{"id":385,"date":"2025-10-06T14:32:38","date_gmt":"2025-10-06T14:32:38","guid":{"rendered":"https:\/\/lgk.mx\/?p=385"},"modified":"2025-10-07T00:54:57","modified_gmt":"2025-10-07T00:54:57","slug":"hno-damian","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/2025\/10\/06\/hno-damian\/","title":{"rendered":"Dami\u00e1n"},"content":{"rendered":"\n
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Hno DAMI\u00c1N (Julien)\u00a0HAMMARD JAMES<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

*30 jul 1881\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 + 20 jun 1982<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. El H. Dami\u00e1n, hijo de la Breta\u00f1a Francesa<\/p>\n\n\n\n

2. Hijo adoptivo de Cuba (1907-61) <\/p>\n\n\n\n

3. Mexicano por elecci\u00f3n (1961-82 ) <\/p>\n\n\n\n

4. El Centenario (1981).<\/p>\n\n\n\n

5. El misterioso Hno. Dami\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

6. El disc\u00edpulo de S. J. B. Salle.<\/p>\n\n\n\n

7. Ite Missa Est.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

INTRODUCCION<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Domingo 20 de junio de 1982, se apaga como la l\u00e1mpara del santuario la existencia del H. Dami\u00e1n, a los 100 a\u00f1os, 10 meses y 20 d\u00edas. A las ocho de la ma\u00f1ana, cuando el mundo cat\u00f3lico celebra el sacrificio eucar\u00edstico de los Domingos, el Hermano oye por \u00faltima vez el \u00abIte, Missa est\u00bb que concluye para \u00e9l su existencia de alegr\u00edas, de penas y de sacrificios. Y puede partir en paz hacia las moradas eternas. En la Misa de las exequias se leyeron las Bienaventuranzas como lectura lit\u00fargica, y en ecos repetidos, una y otra vez, cayeron sobre ‘la asistencia recogida:<\/p>\n\n\n\n

Bienaventurados los mansos…<\/p>\n\n\n\n

Bienaventurados los pac\u00edficos…<\/p>\n\n\n\n

Bienaventurados los puros de coraz\u00f3n…<\/p>\n\n\n\n

Bienaventurados los perseguidos por la justicia…<\/p>\n\n\n\n

Bienaventurados los que lloran…(Cfr. Mt 5, 1-12)<\/p>\n\n\n\n

Mejor paneg\u00edrico no pudo o\u00edrse en esta circunstancia para un hombre como el H. Dami\u00e1n, cuya vida es la realizaci\u00f3n del serm\u00f3n de la Monta\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, el esp\u00edritu de los asistentes, numerosos y pensativos, tuvo que penetrar en el enigma de la existencia humana. Tan larga vida y al mismo tiempo tan com\u00fan y sin grandes acciones ni sonados \u00e9xitos. \u00bfQu\u00e9 dej\u00f3 tras s\u00ed sobre la tierra?, \u00bfqu\u00e9 rasgos indelebles perdurar\u00e1n en la sociedad?, \u00bfqu\u00e9 huella deja grabada en su centenario sendero? En una palabra, \u00bfqu\u00e9 vale m\u00e1s: el \u00abser\u00bb o el \u00abhacer\u00bb? Para nosotros que lo conocimos, el H. Dami\u00e1n pertenece a esas raras personas que sigilosamente transmiten luz, y no a las que oscurecen todo con el estruendo de sus acciones.<\/p>\n\n\n\n

El caso es raro, por la oscuridad proyectada por ese mundo ego\u00edsta y fr\u00edo, desenfrenado, sin rumbo, sin amor. Irradia hasta nosotros la luz apacible y sobrenatural de ese religioso algo impenetrable que alcanz\u00f3 su ideal en la fidelidad a Dios y a su misi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Pudimos verlo nosotros.<\/p>\n\n\n\n

El \u00abCanto al Sol\u00bb del Santo de As\u00eds nos deja una ligera imagen de \u00e9l al hablar de \u00abnuestra hermana agua, tan \u00fatil, tan humilde, tan preciosa y tan casta\u00bb. As\u00ed fue la vida gel H. Dami\u00e1n: un venero de agua l\u00edmpida, cristalina, sencilla y benefactora.<\/p>\n\n\n\n

1.EL H. DAMIAN, HIJO DE LA BRETA\u00d1A FRANCESA<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Sus costas recortadas ofrecen abras a muchos puertos pesqueros y militares. Sus campos y prados, rodeados de setos, constituyen un paisaje caracter\u00edstico. Las lluvias llegan peri\u00f3dicamente y alimentan numerosos riachuelos bulliciosos.<\/p>\n\n\n\n

Sus habitantes, los bretones, tienen fama de intr\u00e9pidos, algo tercos, afanosos y de voluntad f\u00e9rrea. Son marineros de raza, incorporados a la marina mercante y militar. De los puertos salen aguerridos pescadores para Terranova, comerciantes y expedicionarios.<\/p>\n\n\n\n

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Su cultura es ancestral, pues su idioma pertenece a los antiguos de Europa como el vasco y el c\u00e9ltico. Sus famosos bardos y m\u00fasicos, que acompa\u00f1an sus poemas con la gaita, constituyen un factor importante de su folklore.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

De su religi\u00f3n, ni hablar, pues la reciedumbre de su fe ha creado la expresi\u00f3n \u00abfe de bret\u00f3n\u00bb. Durante la Revoluci\u00f3n Francesa se mostraron intransigentes hasta levantarse en armas en contra de los excesos revolucionarios. Muchos murieron en el cadalso y en las \u00abnoyades\u00bb de Nantes. En esta tierra germinaron h\u00e9roes, santos y misioneros. El H. Dami\u00e1n es de esta estirpe.<\/p>\n\n\n\n

Infancia de Julien, futuro Hno. Dami\u00e1n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Nace en el municipio de Vern a 8 Kms. de Rennes, culta capital de la Breta\u00f1a. Su padre, Louis Hammard su madre, Mar\u00eda, dirigen una peque\u00f1a explotaci\u00f3n agr\u00edcola. Nueve hijos alegran el hogar y Julien, nuestro Hermano, es el \u00faltimo.\u00a0<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

S\u00f3lo nos habl\u00f3 de su hermano Pierre y de su hermana Mar\u00eda, casada con Louis Amiot, cuya hija Josy era su corresponsal y que actualmente tiene 76 a\u00f1os y vive sea en Par\u00eds, sea en Toul\u00f3n. Estos dos hermanos fueron los primeros en franquear la meta de los cien a\u00f1os que pronto Julien cruzar\u00e1 a su vez.<\/p>\n\n\n\n

Entre los seis y los trece a\u00f1os estudia en la escuela oficial y camina para ello un kil\u00f3metro cada vez, y son cuatro veces al d\u00eda. Con todo y ser oficial, agrega, rezan tres veces al d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Entre los trece y los catorce a\u00f1os va a la escuela de los Hermanos fundados por J. Marie Lamenais, llamados tambi\u00e9n de Plo\u00ebrmel (dirigen muchas escuelas ahora en Hait\u00ed). Tiene que caminar 4 Kms., pero toma su frugal alimento en la escuela. Infancia normal de aquella \u00e9poca en que la laboriosidad era la primera virtud humana.<\/p>\n\n\n\n

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Su vocaci\u00f3n Lasallista<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Nada presagia una vocaci\u00f3n religiosa en Julien por lo visto.<\/p>\n\n\n\n

Pero la gracia vela y la mam\u00e1 tambi\u00e9n, la cual le habla de sacerdocio y de vida de Hermanos, y termina con pedirle que rece para que conozca su vocaci\u00f3n. La contestaci\u00f3n es la siguiente: \u00abSacerdote, no…\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Como premio de sus buenas calificaciones recibe un libro cuyo tema desarrolla la labor heroica de los Hermanos como camilleros en los campos de batalla durante la guerra franco-prusiana de 1870. Siente por primera vez el deseo de imitarlos. Su mam\u00e1 recibe su confidencia que pronto conoce el pap\u00e1. Su hermano mayor hab\u00eda sido inter no en la escuela lasallista de Rennes y una piadosa vecina los conoce personalmente, lo mismo que al H. Reclutador. Todo se encamina poco a poco para que un mi\u00e9rcoles por la tarde Julien y su pap\u00e1 vayan a Rennes con el fin de hacer el viaje a Nantes (distante 100 Kms.) el d\u00eda siguiente, jueves, 2 de octubre de 1896. Tiene 14 a\u00f1os y medio y acaba de dar un primer paso en el camino de la vida religiosa con su entrada al Aspirantado.<\/p>\n\n\n\n

