/strong>, que por sus caracter\u00edsticas, como ciudad, se puede considerar como un puente entre el presente y el pasado. La obra Lasallista hab\u00eda iniciado en 1907, con una primera escuela y en 1908 una segunda, que la Revoluci\u00f3n Mexicana vino arrasar; en 1937 renace la obra, primero en el antiguo local del Asilo de la Inmaculada, y en la d\u00e9cada de los sesenta se inicia una hermosa renovaci\u00f3n de instalaciones, de lo que es el actual Colegio Ignacio Zaragoza; el Hermano V\u00edctor es destinado a esta obra; su trabajo fue de asesor\u00eda, tanto a Padres de Familia, como a catequistas y maestros. Desgraciadamente, su inquietud y su idealismo le llevaron a expresar ideas sobre situaciones econ\u00f3micas y administrativas que no le correspond\u00edan y pronto deja esta bella ciudad colonial. Fue muy apreciado por grupos de padres de familia, pues su sabidur\u00eda atra\u00eda, pero su sentido pr\u00e1ctico no era el acertado.<\/p>\n\n\n\n

Terminado su trabajo en Saltillo, y esperando que se pudiera desempe\u00f1ar mejor, fue prestado a la Universidad La Salle, ULSA M\u00e9xico, durante un a\u00f1o,  para colaborar en programas de Filosof\u00eda y a desempe\u00f1arse como Catedr\u00e1tico de dicha materia en la escuela de Filosof\u00eda. Terminado el curso escolar, el Hermano V\u00edctor regres\u00f3 al Distrito.<\/p>\n\n\n\n

2002. Cd. Victoria, Tam<\/strong>. lo recibe en el claustro profesoral de ULSA Victoria:<\/p>\n\n\n\n

En 1999 se crea un comit\u00e9 para la fundaci\u00f3n de la Universidad La Salle, Ciudad Victoria. En septiembre del a\u00f1o siguiente se inician los estudios para la construcci\u00f3n de la Universidad y, al mismo tiempo se estudia la demanda acad\u00e9mica a la que puede responder esa nueva casa de estudios. Se habl\u00f3 con ULSA M\u00e9xico para que el nuevo centro educativo pudiera llevar el nombre de Universidad La Salle Victoria y, de igual forma, se consigui\u00f3 el reconocimiento de validez oficial de estudios para las ocho carreras con las que se contar\u00eda inicialmente. La resoluci\u00f3n fue publicada en el Diario Oficial el d\u00eda 27 de febrero de 2001. Se estableci\u00f3 la condici\u00f3n de que los Hermanos s\u00f3lo ser\u00edan asesores y no tendr\u00edan la rector\u00eda y, as\u00ed se inici\u00f3, pero al a\u00f1o se tuvo que poner un Rector Hermano y fue cuando, en agosto de 2002, el Hermano V\u00edctor se integra como maestro a la Universidad. Sus clases se van a enfocar a las materias filos\u00f3ficas, pero tambi\u00e9n va a tener un papel importante en la Maestr\u00eda de Educaci\u00f3n Superior, donde imparti\u00f3 materias de Pedagog\u00eda, entre ellas la de Pedagog\u00eda Lasallista.<\/p>\n\n\n\n

Su estancia en la Universidad fue de cinco a\u00f1os y llevaba una vida tranquila, leyendo mucho y preparando con entusiasmo y meticuloso cuidado sus materias de maestr\u00eda; hizo muchos apuntes interesantes y consigui\u00f3 mucho material proveniente de los Distritos espa\u00f1oles para fundamentar sus clases.<\/p>\n\n\n\n

La Universidad de Nuevo Le\u00f3n<\/strong>, que conoc\u00eda su capacidad y su ciencia en el terreno de la Filosof\u00eda lo tom\u00f3 como profesor invitado, para impartir clases a nivel maestr\u00eda o doctorado en Filosof\u00eda. Las clases las daba de jueves a s\u00e1bados, en forma intensiva, un fin de semana al mes.<\/p>\n\n\n\n

Su vida de comunidad fue la de un Hermano regular, fiel a la oraci\u00f3n y a la Eucarist\u00eda, amante de la lectura, afici\u00f3n en la que pasaba mucho tiempo de su d\u00eda; por las noches ve\u00eda un poco de televisi\u00f3n, sin ser exagerado. La convivencia con los Hermanos era fraterna, aunque ya no tan emotiva como lo fue en otros tiempos.<\/p>\n\n\n\n