En agosto del a\u00f1o siguiente pasa al Noviciado que funciona en la misma casa. Son 22 postulantes. Reviste el h\u00e1bito religioso el 3 de octubre de 1897. Adopta nuevo nombre: el de Dami\u00e1n. El mismo explica que entre tres nombres que empiezan por C y D escoge este nombre porque acaba de leer la vida del Padre Dami\u00e1n, el ap\u00f3stol de los leprosos de la isla Molokay.<\/p>\n\n\n\n

En 1898 pasa al Escolasticado que colinda con su anterior morada. Dos a\u00f1os permanece inclinado sobre los libros para conseguir su diploma de ense\u00f1anza que obtiene en la ciudad de Rennes el 11 de septiembre de 1900 (uno de los pocos documentos que conserv\u00f3). De su formaci\u00f3n espiritual no exterioriza nada, fue sin duda fiel a su car\u00e1cter retra\u00eddo, reservado y nada expansivo. \u00abPero por las obras los reconoceran.\u00bb <\/p>\n\n\n\n

Su apostolado en Francia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hablar de su apostolado en Francia resulta dif\u00edcil como lo ser\u00e1 durante toda su vida. Su actividad ser\u00e1 siempre en segundo plano, como auxiliar de otros activos y emprendedores.<\/p>\n\n\n\n

Por otra parte, los cambios que sufri\u00f3 le impidieron enraizarse en un medio. Pero surge tambi\u00e9n la pregunta: \u00bfA qu\u00e9 se deben tantos cambios? M\u00e1s de 25 en total, parecen muchos; ciertamente que tuvieron lugar en un per\u00edodo de m\u00e1s de 60 a\u00f1os. En el transcurso de su biograf\u00eda tal vez alcanzaremos alguna luz.<\/p>\n\n\n\n

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Rochefort<\/strong>, su primera comunidad. Puerto sobre el Atl\u00e1ntico, de donde sal\u00edan las embarcaciones penitenciarias para las Guayanas. S\u00f3lo tres meses labor\u00f3 entre los p\u00e1rvulos de la escuela.<\/p>\n\n\n\n

Nantes<\/strong>, su segunda comunidad. Puerto m\u00e1s importante sobre la desembocadura del Loira. Es auxiliar en la casa de los ancianos y acompa\u00f1a a un ancianito que le da cierta formaci\u00f3n pedag\u00f3gica (seg\u00fan su expresi\u00f3n).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Poitiers<\/strong>, su\u00a0tercera comunidad, en 1901. Es ciudad hist\u00f3rica en que Carlos Martel derrot\u00f3 a los \u00e1rabes en 732. Su campo de acci\u00f3n sigue siendo la escuela por dos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

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Servicio militar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 1903, a sus 20 a\u00f1os le concierne la obligaci\u00f3n c\u00edvica del servicio militar. Lo incorporan en el 41\u00b0 Regimiento de infanter\u00eda, destacada en Rennes, a 8 Km. de distancia del hogar familiar que visita semanalmente.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Una vez concluidos los ejercicios militares diarios por la tarde, pasa dos o tres horas con los Hermanos. de Rennes como descanso y alimento espiritual. Recuerda con gusto que uno de sus oficiales llamaba a los tres seminaristas y al religioso para conversar sobre dificultades del momento. Terminado su a\u00f1o regular regresa a su comunidad en Poitiers para continuar en su recinto escolar.<\/p>\n\n\n\n

Mientras tanto, ha estudiado con esmero los programas de religi\u00f3n habituales entonces y ha conquistado los tres diplomas de \u00abcatecismo\u00bb con menci\u00f3n Muy bien (conservados a\u00fan).<\/p>\n\n\n\n

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En 1904 todo cambia. Son las leyes que cierran escuelas y proscriben la vida religiosa. Se le presenta un dilema de duras consecuencias: o se seculariza o ha de salir del pa\u00eds. Parece que su decisi\u00f3n no fue desgarradora\u00a0 pues confiesa con naturalidad: \u00abMe quedo con el h\u00e1bito aun cuando deba ir al extranjero\u00bb.\u00a0<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Pronto se dice, pero \u00bfqu\u00e9 motor hizo brotar esta decisi\u00f3n irrevocable en \u00e9l y en miles de otros cohermanos? Parece que el Papa Juan Pablo II contesta con la siguiente sentencia: ‘Este impulso misionero no puede surgir y llevar frutos sino a patir de una vitalidad espiritual y de una irradiaci\u00f3n de la santidad\u201d (Sus palabras en Lisieux, 1981).<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed fue como regresa a Nantes para estudiar ingl\u00e9s en compa\u00f1\u00eda de una media docena de j\u00f3venes, durante un a\u00f1o. Queda uno extra\u00f1ado al o\u00edr que \u00abpara estudiar Ingl\u00e9s\u00bb. La verdad, se debe a que el Distrito de Nantes ten\u00eda casas en Inglaterra, y sobre todo en las Indias… y hab\u00eda que preparar profesores para esas misiones. Sus miras han de apuntar por lo tanto y por de pronto hacia el sur asi\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n

En 1906 hace su retiro de treinta d\u00edas en preparaci\u00f3n para la emisi\u00f3n de sus votos trienales. Poco tiempo despu\u00e9s la voz de Dios se hace o\u00edr por medio de una obediencia que le se\u00f1ala la ciudad de Clermont Ferrand como meta inmediata. Mas, se trata ah\u00ed de estudiar ahora el Espa\u00f1ol para luego dirigir la proa de la nave hacia las Am\u00e9ricas.<\/p>\n\n\n\n

De Nantes son 25 Hermanos que se concentran con \u00e9l en ese Noviciado apost\u00f3lico que re\u00fane a un centenar de lasallistas en plena juventud, la mayor\u00eda dispuestos a emigrar a lo lejos. Por de pronto y durante ocho meses, es una tenaz lucha para familiarizarse con el nuevo idioma. Los m\u00e9todos son de lo m\u00e1s variado, pero son obligatorios: en Espa\u00f1ol toda conversaci\u00f3n, toda lectura y en cualquier momento. Por las buenas, o no tan buenas, la memoria se queda con el vocabulario y las expresiones adecuadas.<\/p>\n\n\n\n

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Un buen d\u00eda se presenta el Hno.\u00a0 Allais-Charles, Asistente de Cuba y M\u00e9xico: quiere alistar a 15 \u00abnantais\u00bb para las dos obras que educan a los cubanos. Entre los 15 elegidos se halla el H. Dami\u00e1n que, con la confianza en Dios, deja su barca a la orilla y va hacia otra orilla con todos los azares que implica eso. No importa. Sabe a Qui\u00e9n se ha confiado \u00e9l y sus compa\u00f1eros de coraz\u00f3n resuelto.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

2. HIJO ADOPTIVO DE CUBA. (1907-1961)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuba, \u00abel cachito de cielo ca\u00eddo sobre el mar de las Antillas\u00bb, recibi\u00f3 a los Hermanos en 1905. Tres escuelas esparcen la buena semilla a los cubanos. La Escuela de Bel\u00e9n, en La Habana; el Vedado, en un barrio que se desarrolla en los contornos; y, por fin, Guanabacoa. Y m\u00e1s tarde Santi Spiritus.<\/p>\n\n\n\n

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Los expatriados franceses van a sentar sus reales en sus costas y en sus campos feraces abrasados por el sol tropical y arrullados por la brisa mar\u00edtima.<\/p>\n\n\n\n

Por ahora son, pues, 15 \u00abnantais\u00bb que dicen \u00abadi\u00f3s\u00bb a las tierras europeas en Barcelona, el 11 de junio de 1907. El \u00e1nimo marca \u00abbonanza\u00bb, aunque el coraz\u00f3n de varios se\u00f1ala \u00abtormenta\u00bb. Las escalas se suceden: M\u00e1laga, C\u00e1diz, Las Canarias, Puerto Rico y, por fin, La Habana, el t\u00e9rmino del viaje tras tres semanas. Sale sobrando imaginar las impresiones al ver caras de diferentes razas, ropa clara y ligera, sentir el calor y el sudor que escurre por la cara. El H. Visitador, Hilario Jos\u00e9 los espera con los brazos abiertos, y los estrecha como a hermanos en toda forma. Se sienten en familia en la casa del colegio de La Salle del Vedado, muy humilde en esos principios.<\/p>\n\n\n\n

Una nueva separaci\u00f3n se efect\u00faa pues hay que instalarse en su nueva comunidad: tres grupos, uno para cada escuela existente, como tres semillitas a\u00fan, que apenas echan brotes en un suelo fecundo.<\/p>\n\n\n\n

El H. Dami\u00e1n engrosa la comunidad de Guanabacoa<\/strong> que atiende al peque\u00f1o orfanato de S. Vicente. Uno de sus compa\u00f1eros de viaje viene a ocupar la direcci\u00f3n de la obra: es el Hno. Claudiano V\u00edctor, de bondad proverbial (29 a\u00f1os de directorado).<\/p>\n\n\n\n

Las vacaciones de agosto sirven para la preparaci\u00f3n del curso, pero transcurren en un ambiente de sofocante temperatura y gran expectaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

De la ciudad ha desaparecido la fiebre amarilla, extirpada por un saneamiento intenso a\u00fan (s\u00f3lo en 1905 se descubri\u00f3 el mosquito propagador). El H. Dami\u00e1n recibe el encargo de dirigir el tercer a\u00f1o de primaria. No conocemos los resultados pues no lo manifest\u00f3. Al a\u00f1o recibe cambio. La escuela de Bel\u00e9n<\/strong>, sostenida por los PP. Jesuitas y a la sombra de su colegio, en el centro de la vieja ciudad, lo cobija durante un a\u00f1o m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Son 54 a\u00f1os vividos en Las Antillanas en el trabajo, la entrega, pero en la sombra, pues nunca ocup\u00f3 puesto importante ni cargo administrativo. Fue abeja obrera en una colmena que no ces\u00f3 de progresar y de enjambrar. Como notaremos, sus cambios fueron frecuentes, tal vez por la expansi\u00f3n del Distrito que inaugur\u00f3 muchas obras en los diez primeros a\u00f1os. Vamos a presentar la s\u00edntesis al pasar en revista las ciudades en que colabor\u00f3 despu\u00e9s de sus dos primeras comunidades.<\/p>\n\n\n\n

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El Vedado<\/strong>, de La Habana, lo tuvo durante 25 a\u00f1os, pero en cuatro ocasiones diferentes.<\/p>\n\n\n\n

Guant\u00e1namo<\/strong>, lo retuvo siete a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

La Academia de La Salle, de La Habana<\/strong>, aprovech\u00f3 su abnegaci\u00f3n como ec\u00f3nomo durante los ocho a\u00f1os finales.<\/p>\n\n\n\n

Sancti Spiritus<\/strong>, en el centro de la Isla, le ofreci\u00f3 acogida por cuatro a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Guanabacoa<\/strong>, lo tuvo tambi\u00e9n cuatro a\u00f1os en tres ocasiones, pero la escuela se cerr\u00f3 en 1921.<\/p>\n\n\n\n

Guatao<\/strong>, le proporcion\u00f3 cierto descanso durante tres a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Marinao<\/strong>, por fin, y la Casa Central<\/strong>, lo recibieron durante un solo a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto a los empleos desempe\u00f1ados, su ficha si\u00f1al\u00e9tica indica que ense\u00f1\u00f3 en una clase como titular durante   diez a\u00f1os, pero en varias localidades. La ense\u00f1anza que m\u00e1s imparti\u00f3 fue la del Ingl\u00e9s, lecci\u00f3n poco estimada por los alumnos. Durante 19 a\u00f1os se esforz\u00f3 por ense\u00f1ar este idioma que muchos de sus exalumnos tendr\u00e1n que emplear m\u00e1s tarde en el exilio. Se pas\u00f3 13 a\u00f1os como ec\u00f3nomo o ayudante en la Procura de La Habana, y otros 3 a\u00f1os fue auxiliar del cajero en el Colegio De La Salle del Vedado, con 1,500 alumnos. Otros varios empleos le fueron encomendados porque se prestaba amablemente para ellos.<\/p>\n\n\n\n

Pero la responsabilidad que m\u00e1s tiempo le tom\u00f3, y probablemente m\u00e1s preocupaciones y sacrificios le exigi\u00f3, fue la vigilancia de los alumnos en los viajes de los autobuses escolares. Era ley general que los profesores de Ingl\u00e9s ten\u00edan a su cargo esta vigilancia cuatro veces al d\u00eda, con duraci\u00f3n de por lo menos cuatro horas diarias. Tuvo que ser de mucha exigencia personal el atende: el orden dentro del veh\u00edculo y cuidar que no hubiera ning\u00fan accidente. Y todo esto con el ruido y el calor de las calles.<\/p>\n\n\n\n

No ha manifestado ninguna impresi\u00f3n sobre este apostolado de abnegaci\u00f3n total, pero de gran importancia. Cu\u00e1ntos rosarios no habr\u00e1 rezado al hacer sus \u00abrecorridos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ese fue su actuar en el marco escolar hasta sus 80 a\u00f1os… No hay nada para halagar la vanidad, ni provocar intereses materiales, pero su entrega a Dios hab\u00eda apuntado m\u00e1s arriba y mucho m\u00e1s lejos.<\/p>\n\n\n\n

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Sus d\u00edas de asueto y de vacaciones le dieron ocasiones para viajar por el campo cubano en busca de pozos.\u00a0<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Otra faena le proporcion\u00f3 m\u00e1s consuelos humanos fue su dedicaci\u00f3n a la radiestesia\u00a0<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n le puso en contacto con la exuberante vegeta oj\u00f3n cubana y las fuerzas de la naturaleza. De ah\u00ed su alma meditabunda se enriqueci\u00f3 al respirar su fragancia.<\/p>\n\n\n\n

3. MEXICANO POR ELECCION. (1961-1982) <\/strong><\/p>\n\n\n\n

1961 es el tercer a\u00f1o de la Revoluci\u00f3n cubana, \u00aba\u00f1o de la educaci\u00f3n\u00bb como lo calificaron. El H. Dami\u00e1n con sus 80 a\u00f1os es ayudante del Hno. Procurador Gerardo More. La angustia se apodera de varios Hermanos al ver algunos de sus colegas arrastrados y encarcelados en ese mes de mayo terrible en que todas las obras privadas de educaci\u00f3n se nacionalizan. Ya no hay lugar para los educadores cat\u00f3licos que participaron tan inteligentemente en la formaci\u00f3n de la joven rep\u00fablica cubana. Hay que buscar refugio m\u00e1s all\u00e1 de sus playas. De nuevo y por segunda vez en su vida. \u00c9l y sus cohermanos deben dejar su barca a la orilla y buscar otro mar y otras orillas.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfHacia d\u00f3nde la mirada del H. Dami\u00e1n, acostumbrada a clavarse en la lejan\u00eda, se orientar\u00e1 y descubrir\u00e1 su asilo una vez m\u00e1s? \u00bfEn Francia, donde tiene familiares que lo ver\u00e1n con gusto despu\u00e9s de 54 a\u00f1os, pues no ha retornado? Parece ser su destino normal como lo ser\u00e1 para 20 proscritos  franceses. Sin embargo, el H. Dami\u00e1n descubre M\u00e9xico en su subconsciente.<\/p>\n\n\n\n

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En 1947 conoci\u00f3 Saltillo y su gente, cuando el H. Thierry lo llam\u00f3 de Cuba para buscar agua. Un mes entero estuvo recorriendo parte del pa\u00eds. \u00abMe gust\u00f3 la gente de Saltillo y de sus alrededores comenta en su entrevista. Cuando el Hno. Asistente Antonio Mar\u00eda le hizo la pregunta: \u00bfA d\u00f3nde quiere ir?, su contestaci\u00f3n literal sali\u00f3 espont\u00e1neamente: \u00abEn Francia todo ha cambiado, ya no conozco a nadie. Conozco algo M\u00e9xico\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Su elecci\u00f3n parece muy natural, pero no excluye la generosidad que motiv\u00f3 el exilio de 1907, muy al contrario. Otros tres Hermanos franceses de su mismo temple escogieron M\u00e9xico, igualmente el Hno. Antoine Claude, uno de los 5 fundadores de M\u00e9xico en 1905, el Hno. Cedmond, su compa\u00f1ero de viaje de expatriaci\u00f3n y el H. Regis su ex Visitador en las Antillas. Los tres entregaron sus \u00faltimos a\u00f1os, sus magn\u00edficos ejemplos de fidelidad y sus despojos mortales a Acapulco, dos de ellos, y a Le\u00f3n, el primero.<\/p>\n\n\n\n

El \u00e9xodo de 101 lasallistas tiene lugar en esa tarde dram\u00e1tica del 25 de mayo de 1961. La recepci\u00f3n calurosa y por dem\u00e1s cordial de Miami aminor\u00f3 las tensiones. Al d\u00eda siguiente empieza la di\u00e1spora con los 20 Hermanos franceses que retornan a la Patria. Los Hermanos Dami\u00e1n, Cedmond, Regis y Antoine Claude se despiden para siempre de sus compa\u00f1eros de armas al ritmo del canto lasallista: \u00abAux combattants il faut un cri de guerra….\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Su ficha si\u00f1al\u00e9tica lleva la fecha del 10 de julio 1961 como el d\u00eda en que \u00abme vine solo a Saltillo\u00bb como lo recuerda en su entrevista.<\/p>\n\n\n\n

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Le quedan a\u00fan 21 a\u00f1os para irradiar bondad. S\u00ed, irradiar es el gran papel que desempe\u00f1a en tierras mex. En los autobuses escolares, en la biblioteca, en los senderos y campos para buscar el precioso l\u00edquido, en la comunidad religiosa, en su derredor, el H. Dami\u00e1n irradia… y sin decir palabras, o muy pocas.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