Durante el curso 2004-2005, el Hermano V\u00edctor escribi\u00f3 una serie de art\u00edculos interesantes, que en realidad son res\u00famenes de libros por \u00e9l le\u00eddos, el primero lo intitul\u00f3. \u201cP\u00e1ginas curiosas de libros curiosos\u201d, donde trata sobre la autoridad, el discernimiento, la obediencia, el servicio etc. El segundo, siguiendo las ideas del Padre Camilo Maccise, lo titula \u201cEl servicio de los superiores en el desarrollo del carisma\u201d. El tercer art\u00edculo habla de la Utop\u00eda, y lo titula \u201c Incipit Vita Nova\u201d, donde   hace un estudio sobre el hombre y la utop\u00eda. Despu\u00e9s realiza una segunda parte sobre la Utop\u00eda  y la sociedad actual y, mes con mes, va a continuar este mismo tema. Dentro de los art\u00edculos por \u00e9l realizados se encuentra uno de especial inter\u00e9s porque muestra la forma de ense\u00f1anza propia.<\/p>\n\n\n\n

Experiencia Universitaria en la UAT (<\/strong>Universidad Aut\u00f3noma de Tamaulipas)<\/p>\n\n\n\n

\u00c9l mismo escribi\u00f3 lo siguiente: \u201cCon el deseo de encontrar la forma de realizar una investigaci\u00f3n acad\u00e9mica, me dirijo a la unidad Multidisciplinaria de Ciencia y Educaci\u00f3n de la Universidad Aut\u00f3noma de Tamaulipas, en su Campus de Cd. Victoria.<\/p>\n\n\n\n

Encontr\u00e9 la posibilidad de unirme a un grupo de investigaci\u00f3n, con la condici\u00f3n de pertenecer al \u00e1rea de docencia.<\/p>\n\n\n\n

Buscando la mejor ubicaci\u00f3n acept\u00e9 colaborar en posgrado de dicha unidad. Se trata de desarrollar el primer m\u00f3dulo de la Maestr\u00eda en docencia. El t\u00edtulo de ese m\u00f3dulo es \u201cFilosof\u00edas de la Educaci\u00f3n\u201d. Habiendo tenido el gusto de desarrollar el \u00e1rea de \u201cFundamentos Filos\u00f3ficos de la Educaci\u00f3n\u201d.  Al inicio del CESLAS trat\u00e9 de organizar mi curso con estos antecedentes y, como recuerdo, \u201cno hay mejor improvisaci\u00f3n  que la improvisaci\u00f3n preparada\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mi primera experiencia se realiz\u00f3 en la facultad de Psicolog\u00eda de la UANL, pues dicha maestr\u00eda se realizaba en colaboraci\u00f3n de las dos universidades.<\/p>\n\n\n\n

Fue para m\u00ed gratificante y retador dirigirme a veinte asistentes al curso, todos egresados de la facultad y que se preparaban para docentes. Como puede suponerse, todo result\u00f3 sumamente novedoso al trabajar en un ambiente de una universidad estatal aut\u00f3noma, donde sotana no mata organigrama.<\/p>\n\n\n\n

El grupo respondi\u00f3 con entusiasmo al curso, encontrando numerosos puntos de transdisciplinariedad entre filosof\u00eda y psicolog\u00eda, liderazgo y educaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Form\u00f3 parte de la evaluaci\u00f3n final la presentaci\u00f3n de un mapa conceptual, que comprend\u00eda el curso en su totalidad. El grupo de asistentes represent\u00f3 un nuevo reto, por la pluralidad de origen y mentalidad y sus distintas preparaciones.<\/p>\n\n\n\n

Concluye: \u201cMe parece que mi intento de colaboraci\u00f3n y de inculturaci\u00f3n en el nivel universitario ampl\u00eda mi experiencia y, espero que mejore la buena educaci\u00f3n en Tamaulipas\u201d[1].<\/p>\n\n\n\n

Lo anterior es la conclusi\u00f3n ya de su experiencia, pero antes desarroll\u00f3 un tema sobre la experiencia; del cual se hace una peque\u00f1a s\u00edntesis que nos puede permitir vislumbrar c\u00f3mo eran las clases del Hermano V\u00edctor:<\/p>\n\n\n\n