En el autob\u00fas es \u00e1ngel custodio de los ni\u00f1os que lo respetan. En la biblioteca es centinela que inspira reverencia. En los campos es el servidor atento a las s\u00faplicas. Eso fue su vida en tierras norte\u00f1as. No hay tampoco nada extraordinario en su existencia pe ro hace las cosas ordinarias de un modo poco com\u00fan. De ah\u00ed pronto surge una simpat\u00eda hacia \u00e9l que raya en admiraci\u00f3n. alumnos, padres de familia, sobre todo las mam\u00e1s lo miman. Y, \u00bfqu\u00e9 decir de sus Hermanos de la comunidad que ven en \u00e9l \u00abun tesoro, una gracia viviente, un gran don, un hombre EJEMPLO y TESTIMONIO\u00bb (H. Jorge Garc\u00eda A.)<\/p>\n\n\n\n

Dos d\u00edas antes de su deceso hubo que llevarlo a Monterrey. Una de sus enfermeras pregunt\u00f3 si regresar\u00eda. Se le contest\u00f3 que no, lo que la entristeci\u00f3 y las l\u00e1grimas asomaron, porque se lo llevaban. Al pedirle el motivo s\u00f3lo pudo decir \u00abque no sabe, pero que nunca un enfermo la hab\u00eda causado tanta impresi\u00f3n e inspirado tanto cari\u00f1o, …\u00bb. As\u00ed es la irradiaci\u00f3n de la santidad.<\/p>\n\n\n\n

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En esos 21 a\u00f1os, ha tenido dos grandes gustos nunca so\u00f1ados: dos viajes a Francia: 1970 y 1971. El primero se debe a una delicadeza del H. Visitador Jos\u00e9 Cervantes que supo que nunca hab\u00eda vuelto en 63 a\u00f1os.\u00a0<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Mir\u00f3 sus ojos humedecidos y le ofreci\u00f3 que hiciera una visita a su familia acompa\u00f1ado de otro Hermano. As\u00ed fue como regres\u00f3 a pisar tierra francesa y volvi\u00f3 a ver a Pierre, de 99 a\u00f1os y a su hermana de 94. Julien, H. Dami\u00e1n, ten\u00eda 90 a\u00f1os. Pierre al verlo le dice como saludo: \u00ab\u00a1C\u00f3mo has cambiado!\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Efectivamente, todo cambi\u00f3, todo es nuevo para \u00e9l… pero qu\u00e9 feliz se sinti\u00f3, \u00e9l tan adaptable y haci\u00e9ndose todo a todos.<\/p>\n\n\n\n

Al a\u00f1o siguiente se volvi\u00f3 a repetir la visita, pero esta vez para asistir a los festejos de la centuria de Pierre. Su memoria grab\u00f3 todo y lo relataba: acci\u00f3n de gracias, presencia del H. Visitador de Breta\u00f1a, reuni\u00f3n familiar de 70 -personas en torno a Pierre, discursos y brindis, fotos y art\u00edculos de peri\u00f3dicos. Un recorte muestra a los \u00abtres hermanos y su sobrina cuya suma de edades da \u00a1378 a\u00f1os!…\u00bb Fecha mayo de 1971.<\/p>\n\n\n\n

Regresa de nuevo a su oasis saltillense para esperar, \u00e9l tambi\u00e9n, que la hora CIEN toque en el reloj de su existencia. Mientras, sigue siendo ejemplo para todos, y sin molestar a nadie. iFeliz vejez!<\/p>\n\n\n\n

4. EL CENTENARIO. (1981)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La rueda del tiempo gira y gira y pronto centellea el n\u00famero CIEN en su calendario con el 30 de julio de 1981. El Instituto entero y los Hermanos cercanos se preparan para festejar ese centenario: H. Dami\u00e1n, decano de la Congregaci\u00f3n, que ha tenido ya dos antecesores. El H. Visitador Gilberto Lozano mand\u00f3 cartas anunciadoras del d\u00eda feliz del aniversario. Est\u00e1n llegando respuestas de los cuatro puntos cardina les, porque quieren estar presentes para ese acontecimiento tan original.<\/p>\n\n\n\n

El Distrito Norte lo va a celebrar tomando en cuenta las distancias y las ocupaciones de cada quien. <\/p>\n\n\n\n

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La primera fiesta coincide con el retiro anual de abril y la toma de posesi\u00f3n del nuevo H. Visitador Guilebaldo. La ceremonia general comporta tres eventos: homenaje al H. Dami\u00e1n, despedida al H. Gilberto y toma de posesi\u00f3n del H. Guilebaldo.<\/p>\n\n\n\n

El H. Jorge Garc\u00eda A., Director de Saltillo, tiene a su cargo develar la vida centenaria. Para ello, entrevist\u00f3 al H. Dami\u00e1n anteriormente y ha tomado todo lo revelado. Resulta f\u00e1cil hacer desfilar los acontecimientos y fechas notables. Ante todo, lo que asombra es la nitidez y la memoria en la exposici\u00f3n de un hombre de cien a\u00f1os y que manifiesta una lucidez total. La impresi\u00f3n dominante es una vida llena, serena, fraternal, de constante plegaria, acompa\u00f1ada por una fidelidad indefectible.<\/p>\n\n\n\n

Pero el momento culminante apunta el 30 de julio, fecha en que su siglo quedaba cerrado. Es fiesta ofrecida por la comunidad educativa del Colegio Ignacio Zaragoza. Han acudido Hermanos de Monterrey, Monclova, G\u00f3mez Palacio, Cd. de M\u00e9xico, con el Hno. R. Henderson, Visitador, al frente. De Puerto Rico llega tambi\u00e9n el H. Adelino V\u00edctor, cubano, en representaci\u00f3n de sus cohermanos del Distrito de Las Antillas. Trae la gratitud y las felicitaciones de los Hermanos que le obsequian una placa conmemorativa y una bandera cubana en recuerdo, tal vez, del verso de Jos\u00e9 Mart\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

Yo quiero, cuando me muera,
tener sobre mi tumba
un ramo de flores
y una bandera.<\/p>\n\n\n\n

De sesenta distritos del Instituto han llegado cartas de felicitaci\u00f3n, coleccionadas en un precioso \u00e1lbum y que el centenario muestra a todos con cierto orgullo y discreta sonrisa.<\/p>\n\n\n\n

A las 8 a.m., algunos padres y alumnos cantan \u00abLas Ma\u00f1anitas\u00bb para saludar al nuevo nacido para el segundo siglo de su vida…<\/p>\n\n\n\n

La comida congrega a 24 Hermanos que festejan al Hermano veterano de toda la Congregaci\u00f3n y que representa la tercera parte de vida de la misma. Es parco en el comer y proverbial la sobriedad, pero la alegr\u00eda cunde en alabanza al Se\u00f1or por ese singular suceso.<\/p>\n\n\n\n

La hora de la Eucarist\u00eda ha sonado. Llegan padres de familia y alumnos para la Santa Misa en Acci\u00f3n de Gracias en el vest\u00edbulo del Colegio. El Padre Chapo, gran amigo de los Hermanos, desarrolla en su homil\u00eda el tema \u00abConsagraci\u00f3n y Misi\u00f3n\u00bb. Destaca la fidelidad del H. Dami\u00e1n que vive en un marco de sencillez, prudencia, paciencia, servicio y disponibilidad, como lo hiciera en 20 lustros anteriores.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s del \u00e1gape, sigue el convivio en un ambiente de franco regocijo, gran distinci\u00f3n y sazonado con ricos manjares.! Cu\u00e1ntos abrazos y regalos no recibi\u00f3 en esa noche de festejos!…A tantas felicitaciones el festejado s\u00f3lo contesta con un \u00abgracias\u00bb iluminado por una sonrisa salida del fondo de su alma. <\/p>\n\n\n\n

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De sobra conoc\u00eda el sentido expresado tan bien por Ignacio Larra\u00f1aga en \u00abEl Silencio de Mar\u00eda\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Nunca la comunicaci\u00f3n es tan profunda
como cuando no se dice nada,
y nunca el silencio es tan elocuente
como cuando nada se comunica.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Preguntado el Hno. Dami\u00e1n sobre el mensaje verbal que puede dar a todos los Hermanos, contesta sencillamente: \u00abQUE SEAN FIELES\u00bb. De otra grabaci\u00f3n tomada por el Hno. Ram\u00f3n Hern\u00e1ndez o\u00edmos sus recomendaciones a los j\u00f3venes Aspirantes (no olvidemos que cumple cien a\u00f1os): \u00abHay que rezar por su vocaci\u00f3n hasta el fin\u2026… Quien abandona la oraci\u00f3n poco a poco el disgusto llega… Quien es fiel a sus ejercicios de piedad es imposible que salga, impasible. Dios no puede abandonarlo \u2026Firme confianza y generosidad…\u00bb concluye sus palabras de 24 quilates salidas de un coraz\u00f3n de cien a\u00f1os <\/p>\n\n\n\n

Acerca del secreto que rodea su longevidad, contesta con la misma lucidez que siempre: \u00abNunca abus\u00e9 en la comida ni en la bebida. Tomo el alimento que me conviene, me ayuda el p\u00e9ndulo. Estudi\u00e9 la lista de plantas que convienen para cada \u00f3rgano, por eso tom\u00f3 el t\u00e9 de higuera (es bueno para el coraz\u00f3n)\u00bb.    <\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s que estas recetas de higiene, \u00e9l sabe de sobra la explicaci\u00f3n del General Douglas Mc Arthur: \u00abUno no se hace viejo por haber vivido cierto n\u00famero de a\u00f1os, uno se hace viejo porque ha desertado del propio ideal. Los a\u00f1os arrugan la piel, el renunciar al ideal arruga la esencia del alma.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Esa fue la receta de sus a\u00f1os centenarios: nunca en su vida, ni en sue\u00f1o, asom\u00f3 la idea de abandonar su carrera emprendida en el siglo anterior.<\/p>\n\n\n\n

Para \u00e9l y m\u00e1s ahora en la celebraci\u00f3n de su centenario, Hno. Dami\u00e1n vivi\u00f3 intensamente las palabras de S.S. Juan Pablo II pronunciadas para las religiosas en la Rue du Bac (Par\u00eds 1981):<\/p>\n\n\n\n

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\u00abHasta el crep\u00fasculo de su vida, permanezcan en el asombro y la acci\u00f3n de gracias por la misteriosa llamada que reson\u00f3 un d\u00eda en lo m\u00e1s \u00edntimo de su coraz\u00f3n: ‘SIGANME’.\u00bb<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

5. EL MISTERIOSO HNO. DAMIAN<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el peri\u00f3dico vespertino \u00abAlerta\u00bb de La Habana, con fecha aproximada 1955, apareci\u00f3 en primera p\u00e1gina la fotograf\u00eda del Hno. Dami\u00e1n con su p\u00e9ndulo. Acompa\u00f1aba un art\u00edculo que llevaba por t\u00edtulo \u00abEl Mago, El Brujo, El Santo\u00bb. As\u00ed hab\u00eda visto el periodista a nuestro Hermano… y as\u00ed lo vieron muchos m\u00e1s, tanto en Cuba como en M\u00e9xico. En las Antillas los dos primeros calificativos sobresalieron probablemente m\u00e1s que el tercero en M\u00e9xico. As\u00ed aparec\u00eda: misterioso e impenetrable.<\/p>\n\n\n\n

A primera vista se antojaba llamarlo con uno de estos t\u00edtulos, y no s\u00f3lo por su don de radiestesia. Hab\u00eda algo m\u00e1s en \u00e9l que lo hac\u00eda secreto, enigm\u00e1tico, indescifrable. Esta era la impresi\u00f3n que se ten\u00eda de \u00e9l en un primer y superficial encuentro.<\/p>\n\n\n\n

Esa sensaci\u00f3n se deb\u00eda ante todo a su exterior inexpresivo, ojos grandes y hundidos, muchas veces perdidos en la lejan\u00eda, mientras su mano derecha palmoteaba sobre la izquierda. Luego lo acompa\u00f1aba un silencio, roto \u00fanicamente con monos\u00edlabos y a\u00fan mal articulados. Fue un callado de por vida, pero no fue un taciturno. En efecto, capaz era de una amena conversaci\u00f3n, de un relato chistoso acompa\u00f1ado de una risa espont\u00e1nea y a\u00fan sonora, acompasada con gestos de los brazos. Tan s\u00f3lo hab\u00eda que saber escucharlo y demostrar le inter\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Para entenderlo mejor tal vez habr\u00eda que acudir a la psicolog\u00eda de las profundidades. \u00c9l es bret\u00f3n y su raza sigue a\u00fan marcada por su medio hostil: de viento que ruge por doquier, de neblina que envuelve personas y cosas, del estruendo de las olas. Buena parte del a\u00f1o, Breta\u00f1a est\u00e1 envuelta en tempestades con su balance de barcos y marineros desaparecidos, con su cortejo de viudas y hu\u00e9rfanos resignados y ensimismados. Es clima de angustia y de impotencia que es capaz de criar hombres de valor indomable; es clima de s\u00faplica y de confianza en el Ser Supremo, due\u00f1o de los elementos y que forja una fe robusta.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, \u00bfa qu\u00e9 otras causas se deber\u00eda este mutismo? \u00bfA su timidez natural? \u00bfA su voz apagada, casi \u00e1fona? \u00bfA su poco \u00e9xito pedag\u00f3gico? Todo esto puede iluminar su misterio, pero no lo descifra. .<\/p>\n\n\n\n

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Hay que penetrar m\u00e1s hondo: de seguro que desde joven se encontr\u00f3 consigo mismo y vivi\u00f3 su \u00abmismidad\u00bb, como dice Ignacio Larra\u00f1aga en su libro \u00abSube Conmigo\u00bb, descubri\u00f3 su soledad que lo hizo sentirse como \u00fanico, in\u00e9dito e irrepetible en su singularidad.\u00a0<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Y quien halla y vive su profundidad descubre la esencia de su ser que es la presencia de Dios. Vive pues a su sombra y entabla el di\u00e1logo contemplativo en lo m\u00e1s \u00edntimo de su yo.<\/p>\n\n\n\n

Esa fue ciertamente la soledad de nuestro Hermano que nos lo mostr\u00f3 reservado y callado, reflexivo y so\u00f1ador, con necesidad de vivir consigo mismo. Pero tambi\u00e9n lo hizo fuerte seg\u00fan el dicho que \u00abla soledad es la patria de los fuertes\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Su silencio permiti\u00f3 a su alma vibrar con la nota m\u00e1s secreta y m\u00e1s sorda pues los grandes momentos del alma son mudos, pero le dejan en libertad para escuchar el susurro de los pasos del Se\u00f1or que la habita.<\/p>\n\n\n\n

Desgraciadamente no dej\u00f3 ning\u00fan apunte que pueda ayudar a descorrer el velo del misterio vivido y reflejado en todo su andar y su actuar: pero su silencio, su sonrisa, su sencillez y su mirada penetrante hablan de por s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

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El Hno. Dami\u00e1n, misterioso, tiene otra cara m\u00e1s notable, m\u00e1s extra\u00f1a y oscura:\u00a0su don de radiestesia.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Radiestesista.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El recuerdo del Hno. Dami\u00e1n \u00abva siempre ligado al agua… a la fuente de agua viva\u00bb como le escribiera su antiguo Director del Vedado, el H. B.H. Charbonnier, en 1977. Contemplar el misterio del agua es adentrarse en los secretos de la vida de los seres y en las honduras del Evangelio que la presenta como s\u00edmbolo del Esp\u00edritu (Jn. 7, 37-39).<\/p>\n\n\n\n

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En efecto, es:<\/p>\n\n\n\n

el agua de mi Bautismo que me hizo hijo de Dios,
de mi tumba al bendecirla,
del Mar de Galilea, embravecido y obediente;
de la jofaina del Jueves Santo,
de las seis urnas de las bodas de Can\u00e1,
de la purificaci\u00f3n de las manos ensangrentadas de Pilatos,
de la Samaritana sedienta de \u00abagua viva\u00bb,
del Cedr\u00f3n que moj\u00f3 los pies de Jes\u00fas,
del Jord\u00e1n con que Jes\u00fas recibi\u00f3 el Esp\u00edritu; agua ausente del Calvario que le hizo exclamar \u00abTENGO SED\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cu\u00e1ntas veces no hicieron so\u00f1ar estas letan\u00edas al Hno, Dami\u00e1n, cuando con su p\u00e9ndulo buscaba agua en los campos o sobre mapas y planos…<\/p>\n\n\n\n

En efecto, el agua ocup\u00f3 una gran parte de su vida, de sus estudios, de sus meditaciones solitarias. \u00bfQui\u00e9n dir\u00e1 los millares de kil\u00f3metros recorridos para descubrir sus fuentes y ofrecerla a todos los seres vivientes? Hab\u00eda recibido ese don misterioso y lo puso al servicio de todos los que acud\u00edan a \u00e9l en busca de agua, con toda disponibilidad y buen humor, ya que \u00abel agua simboliza el amor como el fuego encarna el odio\u00bb (Comandante Y. Costeau).<\/p>\n\n\n\n