Una experiencia. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La palabra experiencia es una de las que m\u00e1s discusiones ha suscitado a lo largo de nuestra tradici\u00f3n occidental. Pero, dado que no podemos abarcar todo el amplio abanico de su rico significado, vamos a limitarnos a la perspectiva esencial, que nos permite articular la realidad de Dios con la experiencia, dentro de nuestra historia personal y colectiva.<\/p>\n\n\n\n

 Tal vez la etimolog\u00eda de la misma palabra experiencia nos proporciona la primera clave para acceder a su comprensi\u00f3n. Ex\u2013peri<\/strong>–encia<\/strong> es la ciencia o el conocimiento de la ciencia, que el ser humano adquiere cuando sale de s\u00ed mismo (Ex)<\/strong> y trata de comprender un objeto por todos los lados (peri)<\/strong>. La experiencia no es un conocimiento te\u00f3rico o libresco, sino que se adquiere en el contacto con la realidad, que no se deja penetrar f\u00e1cilmente y, que incluso, se opone y resiste al ser humano. Por eso en toda experiencia se da un alto grado de sufrimiento y lucha.<\/p>\n\n\n\n

Al apoderase de la realidad, domestic\u00e1ndola, el ser humano aprende.<\/strong> La experiencia resuelta del encuentro con el mundo en un vaiv\u00e9n incesante; encuentro que nos permite construir y, tambi\u00e9n, destruir representaciones que hab\u00edamos recibido de la sociedad o de la educaci\u00f3n. El encuentro es siempre enriquecedor, porque suscita nuestra fantas\u00eda, a la vez que nos proporciona materiales para nuevas conexiones y fundamento para representaciones e ideas diferentes <\/strong>acerca de la realidad. El conocimiento que resulta, a su vez, de dicho encuentro es precisamente lo que llamamos \u2013 experiencia \u2013  la cual constituye una riqueza que s\u00f3lo quien ha pasado por ella puede comunicar, porque le confiere autoridad, en concreto, la autoridad es una persona experimentada.<\/p>\n\n\n\n

El saber es un saber verificable que se hace verdad concreta y vital. Por otra parte, la apertura y liberaci\u00f3n de juicios e ideas preconcebidas,<\/em> son condiciones indispensables para la experiencia. Cerrarse a la experiencia es negarse al cuestionamiento y a la posibilidad de enriquecerse,<\/em> adem\u00e1s  de revelar una actitud dogm\u00e1tica y fundamentalista,<\/em> manifestando, por tanto, un saber no verificable que no  sub-siste<\/em> ni re-siste <\/em> en contacto con la realidad experimentada.<\/p>\n\n\n\n

La ciencia resultante de la experiencia no es la mera sensaci\u00f3n de un objeto, sino la s\u00edntesis de toda una serie de acercamientos al mismo (peri = alrededor de, en torno a\u2026)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ya Arist\u00f3teles hab\u00eda observado con acierto que la experiencia (empeir\u00eda) no es fruto de una percepci\u00f3n aislada, sino que constituye una s\u00edntesis de muchas percepciones y combinaciones reunidas en aquello que poseen en com\u00fan, dentro de un modelo esquem\u00e1tico (Metaf\u00edsica)[2].<\/p>\n\n\n\n

En esta exposici\u00f3n se refleja la claridad de pensamiento y el conocimiento del Hermano V\u00edcto;, en sus clases era ordenado y expresaba sus conocimientos con claridad y precisi\u00f3n, quiz\u00e1 para algunos demasiado t\u00e9cnicos, pero era fruto de una mente educada y de un pensamiento preciso, aunque en momentos te\u00f3rico, pero de mucho valor intelectual.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La gran travesura, se podr\u00eda llamar:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En este tiempo tuvo varias an\u00e9cdotas divertidas e interesantes pero, quiz\u00e1, la m\u00e1s interesante por la intrepidez que implic\u00f3, fue la de sus vacaciones con un Hermano[3] muy cercano y amigo desde el tiempo de estudio en la Universidad, por el centro del Pa\u00eds. Este Hermano le sugiri\u00f3 que tomaran el carro de la comunidad para su paseo vacacional,  y lo mejor, sin avisar a nadie de esa haza\u00f1a, as\u00ed que ni tardo ni perezoso  el Hermano V\u00edctor hizo suya la idea y se dirigieron a San Luis Potos\u00ed, para recordar rincones de la ciudad, como su Teatro e iglesia del Centro de la ciudad; de ah\u00ed, a buena marcha, se dirigieron a San Juan del R\u00edo, para llegar m\u00e1s tarde a Quer\u00e9taro, ciudad en la que permanecieron m\u00e1s d\u00edas gozando de rincones hist\u00f3ricos y coloniales de la misma[4].<\/p>\n\n\n\n