Recorri\u00f3 Cuba en muchos sentidos en busca de pozos. Pas\u00f3 mares, y los Estados sure\u00f1os de la Uni\u00f3n Americana lo vieron bajo el sol del desierto con la varita en las manos en busca de sus escondrijos acuosos. Por lo menos en cinco ocasiones pas\u00f3 sus vacaciones de verano en busca de agua.<\/p>\n\n\n\n

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Ya desde 1940 vino a los desiertos norte\u00f1os de M\u00e9xico. En sus \u00faltimos a\u00f1os, un a\u00f1o y otro a\u00f1o, tuvo que ir por los senderos polvorientos en busca del precioso l\u00edquido. Coahuila, San Luis Potos\u00ed, Los Altos de Jalisco, Michoac\u00e1n, en particular quisieron aprovechar de su don prodigioso que con gusto \u00e9l pon\u00eda a la disposici\u00f3n de rancheros y necesitados.<\/p>\n\n\n\n

Y no se\u00f1alaba punto y direcci\u00f3n de corriente tan s\u00f3lo, sino que indicaba profundidad y cantidad aproximadas. Prodigios de esta ciencia misteriosa que \u00e9l dominaba con precisi\u00f3n. Los aciertos no fueron todos espectaculares ni totales, pero pasan del 70%. En algunas ocasiones brotaron pozos con 12 pulgadas, como regio regalo. Aquel ranchero de Lagos, con tal confianza en el Hno. Dami\u00e1n, que perfor\u00f3 hasta cien metros, en piedra dura una buena parte de ellos, pero sigui\u00f3 firme a pesar de la extra\u00f1eza de los vecinos. No sali\u00f3 defraudado pues a los 105 metros brot\u00f3 el precioso l\u00edquido con abundancia. Y las historias ver\u00eddicas de este mismo tipo abundan.<\/p>\n\n\n\n

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La peque\u00f1a ciudad de Ting\u00fcind\u00edn, Mich. le debe el venero con que se sacia a\u00fan hoy d\u00eda. Hay que ver la veneraci\u00f3n que le tributan las autoridades y el pueblo.\u00a0<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

A los cien a\u00f1os, a\u00fan, acept\u00f3 una invitaci\u00f3n para ir a se\u00f1alar un pozo en un rancho cerca de Saltillo. Como hab\u00eda una pendiente escarpada, hubo necesidad de hacer una especie de silla port\u00e1til para llegar al lugar apetecido. Tuvo \u00e9xito su expedici\u00f3n, pero hab\u00eda que ver con qu\u00e9 gozo relataba luego esta haza\u00f1a que le dio la \u00faltima oportunidad para poner su don al servicio de los sedientos.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s maravilloso a\u00fan se manifestaba su don al descubrir corrientes en planos, mapas, sencillos croquis de propiedades. Hubo maliciosos que le presentaban un planito de una propiedad o casa con pozo: \u00e9l, siempre servicial, marcaba el punto rojo… que correspond\u00eda con la realidad.<\/p>\n\n\n\n

Entre las pocas cartas que dej\u00f3 al morir hay una que viene de Puerto Rico, en la que el autor, un Hermano, le da las gracias por el mapa tachonado con puntos rojos para indicar petr\u00f3leo. Otra, procedente de Francia, pidi\u00e9ndole se\u00f1alar en un plano la presencia de alguna corriente de agua y su profundidad. Otra carta que ven\u00eda de Santa Fe, N.M. (Sep. de 1981) le daba las gracias por haber se\u00f1alado en un mapa una mina de plata… Dej\u00f3 varios mapas de la Rep\u00fablica Mexicana o de algunos Estados en particular en que marc\u00f3 las  principales corrientes de agua que recorren el pa\u00eds. En los mismos mapas se\u00f1al\u00f3 igualmente los mantos petrol\u00edferos, marc\u00f3 lugares donde hay minas de oro, de plata, y de uranio tambi\u00e9n. <\/p>\n\n\n\n

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Su don de radiestesia no se centr\u00f3 \u00fanicamente en el agua, lo supo desarrollar en su totalidad, pero siempre seg\u00fan normas de la Iglesia, como alguna vez lo explic\u00f3.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

As\u00ed los minerales preciosos en especial fueron detectados, lo mismo que los famosos tesoros escondidos en casas antiguas. Pas\u00f3 luego al campo de las enfermedades y dibuj\u00f3 sus escalas para diagnosticar el estado de salud del paciente que se le ofrece como \u00abtestigo\u00bb con un mechoncito de cabello. Con su p\u00e9ndulo recorr\u00eda sobre un croquis anat\u00f3mico los \u00f3rganos y apuntaba una nota sobre diez, seg\u00fan lo sano del \u00f3rgano. As\u00ed millares de personas, curiosas muchas de ellas, recibieron su diagn\u00f3stico que correspond\u00eda casi siempre a la realidad. Dej\u00f3 muchas escalas con graduaci\u00f3n para diagnosticar por ejemplo la cantidad de gl\u00f3bulos rojos, o blancos, la presi\u00f3n arterial, la glucosa de la sangre, el pulso. En fin, como para sustituir un laboratorio cl\u00ednico.<\/p>\n\n\n\n

Al mismo tiempo estudi\u00f3 las plantas con su poder nocivo, curativo o neutral sobre el organismo. La explicaci\u00f3n de su longevidad se debe ciertamente al uso del p\u00e9ndulo para poder escoger los alimentos, frutas o bebidas que le eran favorables. Entre sus papeles hay por lo menos 50 plantas medicinales de las regiones conocidas, con su poder curativo sobre tal o cual \u00f3rgano humano. Noventa y dos alimentos o bebidas fueron igualmente estudiados. L\u00e1stima que sea un tesoro que s\u00f3lo \u00e9l pod\u00eda usar, en gran parte.<\/p>\n\n\n\n

Al preguntarle c\u00f3mo cay\u00f3 en la cuenta de este don, contest\u00f3 sencillamente que por 1930 vio a algunos Hermanos que hac\u00edan pr\u00e1cticas con la horqueta, en la finca Ntra. Sra. de Lourdes en Guatao. El tambi\u00e9n ensay\u00f3 y experiment\u00f3 las irradiaciones que pasaban de su cuerpo a la tierra. Desde este momento penetra por la entrada estrecha en la regi\u00f3n misteriosa de la radiestesia. Pronto consigue algunos libros en franc\u00e9s y en ingl\u00e9s para descubrir los secretos de esta ciencia oculta. Profundiza tambi\u00e9n la doctrina cat\u00f3lica sobre ella para conservar una \u00edntegra ortodoxia. Y muy pronto llega a ser experto en el manejo de la varita o el p\u00e9ndulo para buscar manantiales escondidos en el seno de la tierra. Con cierta raz\u00f3n el peri\u00f3dico de La Habana y otras muchas lenguas lo bautizaron como \u00abbrujo o mago\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

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6. DISC\u00cdPULO DE S.J.B. DE LA SALLE.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es evidente que no poseemos ninguna informaci\u00f3n sobre sus primeros a\u00f1os como disc\u00edpulo del Santo de Reims. Tuvo la suerte de vivir su primavera religiosa en un ambiente de gran fervor colectivo, de bonanza y prosperidad sin paralelo. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

El fin del siglo viene a ser el apogeo del Instituto en Francia. Es la canonizaci\u00f3n del Fundador el 24 de Mayo de 1900 con su s\u00e9quito de fiestas y paneg\u00edricos nacionales. Es el momento, en que la Congregaci\u00f3n llega a su mayor n\u00famero de religiosos en Francia: 10,000 lasallistas educan a miles de franceses. Es la consagraci\u00f3n de su obra educadora en la exposici\u00f3n Internacional de Par\u00eds de 1900, con premios y diplomas. Es el inicio da un nuevo siglo, con las expectativas y augurios inherentes a fecha tan significativa.<\/p>\n\n\n\n

Su formaci\u00f3n se vio inmersa en esta euforia fecundizadora y hero\u00edsmo latente en todo hijo de Dios. Su provincia, Breta\u00f1a, constaba entonces de dos distritos muy pr\u00f3speros: Quimper, con 476 Hermanos y 11,500 alumnos. Y Nantes, con 578 Hermanos y 13,656 educandos. El H. Dami\u00e1n pertenec\u00eda al de Nantes el cual hab\u00eda sufrido mucho un siglo antes con la Revoluci\u00f3n Francesa. C\u00e9lebres son los \u00abNoyades\u00bb de Nantes, y los \u00abPontones\u00bb de Rochefort. El Hno. Monitor, fue ajusticiado en Rennes junto a 3 eclesi\u00e1sticos y a tres mujeres, el 8 de octubre de 1794. En los pontones de Rochefort, la antesala de Cayenne, en las Guayanas, y penitenciar\u00eda nacional, se amontonaron sacerdotes y religiosos: siete lasallistas acabaron sus d\u00edas en ese infierno de la muerte.<\/p>\n\n\n\n