El regreso fue por la ruta larga, siguiendo la antigua Carretera Nacional; al llegar, la sorpresa fue para el Director de la comunidad, pero a la vez le dio alegr\u00eda al saber que todo hab\u00eda estado bien, aunque en la comunidad se hab\u00edan despertado muchas interrogantes.<\/p>\n\n\n\n

El Hermano V\u00edctor fue fiel en aprovechar las vacaciones distritales, tanto en la Sierra de Durango como en Acapulco y, su fiel compa\u00f1ero fue siempre el Hermano Ramiro, tanto en los viajes por llevar la Memoria del Regiomontano a Dallas o San Antonio, o en los cursos de ingl\u00e9s en Brownsville; ya en sus \u00faltimos a\u00f1os el Hermano V\u00edctor aceptaba gustoso ir con este Hermano a visitar plazas comerciales, cuyo premio era, o un rico helado o un sabroso chocolate, que ambos degustaban.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSe\u00f1or, no abandones la obra de tus manos\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dios tiene sus caminos y nos conduce con mano bondadosa y firme, gui\u00e1ndonos por senderos no pensados, hasta llegar a \u00c9l. As\u00ed parece que el Se\u00f1or actu\u00f3 sobre el Hermano V\u00edctor, ya que su llegada a Guadalajara era temporal, y en busca de una mejor salud. <\/p>\n\n\n\n

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[1] Revista La Salle 2004 \u2013 05 diciembre 2004 p\u00e1gina 19<\/p>\n\n\n\n

[2] Una experiencia nueva y gratificante, La Salle en M\u00e9xico Norte, diciembre 2004<\/p>\n\n\n\n

[3] Don Ramiro Monta\u00f1o, testimonio en La Salle en M\u00e9xico Norte,<\/p>\n\n\n\n

[4] Extracto del art\u00edculo Parrita, del H. Ramiro Monta\u00f1o en la Salle en M\u00e9xico Octubre de 1915<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Llega a Guadalajara en 2007, gracias a una invitaci\u00f3n del Hermano Jorge Garc\u00eda, que hab\u00eda estado internado un tiempo en la casa Alberione y hab\u00eda salido muy restablecido de salud y con nuevos horizontes humanos y psicol\u00f3gicos;\u00a0<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

el Hermano V\u00edctor pidi\u00f3 los permisos necesarios y lleg\u00f3 con lo m\u00ednimo de equipaje, para internarse unos tres meses en esa casa, pero, no esperaba que por su edad y por sus enfermedades anteriores no pod\u00eda ser admitido. Se habl\u00f3 con las autoridades de la casa y, despu\u00e9s de un di\u00e1logo, que dur\u00f3 un buen tiempo, fue admitido, pero ya para entonces el entusiasmo y la decisi\u00f3n del Hermano a seguir los ejercicios y el proceso de la casa Alberione hab\u00eda desaparecido y se neg\u00f3 a participar en el programa.<\/p>\n\n\n\n

Con todo y sus limitaciones participaba en algunas actividades, pocas por iniciativa suya, como alguna salida a paseo, los domingos y, si hab\u00eda nieve o alg\u00fan chocolate con m\u00e1s gusto lo hac\u00eda; otras veces era por obediencia al Hermano Director o por responder a invitaciones reiteradas de los Hermanos de la comunidad.<\/p>\n\n\n\n

En la visita que el Hermano Superior General hizo al Distrito, con gusto particip\u00f3 en la Reuni\u00f3n de Hermanos con el Hermano \u00c1lvaro y se le vio contento y participativo.<\/p>\n\n\n\n