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Pero pronto, en 1904, aparecieron los nubarrones y las tormentas devastadoras. Fue el ataque frontal oficial con la Iglesia y el derrumbe de las instituciones religiosas, congregacionistas, como se las llamaba. El Hno. Dami\u00e1n tuvo que asumir dif\u00edciles decisiones para su vida entera.\u00a0<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo ser fiel a su ideal especificado en su sotana, como s\u00edmbolo de su consagraci\u00f3n? Opt\u00f3 por una expatriaci\u00f3n lejana y definitiva, heroica en aquel entonces. Su fidelidad a su t\u00edtulo de hijo de San Juan Bautista de La Salle no tuvo titubeos. Qui\u00e9n pudiera descifrar el misterio del coraz\u00f3n de los 2,000 Hermanos que abandonaron todo y como semilla llevada por la tormenta descendieron en tierras extra\u00f1as y apartadas.<\/p>\n\n\n\n

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Antes de la expatriaci\u00f3n, el Hno. Dami\u00e1n pas\u00f3 por la prueba del servicio militar que dur\u00f3 un a\u00f1o para \u00e9l, puesto que su hermano mayor estaba haciendo el suyo de tres a\u00f1os. Fue fiel como siempre a sus nuevas obligaciones, como lo leemos en su \u00abcartilla\u00bb que conserv\u00f3: \u00abSuficiente para que pueda ser movilizado\u00bb (1\u00b0 de abril de 1903).\u00a0<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

En cuanto a su car\u00e1cter de religioso supo protegerlo con valor tambi\u00e9n: sus d\u00edas de asueto transcurr\u00edan en una comunidad de Rennes siguiendo todas las actividades de sus miembros.<\/p>\n\n\n\n

En esta fidelidad serena y sin rodeo renovaba sus votos religiosos con la periodicidad acostumbrada en aquel entonces. A los 28 a\u00f1os, pero en tierras cubanas del Vedado, pod\u00eda consagrarse definitivamente al Se\u00f1or \u00abpour faire ce \u00e0 quoi je serai employ\u00e9\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El H. Dami\u00e1n quiso ser Hermano en totalidad y no fue ni f\u00f3rmula ni rito ese 30 de julio de 1909, d\u00eda de su aniversario. Fue donaci\u00f3n total y definitiva \u00abpour toute ma vie\u00bb, y para \u00e9l fueron, efectivamente, 73 a\u00f1os al hilo.<\/p>\n\n\n\n

Al ponderar tal duraci\u00f3n podr\u00eda pensarse que la larga recta se convirti\u00f3 a veces en curva o en l\u00ednea quebrada. Aunque parezca ingenuo hay que decir que nunca se conocieron estas sinuosidades, eclipses, depresiones, tan humanas en toda vida. <\/p>\n\n\n\n

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Sus tres votos fueron realidades vividas en la plenitud.\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Su pobreza<\/strong>, ejemplar a pesar de sus actividades remunerativas. En Cuba la norma de los Superiores para ejercer su don de radiestesista era como sigue: el solicitante pagar\u00e1 gastos de viaje m\u00e1s $25 d\u00f3lares como honorarios, destinados al sostenimiento de las Casas de Formaci\u00f3n. En los 20 a\u00f1os \u00faltimos las normas eran id\u00e9nticas. Los pocos Directores que pueden testimoniar del cumplimiento de estas normas lo hacen de la forma totalmente positiva: nada guardaba para gustos o pretendidas necesidades suyas. En el vestir, alimentaci\u00f3n, paseos, todo, era sencillo como exige o exig\u00eda la Vida Religiosa. Su \u00faltimo cuarto es cuarto de un monje: sin T.V., ni radio, ni aparato moderno; las comodidades de gente sencilla, en una palabra. Pod\u00eda repetir las palabras del Beato H. Miguel a este respecto: \u00abDeseo pocas cosas, y aquellas cosas que deseo las deseo muy poco.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

En cuanto a su voto de castidad<\/strong>, su reserva natural, su retraimiento, fueron de gran ayuda ciertamente, lo mismo que sus lecturas cient\u00edficas. Lo cierto es que hubo rectitud general en toda su vida y pudo llegar al final de su vida con su mirada di\u00e1fana, su sonrisa inocente, su inter\u00e9s por programas casi infantiles pasados por la T.V., su porte, en una palabra, todo exteriorizaba un coraz\u00f3n intacto, y con transparencia cristalina.<\/p>\n\n\n\n

Al mirar su curriculum vitae notamos que las dos f\u00f3rmulas de votos antes mencionadas hablan del alto grado con que realiz\u00f3 la obediencia<\/strong> que \u00abes siempre un sacrificio de la voluntad por amor\u00bb, seg\u00fan palabra del Papa Juan Pablo II.<\/p>\n\n\n\n

Diecis\u00e9is comunidades y por lo menos veinticinco cambios diferentes con empleos nada vistosos: clase, auxiliar de cajero, vigilante, librer\u00eda, economato. A todo dec\u00eda \u00abS\u00ed\u00bb resignado y lleno de esp\u00edritu de fe como todo lo indica. \u201cSe hizo obediente hasta la muerte\u201d, hasta el final. La voz del Superior era la \u00faltima raz\u00f3n de su actuar. Apelar a su obediencia era algo sagrado, a\u00fan en los momentos en que el sufrimiento lo molestaba especialmente en los \u00faltimos d\u00edas de su existencia.<\/p>\n\n\n\n

El cumplimiento de estos compromisos se explica por el alimento religioso de la vida interior. Su indefectible presencia a todos los actos espirituales de la comunidad, hasta tres semanas de su fallecimiento, dan prueba de ello. <\/p>\n\n\n\n

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Piedad sincera, constante, sencilla, reservada. Los Hermanos de Saltillo lo ve\u00edan\u00a0rezar su Rosario<\/strong>\u00a0frente a una imagen de la Virgen Sant\u00edsima en la capilla.\u00a0<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Sus oraciones favoritas se centraban en: \u00abDulce Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, se mi amor. Dulce Coraz\u00f3n de Mar\u00eda, sed mi salvaci\u00f3n\u00bb, como lo atestigua una hojita manuscrita.<\/p>\n\n\n\n

Alimentaba su piedad en la fuente de agua viva, segura y limpia de la Sagrada Biblia. En sus \u00faltimos a\u00f1os pasaba dos horas por la ma\u00f1ana y otras dos horas por la tarde con su Biblia ya algo desbaratada por el uso, y sentado en un sof\u00e1 de la sala de reuni\u00f3n comunitaria.<\/p>\n\n\n\n

Una caracter\u00edstica muy suya era su fidelidad a la Misa diaria<\/strong>. No pod\u00eda faltar, y lo recordaba. En sus enfermedades pasajeras este punto lo ten\u00eda preocupado. Una vez se alegr\u00f3 de antemano cuando supo que pod\u00eda ir a Misa al d\u00eda siguiente: era la gran noticia.<\/p>\n\n\n\n

Otra nota suya t\u00edpica fue su esp\u00edritu comunitario<\/strong>. Con la comunidad y siempre donde fuera la comunidad. En sus \u00faltimos d\u00edas no faltaba a ning\u00fan acto comunitario: comedor, capilla, sala de T.V. por la noche, paseos, excursiones. En una ocasi\u00f3n el Hno. Director lo invit\u00f3 para dar una vuelta o salida en carro: \u00ab\u00bfEs con la comunidad?\u00bb pregunt\u00f3, \u00abS\u00ed\u00bb, le fue contestado, \u00abEntonces voy\u00bb. Esta presencia en medio de los Hermanos era sencillamente admirable. Las man\u00edas que como callo se forran durante la marcha de la vida, no exist\u00edan para \u00e9l: ni caprichos, ni rarezas, ni r\u00e9gimen especial para nada: todo como la comunidad y con la comunidad.  Algunos de los Hermanos, comentaron que durante 20 a\u00f1os entr\u00f3 dos veces a la cocina marcando su grado de austeridad.<\/p>\n\n\n\n

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7.- ITE MISSA EST.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La etapa de los cien a\u00f1os hab\u00eda visto pasar al H. Dami\u00e1n con vigor y entusiasmo. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Los ecos de las numerosas felicitaciones -iban poco a poco esfum\u00e1ndose en la penumbra del pasado. El, con su sonrisa infantil y misteriosa, hab\u00eda contestado con SI lleno de dicha y de esperanza, para alcanzar los 101 a\u00f1os<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Su vigor f\u00edsico y mental no menguan<\/strong>: ni bast\u00f3n, ni r\u00e9gimen alimenticio muy especial en las comidas, ni, sobre todo, ausencias a la levantada de las 5:30 de la ma\u00f1ana, ni mucho menos a los ejercicios comunitarios, ni menos a\u00fan en la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica fuera de la casa.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, desde octubre de 1981, una ligera infecci\u00f3n cut\u00e1nea persistente, y el H. Director le pide que retarde la hora de la levantada. \u00abSin novedad en el frente\u00bb a pesar de cierto deca\u00edmiento. <\/p>\n\n\n\n