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Desde que lleg\u00f3 a la Perla Tapat\u00eda se aloj\u00f3 en la casa de Hermanos mayores, donde recib\u00eda las atenciones del personal de enfermer\u00eda pero, a la vez, comienzan a aparecer signos que indicaban que su salud no era de lo mejor: estudios cardiacos mostraron que su coraz\u00f3n estaba ya tocado por los dos infartos sufridos anteriormente, por lo tanto, su circulaci\u00f3n no era la adecuada y afectaba su presi\u00f3n arterial. Un d\u00eda, yendo de paseo a San Juan C\u00f3sala, caminando de la iglesia a la orilla de la laguna, algo m\u00e1s de dos cuadras medianas, al llegar a la laguna tra\u00eda fuertes dolores en la planta de los pies y, llegando a la comunidad sufri\u00f3 peque\u00f1as fracturas y, al estudiar su caso, se vio que estaba muy deteriorada su calcificaci\u00f3n \u00f3sea y fue sometido a una serie de inyecciones de calcio, de lo que los m\u00e9dicos llaman \u2018medicina de cuarta generaci\u00f3n\u2019, que logr\u00f3 reconstituir y frenar el deterioro que estaba viviendo.<\/p>\n\n\n\n

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Un feliz aniversario, 8 de diciembre de 2009.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La celebraci\u00f3n de los ochenta a\u00f1os de vida fue para la comunidad de Hermanos del Febres un momento de privilegio; uno de los Hermanos escribi\u00f3 lo siguiente:<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Un camino, una senda y un romero, que por la vida ha ido sembrando a manos llenas su entusiasmo y entrega en los a\u00f1os j\u00f3venes, su experiencia y presencia en la madurez, su docto saber de fil\u00f3sofo, adquirido en los libros, vivido y hecho patente en sus valores. Valioso compa\u00f1ero de camino de muchas generaciones, llega hoy a una plenitud de la edad dorada: los ochenta a\u00f1os\u2026 privilegio, oportunidad y gracia.<\/p>\n\n\n\n

La Comunidad del Colegio Febres Cordero La Salle, nos congratulamos con este acontecimiento, en el que el Hermano V\u00edctor Antonio Parra Alaniz  celebra su aniversario de nacimiento, d\u00eda importante por la fiesta de la Inmaculada Concepci\u00f3n. Aprovechando esa fiesta, las dos comunidades organizaron una solemne Eucarist\u00eda, para festejar a Mar\u00eda Sant\u00edsima y agradecer al Se\u00f1or, por manos de su Madre Sant\u00edsima, el don de la vida del Hermano V\u00edctor. El festejo fue una solemne Misa celebrada por el Sr. Can\u00f3nigo Enrique Gonz\u00e1lez, quien con palabras doctas nos llev\u00f3 a los inicios del culto mariano y nos hizo tomar conciencia que en los primeros siglos no se hizo tanta teolog\u00eda, sino que se vivi\u00f3 y, por eso los cristianos sellaron su testimonio con la vida.<\/p>\n\n\n\n

De ah\u00ed pasamos a una cena, en el comedor del Postulantado. El Hermano V\u00edctor estuvo acompa\u00f1ado de sus sobrinos Sof\u00eda del Consuelo del Toro Parra y su esposo,  Fernando Gonz\u00e1lez S., los Hermanos de la comunidad, los pap\u00e1s de algunos Hermanos y personal allegado al Hermano. El Hermano V\u00edctor comparti\u00f3 la cena, parti\u00f3 uno de los pasteles, recibi\u00f3 varios regalos, entre ellos un gobelino de Jes\u00fas con los ni\u00f1os. La Eucarist\u00eda y la cena estuvieron  amenizadas por un cuarteto y una Etapa finalsoprano que ejecutaron piezas de un rico repertorio, tanto sacras como profanas[1].<\/p>\n\n\n\n

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[1] Diciembre 8 de 2009 publicado en la revista La Salle M\u00e9xico Norte de enero 2010<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Etapa final<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Hermano Director busc\u00f3 un equipo de gerontolog\u00eda y se le hicieron una serie de an\u00e1lisis y pruebas, encontrando que lo \u00fanico grave era sus dos infartos vividos con anterioridad, que lo limitaban mucho, al tener m\u00e1s de la mitad del coraz\u00f3n necrosado y eso causaba que  disminuyera su capacidad de movilidad.<\/p>\n\n\n\n

Igualmente, para sanar sus depresiones visitaba regularmente al psiquiatra, llegando a tener temporadas muy estables de salud, dentro del deterioro propio de su edad.<\/p>\n\n\n\n