A fines de mayo de 1982 se presenta una oclusi\u00f3n intestinal que exige internarlo en la \u00abCl\u00ednica del Magisterio\u00bb, de Saltillo. All\u00ed, atendido d\u00eda y noche por enfermeras y un Hermano, lo preparan para una intervenci\u00f3n quir\u00fargica. Antes de presentarse en el quir\u00f3fano una radiograf\u00eda muestra que todo se est\u00e1 normalizando.<\/p>\n\n\n\n

La alegr\u00eda regresa a todos los rostros pues va a volver a casa dentro de pocos d\u00edas. Pero he aqu\u00ed que el 10 de junio de 1982, hacia las 9 de la ma\u00f1ana, mientras el Doctor lo est\u00e1 visitando, sucumbe a un paro card\u00edaco provocado por un edema pulmonar. De inmediato, el facultativo pone en movimiento el equipo de emergencia: menos de tres minutos despu\u00e9s, el H. Dami\u00e1n \u00abresucita\u00bb como dice una de las enfermeras, y sin trastornos mentales. Cuidados adecuados y esmerados auguran que podr\u00e1 retornar a la casa pronto. El cardi\u00f3logo aconseja el empleo de un marcapaso. Viernes 18 de junio de 1982, es el d\u00eda indicado para la operaci\u00f3n en el Muguerza de Monterrey. En ambulancia es trasladado al hospital y la intervenci\u00f3n exitosa se realiza antes de mediod\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Todo parece normal y pronto \u00abotra vez a casa\u00bb dentro de 2 \u00f3 3 d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Efectivamente, dos d\u00edas despu\u00e9s retorna,<\/strong> pero son sus despojos mortales que penetran en la capilla ardiente instalada en la casa de los Hermanos de Saltillo.<\/p>\n\n\n\n

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La muerte, seg\u00fan anuncio evang\u00e9lico, hab\u00eda llegado m\u00e1s o menos de improviso; el\u00a0domingo 20 de junio de 1982<\/strong>, a las 8 de la ma\u00f1ana, a la hora en que los sacerdotes lanzan el \u00abIte Missa est\u00bb al concluir el sacrificio eucar\u00edstico: el Hno. Dami\u00e1n hab\u00eda cerrado su carrera: pod\u00eda irse en paz…<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\u00abSetenta a\u00f1os dura nuestra vida. Ochenta en los hombres m\u00e1s robustos\u00bb reza el Salmo 89.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9l hab\u00eda querido no hacer caso a la Biblia, pero en vano. La muerte con pasitos felinos hab\u00eda llegado para recogerlo, o m\u00e1s bien para cosechar la rica fruta madura y depositarla a los pies del Dios del Amor, \u00abcomo la rama del \u00e1rbol que se desgaja del tronco por el peso de la opulencia de sus frutos\u00bb, como dijera Mons. D. Luis MJ Mart\u00ednez en una homil\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Ahora, revestido de su H\u00e1bito religioso, s\u00edmbolo de su consagraci\u00f3n total, espera ser sepultado en esa tierra mexicana por \u00e9l escogida y preparada por Dios… \u00a1Misterio!… El, que hab\u00eda vivido 54 a\u00f1os en Cuba y esperado poder descansar en medio de sus 56 compa\u00f1eros de ideal en el Cementerio habanero de Col\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En la tarde y en la noche se suceden las visitas, las oraciones y los p\u00e9sames interminables de padres de alumnos y amigos. Todos ven en \u00e9l la personalizaci\u00f3n legendaria de lo que es un religioso. <\/p>\n\n\n\n

Ejemplo de ello es la presencia de un joven de 20 a\u00f1os, desquiciado, y que estuvo llorando m\u00e1s de 2 horas junto al sarc\u00f3fago pidiendo a \u00abDamiancito que enderece su vida y le d\u00e9 algo de lo santo que ten\u00eda\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El lunes 21 de junio de 1982, a las 10 de la ma\u00f1ana, fue la misa f\u00fanebre de cuerpo presente. La Iglesia del Santuario desborda de asistentes entristecidos y pensativos.<\/p>\n\n\n\n

El P. Chapo, tan conocido de los lasallistas, celebra la eucarist\u00eda que fue siempre el alimento indefectible del difunto.<\/p>\n\n\n\n

El Evangelio desgrana las Bienaventuranzas<\/strong> y todos en ellas reconocen el retrato de quien puede decir: \u00abHe terminado mi larga jornada, regreso a casa\u00bb. Fue humilde, sencillo, pac\u00edfico por excelencia, puro de coraz\u00f3n con su alma de ni\u00f1o, perseguido por la justicia y por su compromiso con Dios. De \u00e9l \u00abes el Reino de los Cielos\u00bb ‘ ahora.<\/p>\n\n\n\n

Llevados al cementerio del Santo Cristo, sus restos mortales esperan la resurrecci\u00f3n. Solitario y callado, m\u00e1s que nunca, es pionero lasallista entre tantos saltillenses en este cementerio: su predecesor H. N\u00e9stor Victorie, fallecido en 1910, descansa en el antiguo camposanto.<\/p>\n\n\n\n

El H. Director, Jorge Garc\u00eda Abaroa, pronuncia entonces con hondura el adi\u00f3s a quien deja un inmenso vac\u00edo en la Comunidad Educativa del Colegio Ignacio Zaragoza\u00bb. Elogia su fortaleza, su entrega, su vitalidad, sencillez, humildad. Hace hincapi\u00e9 en su fidelidad inconmovible, aplic\u00e1ndole las etapas seguidas por Ntra. Se\u00f1ora durante su vida, tan magistralmente desarrolladas por S.S. Juan Pablo II en su homil\u00eda en Catedral, durante su visita a M\u00e9xico, 1979:<\/p>\n\n\n\n

Busc\u00f3 el camino querido por el Creador desde su adolescencia a inspiraci\u00f3n de su mam\u00e1. Acogi\u00f3 o acept\u00f3 el misterio de Dios en disponibilidad, con el fin de ser habitado por Dios. As\u00ed, fue su Fiat real y sin vacilaciones durante su existencia entera. Hubo coherencia en su vida porque respondi\u00f3 siempre con su consagraci\u00f3n contemplada con mirada cristalina y abrazada con coraz\u00f3n incontaminado.<\/p>\n\n\n\n

La culminaci\u00f3n de esta fidelidad se sell\u00f3 con la duraci\u00f3n, la constancia de cien a\u00f1os en su caso. \u00a1M\u00e1s no se puede dar!…, pero \u00fanicamente le fue factible porque su voluntad se at\u00f3 a la Estrella de la Fe, y a pesar del aire malsano y enrarecido que respir\u00f3 a diario \u00e9l tambi\u00e9n, y sobre todo por las dos expatriaciones que escogi\u00f3 con valor.<\/p>\n\n\n\n

Una oraci\u00f3n \u00edntima surgi\u00f3 del coraz\u00f3n al retirarse cuyo tenor pudo ser as\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

!Oh! Damiancito, encu\u00e9ntranos vocaciones religiosas de tu temple y de tu duraci\u00f3n. Encu\u00e9ntralas por tu intercesi\u00f3n, tu testimonio centenario, o por tu bolita de \u00abguao\u00bb, pero haz que broten a\u00fan de la profundidad de las tierras est\u00e9riles, como manaba el agua de vida bajo tu vara m\u00e1gica. As\u00ed, la mies del Se\u00f1or tendr\u00e1 numerosos segadores despu\u00e9s de haber tenido sembradores incansables. <\/p>\n\n\n\n

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Para su centenario, el Hno. Dami\u00e1n recibi\u00f3 la medalla -\u00abPro Ecclesia et Pontifice Joannes Paulus II\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Gracias Hno. Dami\u00e1n por tu fidelidad en la educaci\u00f3n cristiana y tu testimonio como Hermano de las Escuelas Cristianas, en Cuba y en M\u00e9xico.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Hno. Bernard Grousset, fsc<\/p>\n\n\n\n

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Hno DAMI\u00c1N (Julien)\u00a0HAMMARD JAMES *30 jul 1881\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 + 20 jun 1982 1. El H. Dami\u00e1n, hijo de la Breta\u00f1a Francesa 2. Hijo adoptivo de Cuba (1907-61)  3. Mexicano por elecci\u00f3n (1961-82 )  4. El Centenario (1981). 5. El misterioso Hno. Dami\u00e1n. 6. El disc\u00edpulo de S. J. B. Salle. 7. Ite […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[66],"class_list":["post-385","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biografias","tag-damian"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/385","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=385"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/385\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1925,"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/385\/revisions\/1925"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=385"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=385"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lgk.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=385"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}