Su actividad fue disminuyendo; reci\u00e9n llegado participaba en preparar materiales en el Departamento de Pastoral, algunas veces ayudaba a corregir ex\u00e1menes, pero lo fue dejando poco a poco. Participaba en algunas actividades religiosas en el Colegio, no le agradaba ir a actividades culturales o deportivas, aunque las se\u00f1oras enfermeras lo llevaban para que se distrajera y, en cuanto pod\u00eda se regresaba a su cuarto. Su comer fue bastante bueno, le agradaban, sobremanera, los chocolates y algunas veces desaparec\u00edan cajas de estos dulces y los Hermanos sab\u00edan d\u00f3nde hab\u00edan ido a parar; el problema es que se los com\u00eda todos en una sentada y le alteraban su presi\u00f3n, pero el gusto ya se lo hab\u00eda dado; igualmente, gozaba mucho una copita de rompope, despu\u00e9s de la comida.<\/p>\n\n\n\n

La presencia de las enfermeras le ayud\u00f3 mucho en sus momentos dif\u00edciles, pero en otros lo hicieron muy dependiente de ellas, al grado de no querer acostarse si no le ayudaban, ped\u00eda que le sirvieran todo, aunque en la comida renegaba y si le serv\u00edan bistec u otra carne, se las arreglaba para sacarla del plato y tirarla bajo la mesa, \u00a1buenas e inocentes travesuras!<\/p>\n\n\n\n

Poco a poco fue aisl\u00e1ndose, neg\u00e1ndose a hacer cualquier tipo de ejercicio y su participaci\u00f3n se fue haciendo cada vez menos activa en las actividades comunitarias, hasta que pr\u00e1cticamente se aisl\u00f3 en su cuarto y fue dependiente de las se\u00f1oritas enfermeras.<\/p>\n\n\n\n

Todos los d\u00edas eran m\u00e1s o menos iguales para el Hermano: de d\u00eda, por la ma\u00f1ana, le ayudaban a levantarse y arreglarse, desayun\u00f3 y de regreso a su habitaci\u00f3n, inicia una lectura, pasa la ma\u00f1ana tranquilamente, hace el poco ejercicio a que le obliga la enfermera y, a la hora de comida participa con los Hermanos, parece que comi\u00f3 muy bien y, claro,  su postre no lo perdonaba.<\/p>\n\n\n\n

El d\u00eda de su fallecimiento,<\/strong> durante la pl\u00e1tica, en la comida, les dice a los Hermanos Saucedo y Francisco Barba: \u201cYa me quiero ir al cielo\u201d<\/strong> y parece que Nuestro Se\u00f1or lo escuch\u00f3, pues al terminar de comer lo llevaron a su cuarto y, al poco rato la enfermera en turno va al comedor para tomar sus alimentos y en eso oye un grito que le llama, no le hicieron caso, de momento, pues as\u00ed gritaba con frecuencia; un poco despu\u00e9s van a ver qu\u00e9 se le ofrec\u00eda y\u2026 la gran realidad se hizo presente: hab\u00eda volado al cielo, Dios nuestro Padre vino a su encuentro y lo abraz\u00f3 y lo bes\u00f3 cari\u00f1osamente, llev\u00e1ndoselo consigo a  la Mansi\u00f3n eterna. Descanse en Paz. Era el martes 4 de agosto de 2015.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los funerales se realizaron en la capilla de la Comunidad del Colegio Febres Cordero, habi\u00e9ndose cremado. Descansa hasta el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n en Monterrey.<\/p>\n\n\n\n

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H. Juan Ignacio Alba Ornelas.<\/p>\n\n\n\n

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HNO. V\u00cdCTOR ANTONIO PARRA ALANIZ (Hermano Agust\u00edn Emilio) *8 Diciembre 1929 (Villa Victoria, Edo. de M\u00e9xico) + 4 Agosto 2015\u00a0(Guadalajara, Jal) HNO. V\u00cdCTOR ANTONIO PARRA ALANIZ(Hermano Agust\u00edn Emilio) INTRODUCCI\u00d3N Tierra de bosques de pinos, oyameles y una gran represa hacen hermosos paisajes de ensue\u00f1o, que eleva el alma y despierta la poes\u00eda, donde viven gente […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[60],"class_list":["post-1761","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biografias","tag-victor-parra"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1761","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1761"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1761\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1920,"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1761\/revisions\/1920"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1761"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1761"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1761"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}